是夜，太和山顶，小竹楼内。
这个小竹楼，正是当初住着几个骚娘们的地方，夏天纵夺下太和山后，将那些娘们遣散，做了清谈之所。
一壶酽茶，三五盏松油灯，夏天纵与老先生对面而坐。
“先生，您白天问我，我想学什么。我想了半晌，实在没一个明确的回答，还望先生指路。”夏天纵很诚恳。
“呵呵，贩货殖卖，富甲一方的本事，你学不学？”
“学。还有呢？”
“经纶世务，管理一方的本事，你学不学？”
“学，还有呢？”
“带兵打仗，建功立业的本事，你学不学？”
“学，还有呢？”
“咄！你这也学，那也学，这些我也不会呀！哼！”老先生见夏天纵啥都要学，立时翻脸。
“呵呵，先生，富甲一方的本事，可让百姓乐业安居；管理一方的本事，可让政治清明；建功立业的本事，可保家国平安。这些都是利国利民的好本领，如有时间，干么不学？”
老先生一瞪眼：“人生苦短，杂而不精，难成大事！”
“先生，您天生儒雅清朗，这生起气来，也不让人生畏，嘿嘿，您就给我讲讲六艺吧。”
“这还差不多。六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。你可知六艺之中，以哪一种为首？”
“礼既排第一，当为首？”
“呵呵，非也，六艺之中，当以‘书’为首。”
“炎黄书法，传自远古大神，与蛮夷不同，乃是会意的文字。”
“书法之意，乃是天地之意，书法的最高境界，便是以书表意，表天地之意。”
“天地有法则，书既表达的是天地之意，便须遵守天地之法则，这便是书法之法。”
“书之法、书之意，就是书之根本，明白了？”
“嗯，明白了。”
“要学书，便要观天地。你既入知命，便已初步摸到了万物运行的大门。跟我出来。”
夏天纵跟着老先生，出了小竹楼，遥望淡淡星光下的离火峰。
“书，以墨而书，却不用彩，取的是阴阳分明的意思。书法，第一是讲究阴阳调和。唉——”
“先生，为什么叹气？”
“想我大周子民，乃是远古大神后裔，只是后来神魔大战，魔族战败被逐出昊天世界，但没想到的是，神族是昊天所钟，魔族却是玄阴所聚，昊天与玄阴，一阳一阴，平衡着共同的世界。魔族被逐，阴阳失衡，自大周立国以来，炎黄子孙，不，整个世界，再也没有出现过所谓的神魔了。”
“不出现神魔是好事啊，如果出现神魔的话，这个世界便再没有民主，只有强权了。”
“什么民主？”
“就是老百姓的事，老百姓自己做主的意思。”
“哦，老百姓的事老百姓自己做主，很新颖的提法。只是老百姓自己做主的话，便不会再出现姜太公、周文王一样的主宰性人物，对整个世界来讲，不见得是好事。”
夏天纵默然，心想几千后，果真不会再出现主宰性人物。
“算了，咱们说回书法。”
“阴阳调和，体现在书法之上，就是天地之意畅通无阻。写在条幅上，根据意之不同，书法便有疏密、轻重、灵拙之分。不能查天地之意者，就算学到了书法之形，于实际运用，也是毫无用处。”
“大周四百年，书之道，首推老太师姜太公，太公留下的正气诀，仍是书艺之至尊宝典。就是太公当年留下的卷轴，于魑魅魍魉，还是有着莫大的杀伤力。”
夏天纵听得神往，问道：“先生，怎样学书？”
老先生道：“书法，写的是字。字的基本笔划，是横竖点撇捺。”
“横，横若雾锁群山，在于轻、拙、直。”老先生伸出手指，向着离火峰遥遥一画——横。
先生一指画出，离火峰半山处，突然涌起一股浓雾，浓雾翻翻滚滚，刹时将离火峰锁住。
“竖，竖可穿金裂石，在于重、绝、破。”
先生伸指，垂直一划，离火峰从绝顶至深谷，突然如陨石坠落，划出一道深深的沟痕。
“点，点若奇峰突出，孤傲桀骜。”
先生伸出拇指，一点按出，离火峰半山云雾之上，突然生出一团黑云来，如一滴墨汁滴入清水，却凝而不散。
“撇，撇若大河奔涌，一去不复返。”
“捺，捺若惊鸿，翩然而来，倏忽而返。”
先生一撇一捺，两道滔滔之意，瞬间贯穿整个太和山。
“书，总结起来，便是在昊阳的世界里，遣天地元气，表达世界的法则。”先生一边说着，一边伸出手抹了一抹，先前在离火峰上出现的各种异像，顿时消于无痕。
