第24章 奇怪的圣旨
这话，说的有些扎为人父的心。
刘盛久久不语，站在那许久许久，终于叹了口气。
只要活着，他刘盛就是翼国公。
死了，谁袭了翼国公，谁就会祭祀。过年过节的也不会少了他半口猪肉贡品。
身居此位，生前事不提，身后事不必提。
出生就是老一辈的嫡长子，或许终究难以理解次子的无奈。
刘盛可以站在国公府的角度去看这件事，刘钰却不能。
正如刘钰所言，国公府再大，以后也没有他半根花草。
儿子对父亲说出这番话，实在有些扎心，刘盛心里也不舒服。
都说，手心手背都是肉。
可袭爵这种事，除非要闹到鸡犬不宁，否则都是要遵循嫡长子、嫡长孙、嫡次子、庶长子这样的顺位的。
当父母的，都不想被孩子说偏心眼。
然而勋贵之家，从第二个孩子出生开始，就不得不偏心眼——有比袭爵、继承全部家产、剩下的孩子分家出去单过还偏心的事吗？
刘钰其实并不在乎，也根本不想袭爵。
他很清楚，就自己这两把刷子，和浸淫此道的哥哥们比起来，真要露出了一丝心思，怎么被玩死的都不知道。
前明因为勋贵袭爵的事，闹出来多少的兄弟相残，他不是不明白。
扬长避短，刘钰并不准备在自己不擅长的路上和哥哥们玩这种事。他豪门宫斗的段位太低，用不到大哥出手，嫂子就能把自己玩死。
之所以还要提及，不过是想要让父亲心软一点。
日后自己有什么需要，也希望父亲看在自己也是儿子、又不能袭爵的份上，多照看一些。
会闹的孩子才有奶吃，说点牢骚话，装一装委屈，有好处。
终究，刘盛的心还是被这利益之外的父子亲情所触动。
“罢了，你起来吧。记得，只此一事，下不为例。”
如蒙大赦的刘钰站起身，心说总算糊弄过去了。
他是糊弄过去了，这事却还没完。
刘盛想了片刻道：“正好，西边还有些院子空着。明日我叫人修整一下，在旁边给你开个门。你还住在你的小院，若是愿意搬过去，也行。你可明白为父的意思？”
话里有话，刘钰听懂了。
在国公府大墙内的小院里，再开一个门，用墙和国公府的内院隔开。
外人看不出什么，里面的人都明白，这算是某种意义上的分家，至少是姿态上的。
和之前的区别，就在于那个门。
之前刘钰想要出去，必须要走国公府的大门角门。
一门一家。
如今在西边再开一个小门，虽然住的还是国公府的房子，但意义截然不同了。
既是在告诉刘钰：虽然你有些才能，年纪轻轻就得了皇帝的赏赐，但将来你终究是外人，国公府是留给你大哥的，将来你是要搬出去的。
也是在告诉刘钰的大哥：你这个当哥哥的，也不用担心，更不要疑神疑鬼。日后这国公府是留给你的，人说兄弟阋墙，如今你弟弟都在墙外了，别瞎琢磨，当好你这个长兄长嫂的身份，兄友弟恭。
如此，家里才能安宁，不会出现鸡飞狗跳狗屁倒灶的事。
正准备再说些日后要多加注意的事，门外传来一阵声响，有家里人道：“国公，宫里面来了消息。说是让国公与三公子准备迎圣旨。”
刘盛听刘钰说了，在紫禁城里皇帝说要赏赐。
这种事怠慢不得，赶忙道：“知道了，速速叫人摆好香案。”
家人应声而去，刘盛难得亲昵地拍了拍刘钰的肩膀，以兹鼓励。
“别站着了，速速回去，换了衣服。我也得换上官服。”
“是。”
匆匆回到自己的小院，小院里之前被吓坏的丫鬟们一个个哭的眼睛如同杏子桃子。
此时见了刘钰回来，听闻要接圣旨，没时间多问，只好肿着眼睛去翻找出来合适的衣服，赶忙换上了。
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换好了衣服，鼓乐响起，刘钰等人在大门口迎来了传旨的太监，一路到了国公府的正堂。
这里早已经收拾妥当，摆好了香炉、案几，几缕吉香冉冉升腾。
太监在左侧为尊，刘盛刘钰等皆在右侧，待站定后，纷纷跪下。
刘钰家里的圣旨挺多的，平日都像是祖宗牌位一样贡起来，也算不上多稀奇。
他也知道这时候的规矩，圣旨的格式他也见过。
此时为表尊重，要用挪抬。挪抬，或空一格、或另起一行，以示尊重。
