现在科技发达，通过科学的技术，可以把春、夏、秋、冬四时的农作物，更换季节来食用。
譬如说桔子、橙子这些是冬天收获，但是，可以把它留到夏天来吃，北半球生长的农作物，用运输可以运到南半球，这种食品已经跟天时和地利都不那么相应了，所以吃起来并不一定健康。
要怎样吃？吃现前本季节收获的、新鲜的食品，蔬菜、瓜果、粮食，都是要吃当令的，这样最健康；不管我们走到哪个地方，最好要吃当地的、当季的食品，这叫做用天之道。我们孝敬父母，也要懂得这些健康的常识，如果不懂得这些基本的常识，可能一片好心，但是会让父母身体遭到损害，所以“用天之道，分地之利”，我们要懂得如何在当下来落实。
唐玄宗的《御注》还解释到“分地之利”，所谓“分别五土，视其高下，各尽所宜，此分地利也”。“分”是分别，“地”是土地，“利”就是土地给我们带来的这些益处、利益，我们要懂得去分别、去取舍，才能够懂得使用地利，这需要有常识，有所谓的农业科学知识。
这个“五土”，按照《周礼·大司徒》所说，五土，“一曰山林，二曰川泽”，山林好懂。川泽是水、河流、沼泽之类，这是湿地。“三曰丘陵”，这是山，山丘。“四曰坟衍”，“坟”就是指在水边的高地，有点鼓起来的这种土地，一般坟墓的形状，也有点像这样，所以称为“坟”；“衍”是指山坡，就是一座山，山顶和山脚之间的那个部分，山腰，这叫“衍”，这也是属于山地。“五曰原隰”，“原”是平地，“隰”（读习），是指新开垦的田地。这五种不同的土地，我们要懂得如何来使用。古人的《周礼》对此都有考究，《周礼》是一部大的社会科学宝典，包括了人文科学、自然科学。学习这些知识，就懂得分别利用这些自然的资源，“视其高下，各尽所宜”，按照资源的性质来使用，这就属于“分地利也”。
这给我们一个启示：孝敬父母不仅要有一颗真诚的心，还要有知识，还要学习技能，如此才能够把自己的孝心落实，才能让父母得到真实的益处，这是一个普通老百姓都必须要掌握的，确实在生活中点点滴滴我们都要去学习。譬如说父母如果有病，我们假如有医学的常识，就懂得如何帮助父母治疗。我们用能力、智慧，满足父母任何的需要，这些都是行孝。