“习书，讲究手正、身正、头正，三正归一，便是心正。”
“我们讲字如其人，便是因为这个道理。”
“习书正心，不在正形，是以天下书生，狂放者有之、放浪者有之，此无碍。”
“先生一指便是笔，挥手便成书，天下书生，再无先生这般修为，该如何习书？”夏天纵问道。
“天下之大，藏龙卧虎，我岂敢说独步天下？”老先生又谦虚了一下，方才继续说道：“你说得有道理，我虽然能以指代笔，但书写效果，远不及手中有笔，笔上有墨。”
“笔墨纸砚，文房四宝。制笔顶级材料，乃是天竺之竹、妖狼王之毫、喜马拉雅之冰蚕丝，此三种材料制成的笔，可用至先天巅峰，先天之上，则非远古传承之物不可。”
“墨，现在已经不见远古之物了，现在上佳之品，以黄山烟墨为最好。”
“纸，对修士来说，此物可有可无，但要制作卷轴，以大漠黄羊皮制作的，可存放很多年。”
“砚，要求亦不高，但墨与砚，相辅相成，至于其中的奥妙，你慢慢去体会。”
夏天纵听到这里，心里基本确定了两件事：一是这位老先生，恐怕已越过先天境界，二是老先生手中，十有八九有上古之笔。
这样的人物，放眼天下，身份都是尊贵无比。那么，他是太师？太傅？太保？太宰？太祝？
这个太容易查了。
夏天纵微微一笑，说道：“在汉水之上，我用先生之笔，写了三个字，那枝笔，应该也不是凡物。”
“呵呵，你现在才知道啊？按你的写法，普通之笔，几百几千枝都碎了。那枝笔，我就送你了，当作见面之礼吧。”
“多谢先生。”夏天纵大喜：“只是我乃太和山小流氓，可没有送得出手的东西给先生，哈哈。”夏天纵在最后干笑了两声。
夏天纵还是有东西的，戒指里还藏着一堆价值连城的天外陨石，一只卷轴，一柄天残剑呢。只是，这些东西，可真的是送不出手哇，哈哈。
“习书之人，在我大周，便称为书生。只是现在的书生，有的只习文理，而不修行，严格说起来，他们已经算不得书生，最多给一个文人的称谓。”
“依先生看，如我要习书，该从何入手？”
“不急，欲习书，还有一些事，你要了解。”
“我大周皇朝，以书窥天地之意，这是因为我们的文字，是会意字。而异域文字，很多却无此功能，但千万年以来，他们也找到了一些独特的方式。”
“西有佛僧，以高僧金身为墨，书以符箓，也能上达天意，下通地思，辅以佛门功夫，威力十分惊人。”
“南有巫老，能以人之念力为墨，伤人于无形，然伤人伤己，正道之人不为。只是巫中邪恶之人，得此秘法，能驱鬼神为兵，能拘人以役。彼法虽然邪恶，却也不得小觑。”
“据闻大海之外，还有夷族，在文字上虽然未能通天地之理，却掌握了诸多神秘的符号，且不说彼之符号，是否承自远古，就其能借符号图形之助，呼风唤雨，以万物为刀兵这一点，就要引起修行之人足够的重视。”
夏天纵听老先生讲授六艺之书法，只听得心醉神驰，更何况老先生讲授时，能上讲至天地至理，下讲至天下异闻，言出有据，指出示意，实是天下一等一的良师。
一人娓娓道来，一人虚心受教，转眼之间，天色放亮，麻九做了一锅热腾腾的山药粥，端了上来。
两人吃罢，就着晨风朝露，老先生讲罢书法，又问道：“书之后，当是哪一艺？”
“书，讲的是天地之意，接下来，应是天地之变，数也，再下来，才是讲人之尊卑——礼，不知可对？”
“哈哈，孺子可教。不错，书之后，就是数。”
“不过六艺之中，我大周皇朝对书之一道理解最深，运用最好。数之一道，就差了一些。”
“数，在于推演天地变化。”
“数之始，一也，一生二，二生四，四生八方，八八六十四，《易》之六十四卦便是我们能推演的最大数。”
“相传文王以六十四卦，能上知天文，下查地理，中知人事，可预测未来，洞烛天机。只是四百年后，虽然有些人也能夜观天象，日观气运，但于《易》之一道，却是越来越偏离其本义。”
“事实上，数之一道，传至今日，只余细枝末节。我查遍大周藏书，也未能还原数之本源。好在先贤依据推演，做了黑白围棋出来。”
“黑白围棋，拟以黑白代替阴阳，阴阳相争相应，极尽变化。此变化，布阵行军，皆可运用。数之大家，便是阵师。可惜，阵师是越来越少了。”