这一世的穿越客毓敏毕竟是个草根宅女出身，一辈子其实没有经历过什么真实的倾轧和谋斗。
宅女的内心其实是散漫随心惯了的，她严重缺少在巨大压力之下依然保持心思缜密的那种老练范儿。这样的范儿，皇帝却最擅长。
不但皇帝擅长这个，这个位面的娘娘、亲王、福晋、老太君、夫人们、管家执事们，甚至包括一部分婆子和丫头，多多少少都有一点各自的心机和城府。唯独就是穿越过来的宅女是个纸上谈兵的女赵括，枉自读过了许多宫斗文章，实践起来，却约束不住自己的情绪和冲动。
被人挑拨或者诱导之后，毓敏很容易就会犯错，说话做事处处穿帮说漏嘴，泄露出不该泄露的机密来。
毓敏这毛病她自己也是清楚的。21世纪的科学法制社会，只要不是午夜独自去取柜员机，治安还算不错。男士们对女生也都还算礼貌客气。毓敏在21世纪其实是过惯了没有压力的舒心自由日子。倘若她去职场混过，被女上司和女同事各种心机手段坑害蒙骗过的话，倒也能获得一些腹黑经验。偏偏毓敏又没有里混的经历。
她大学毕业之后淘宝已经很火，她就根本没想过出去打工的事情，直接开了淘宝小店，东折西腾的，轻松可以养得活自个儿。所以毓敏只会纸上谈兵，真实与人交涉谈判和比拼心眼儿的实战经验。几乎等于零。
那天夜里毓敏是自认为想出来一个两全其美之道，既可以开着金手指帮着四爷多活十年二十年，又不至于把曹家坑害得太过凄惨。不能把曹雪芹坑害得写不出红楼梦来。毕竟历史上曹雪芹之所以可以成此一书，是因为雍正一死，乾隆元年便第一个宽宥了曹家所犯之罪，重新提拔任用了曹頫，令曹家一度中兴，恢复了几成繁荣气象，直到乾隆十八或者二十几年的时候傅察氏皇后被不知道究竟是谁的厉害对手斗败身死。曹家忽然没了靠山，终于再度没落。
这个复兴和再度衰落的过程对曹雪芹十分重要。非此番经历便不足以作成此书。
毓敏一旦偏帮了四爷，便阻挡了弘历登基的日程，曹家这段沉浮际遇的事情，便会被无限押后。甚至很可能根本不会发生。那可就大事不妙了。
所以毓敏想出来的所谓两全其美之策，其实就是在四爷面前出卖弘历和允礼，让四爷识破敌人的奸计，好好的活下去。同时毓敏必须要把曹家数人尽数置诸于自己的羽翼庇护之下，倘若跟四爷之间达不成这项谈判条款，毓敏便不肯贸然出手相助四爷延年益寿。
当然毓敏对曹家也没安着什么好心。她也不是圣母。曹雪芹必须经历沉浮起落，才能成书。这就是说，倘若一切顺利的话，毓敏会保护曹家几年甚至十年。保护期满之后，她会毫不迟疑地再度祸害曹家。确保男主角的沉浮经历就好像历史上曹家在乾隆朝经历过的起起落落一样。因为乾隆皇帝没有如期登基，那就只有由毓敏来做个坏人。替历史君折腾曹家，教曹家人尝过些甜头之后，再吃苦头。
可是这一切打一开始就不顺利。
毓敏企图跟四爷讨价还价，实践起来各种捉襟见肘不如人意。一个阅历单薄的21世纪草根宅女，在腹黑凶狠的古代著名暴君皇帝跟前，完全就占不定脚跟。连说话都不怎么说得顺畅自然。
这让毓敏觉得十分苦恼。
不过她也不笨。她在最紧急的时刻还是想出来一个好办法：我为什么要跟四爷去斗呢？我怎么可能斗得过他老人家？我该有其他办法啊！
之前，毓敏对于镜花水月空间是个魔镜似的的描述。即所谓才子佳人看见缠绵爱情，淫人看见荒淫这段，这个譬喻就好比神魔小说之中常常言及的心魔作祟。每个人内心都有各自的魔障，基本人凡人是堪不破这个心魔的，一旦堪破，自然就淡出红尘做和尚尼姑去了。呆在万丈红尘之中恋恋不舍的，自然都是各藏心魔。
毓敏在21世纪做宅女的日子里，心地其实是相当的单纯，肚子里头并没有揣着太多的蛊惑心思儿，因为她根本不需要跟人去斗啊。网络生存就是好！毓敏的生存状态相当的自由自在，免去了跟人类小伙伴之间的许多勾心斗角。穿越过来，会一头撞进衔玉而生的大清格格身上，恐怕也就是因为宝玉通灵，佛宝自有其绝妙缘法，就好像哈利波特初入魔法学校的时候，那个神奇的帽子会挑选跟自己相性契合的对象一样。雍正朝引发了各种逆谋的这个藏密宝贝儿，大概自个儿也会择人，此物不喜腹黑之辈，偏生青眼相加于毓敏这种比较老实的孩子。
这时候毓敏就意识到自己跟四爷面前玩心机，真是以己之短，攻彼之长，何其愚矣。倒不如跳出这个圈子来，让四爷自己跟他自己的心魔去纠结。
四爷是个最腹黑最深沉最智慧的成功老男人，他心中所藏的魔障自然会比常人所想的更狠更毒，给他自个儿造成的精神压力也是更大更大。恰好四爷成为密宗佛门俗家居士，已有了二十多年的资历，他老人家懂得的佛理，远超毓敏想象之上。
