高建树的分析和郑峰、李云帆的分析不谋而合。
“你们想一想，狐狸大仙只是爬上屋顶上去，又不是钻灌木从，身上的毛怎么会掉呢？它爬到屋顶上以后，又无须在屋顶上打滚，毛怎么会掉下来呢？”
“高建树，你家怎么会有这张狐狸毛皮的呢？”
“这——说起来话就长了。”
“你跟我们说说。”
“这张毛皮是我爹留下来的东西，他有一个好友，是泗水县人，一辈子以打猎为生，名字叫蒋能换，我爹是一个木匠，帮蒋能换家打了一套家具，那蒋家人很客气，好吃好喝的伺候着，我爹心里面过意不去，就没有要工钱，那蒋能换也是一个厚道人，他不但给了工钱，我爹离开的时候，他还送了一张毛皮——就是这张毛皮。”
“我爹就把这张毛皮拿回来了，我爷爷见到这张毛皮以后，非常生气，要他把这张毛皮扔了，我爹舍不得，就骗了我爷爷，把这张毛皮藏起来了。不久，我就出生了，你们也看到了，村子里面的人就说这是报应，是狐狸大仙有意报复我爹。”
“其实，根本就不是那么回事，长大以后，我读了不少书——特别是医学方面的书，因为我从懂事的时候就不相信狐仙之说，后来，我才明白是怎么一回事。”
“怎么一回事？”
“在我们农村，在儿女的婚姻大事上，有‘亲上加亲’的老传统。”
“什么叫‘亲上加亲’？”卞一鸣问。
“就是亲戚之间互相联姻，加上贫穷，亲戚之间互相结亲，在经济上就会省不少钱，有些人家没钱娶媳妇，就在亲戚的孩子身上想办法。你们应该知道，近亲结婚，生出来的孩子往往会有一些问题。我娘和我爹就是‘姑作婆’。”
“什么叫‘姑做婆’？卞一鸣问。
“我父亲的母亲是我母亲的姑母。”
这种关系听起来有点绕人。
很显然，高建树对遗传学还是懂一点的。
“既然你懂这些知识，为什么不向乡亲们做一些宣传呢？”
“我说了，可他们不信啊！他们都说，祖祖辈辈都是这么过来的，当然，他们也有根据。”
“什么根据？”
“在咱们这里，也有亲戚之间互相联姻生出来的孩子是健康的。”
“关键是，我爹我娘后来生的两个儿子都是健康的。正因为这样，我爹和我娘对报应之说，才深信不疑。”
“既然后面两个孩子都是健康的，这就说明你的疾病和狐狸大仙没有关系啊！怎么还会深信不疑呢？”
“他说，咱家已经得到报应了，狐狸大仙放过咱家了。”
“狐狸的毛皮不是还在你家吗？”
“所以，我爹在临死的时候，才让我把这块毛皮烧了，他说，这张皮放在咱家，迟早还会出事。我没有听他的，把这块皮藏起来了，连我娘都不知道。”
“在高刘村，还有谁家有这种毛皮呢？”
“这谁也不知道，但我敢肯定，一定有，要不然，你们在高建国屋顶上发现的这几个狐狸毛是从什么地方来的呢？”