那敢情好！让四爷跟自己内心的佛学难题去斗吧！毓敏只需要扔些21世纪都没人解得开的悖论或者逻辑死循环给四爷，也就行了。
适才毓敏提及芥子须弥，以及风水火轮的时候，对毓敏来讲，这不过就是修真小说日漫卡通之中常见的一个玄幻设定而已。说起来就跟玩游戏似的。可是四爷却是古代人，还是特别迷信的那种，还是作孽太多之后心中常感不安还不肯跟人承认的那种。毓敏认出来的这个玄幻设定，倒也贴合了正宗的佛典真义，对于这位资深的皇帝居士来讲，这就不是游戏，而是严肃的命运前途问题，四爷顿时就皱眉思考起来。
人类一思考，上帝就发笑。毓敏乃是凡人一枚。不敢对四爷不亲不敬，她忍住不敢偷笑。生怕被四爷识破了她的坏心眼儿。
眼见得这个时机不错，趁机落井下石道：“弘历便是个无缘之人，他进入这个须弥世界，在大门口就看见了无数妖魔乱舞。当即便被吓退。”
毓敏这是在四爷跟前狠狠地黑了弘历一把。既然镜中花水中月世界折射的是每个人心中的倒影，弘历能够瞧见妖魔幻象，其内心是多么的不堪，也就可想而知了。四爷智慧超群，毓敏不用讲太多，相信四爷一点就透，立即就会有想法。
“弘历进去过？何时何地？你是如何得知？”
四爷一边苦苦思考着自打亚里斯多德、柏拉图、孔丘、李耳开始思考，直到22世纪23世纪也没有人能够真正想通的佛教哲学人生难题，虽然这场思考十分十分的磨人。但也不妨碍四爷头脑清醒，继续扮演擅长断案的包公角色。
四爷就好像青天大老爷，接获了来自于民间的举报。第一反映便是核实证据的可靠性，以便甄别这是流言诽谤呢？还是弘历真的做出过欺君罔上的过失举动。
这个问题几乎难倒了毓敏。
今生的弘历在郑家庄抄检案中，并没有抄得所谓的金波般宝瓶啊。今生这个瓶子不知出于什么缘故，提早被甄嬛娘娘埋藏在了养心殿的西暖阁地下。
前世甄嬛是没有拿亲生的女儿毓敏去调换假儿子弘瞻的，前世弘历今夜是在郑家庄顺利抄得了皇帝想要的那只藏密佛宝，弘历一见此宝。也没等得及回宫面圣，当即试用。结果被恐怖的幻象所吓退。前世这件事情是前世毓敏所了解的，今生的毓敏只是道听途说，并未在现场亲眼直击。
最头疼的是今生弘历并没有抄得此宝，也就没有急不可耐地抢在皇阿玛的前面一步，先行染指这个据说可以长生或者转生的佛门重宝。
毓敏拿另一个位面上弘历曾经犯下的过失，来投诉今生这个暂时“无辜”的准太子宝亲王弘历，此事办得着实是有点儿冒失了。
不过！毓敏倒不在乎这个细节。她又不是*官，此刻此地大家也不是身处于大英帝国文明倡导的庭审辩论现场，毓敏不需要神切实确凿的证据。
中国人自有中国特色的处事态度。
“今生他还没有来得及犯过此罪，前世他倒是这么干过一次的。俗话说知子莫如父，弘历倘若在郑家庄抄得了那只宝瓶，皇上您觉得他会怎么处置？”
“什么今生前世？”皇帝面色不悦，拒绝采信小女儿对她大哥哥所做的无端毁谤。
听起来，这好像是拿别人并未实际犯下的意淫想象之罪，在给别人扣脏帽子的意思。腹诽不能定罪，雍正不是秦始皇，他当然知道弘历如果只是那么想想而已，并不为过。亲手捧着神仙宝具连想都不想的人，那才是傻的。皇帝最在意的是儿子想过不轨企图之后，最终决定怎么做。只要最终他决定不去偷偷了僭用这个神器，那他便是个好儿子。
所以毓敏对弘历的毁谤令皇帝颇觉不喜，不过，皇帝的心思机敏，他倒并没有立即因此一事便对毓敏心生厌恶之情，皇帝觉得毓敏倒也不像是个魂淡孩子，且看看她为何今夜要如此唐突地忽然冒险言及此事。这段话儿背后一定藏有很深的背景。
再则，皇帝心目中所了解的前生来世观念，都是上一代人死后，魂魄传承给了下一代人。
毓敏此刻身处的平行连续位面，1.0版1.05版2.0版之间乃是一连串十分相似的时空，平行并轨各自在发展着，毓敏至少有三个，弘历当然也有三个，皇帝和娘娘当然也是三个。最早的1.0版进度走得最远，毓敏的前世七年前就死了，她死去的时候已经二十四岁。那个位面走得比眼前这个世界更远一些。
这个非常复杂的时空位面问题，是跟古代皇帝没办法解释的。
毓敏并不需要对此做任何解释。
佛理可以帮毓敏搞定一切，都不需要毓敏自己费力气。雍正皇帝一辈子浸淫数十年的深奥佛理知识，自会帮她自圆其说。
“通向往生世界的门户，有六道，只有一道是真的，其余五道门户，都通向孽海情天，一旦选错了入口，便会再度轮回在娑婆世界。这个说法，皇上是听喇嘛们讲过的吧？”
佛家把地球世界定义为娑婆世界，大意就是烦恼深重的作孽世界之意。娑婆世界乃是个贬义语。
……