奉天承运皇帝诏曰，这八个字，按照传统，有两个需要挪抬的地方。
皇帝自然是要尊重的。
皇帝受命于天，天比皇帝大。
皇帝都要挪抬了，天，更是要挪抬。
因此这八个字，写在圣旨上，就要占三行。
奉
天承运
皇帝诏曰
尖嗓子的太监端着圣旨，抑扬顿挫地念叨着皇帝的话，和写出来的节奏并不一样。
“奉天承运皇帝敕曰：翼国公刘盛第三子钰，心忧国事，其心可嘉。擢勋卫，边疆军前效力……”
圣旨还没读完，父子俩都跪在地上，不敢有什么动作。
可不约而同地都懵了，这圣旨实在有些怪。
后面都是些赏赐的小玩意，刘盛见的多了，也不当回事。
关键是前面那句“擢勋卫，边疆军前效力”。
他这辈子听过、接过的圣旨太多，却从未见过这么古怪的，竟是有些不明其意。
擢勋卫……边疆军前效力？
这两个事，从没有在一份圣旨上同时出现过。
勋卫是没品级的一种特殊的官职。
自秦汉时候，就有“勋贵子嗣补黑衣之数”的说法。
勋贵子弟，尤其是要袭爵的嫡长子，都会先封个勋卫。
也就是皇帝的身边侍卫，算是一种皇权之下的依附关系。
不袭爵的嫡次子，或者公侯远支，若是有特殊情况，也可以擢为勋卫的，这属于额外恩赏。
勋卫之下，还有个散骑舍人。
这散骑舍人和勋卫的层次就不同了，属于是低端一些的混吃等死的闲职，一般都是授予公侯次子、武将子嗣的。
勋卫没有品级，但有相应的五品武官的待遇。散骑舍人也没有品级，相应的只是七品俸禄。
勋卫能在皇帝面前混个脸熟；散骑舍人混不到脸熟。
勋卫不能随便封；散骑舍人倒像是烂白菜，皇朝后期都是批发的。
一般情况，寻常的五品武官也不敢在勋卫面前托大，毕竟那是皇帝的身边人。尤其是大部分勋卫都是将来要袭爵的，惹不起。
听起来擢为勋卫，似乎是奖，以刘钰次子的身份，封个散骑舍人是正常的。
可这刚封了勋卫，却又说去边疆军前效力，又像是罚。
之前就没有先例可循，难解其意。
公侯的嫡长子，在袭爵前，肯定会授予勋卫之职。
一则拉近和皇帝的关系，混个脸熟，日后也好相处，皇帝也需要熟悉下一辈的勋臣公侯；二则皇帝的身边事，还是信得过这些休戚与共的勋贵家族。
这些勋卫在皇帝身边，等到年纪大些就要开始掌管一些禁军禁卫的事。
刘钰的大哥早早就封了勋卫。
近水楼台先得月，勋卫是皇帝的身边人，能混脸熟，将来前途自然比别人宽敞。
可从没听说刚封了勋卫，不去禁宫里当差，也不去孩儿军、銮仪卫里当值，却直接扔到边疆军前效力的。
刘盛琢磨了半天，想到了这其中的关键。
刘钰在武德宫的内舍，有升上舍的希望。
有希望，不代表已是事实。
还没升到上舍，就不能封官，因为不合规矩。天佑殿那边会封驳的，皇帝也不是为所欲为的。
擢为勋卫，那是皇帝和勋贵之间的恩情家事，不违背官制。
属于类似于私人情分、私人关系的意思。
圣旨里的意思，后面还说让刘钰暂停学业，待军前效力结束，再来完成学业。
这等于是还留了个升入上舍的机会，听起来也不算坏事。
勋卫没有定数，但除了将来袭爵的公侯伯嫡长子，其余次子、旁支想要混个勋卫实在可以说值得庆贺。
然而紧接着的边疆军中效力，这又像是贬斥。
勋卫没有直接去边疆的，都是在京营里混，混到袭爵，或者主管京营的事物。
勋贵掌管京营事，这是规矩。
前朝土木堡之变后，边将入京造成的混乱教训，大顺记得很清楚。
出镇一方，那也得是袭爵之后。
这圣旨了说的明明白白——没有官职，去边疆军前效力，也只是勋卫身份，没有任何正式的武将官职。
这算是啥？
武德宫里升入上舍的好苗子，也会先当几年皇帝的身边人，日后有机会就外放。
可上舍里选拔出来的，那也绝对不叫勋卫，而叫龙禁卫，是要走天佑殿内阁批准的。
和皇帝私人关系恩裳的勋卫不是一回事。
勋卫更多的是借了祖辈的余荫，而龙禁卫则是实打实靠实力拼上去的。
两边一个的定位是将来袭爵、主管京营的事，或者作为勋贵出镇一方；另一个是做皇帝心腹，外放为臣，作为一手平衡官场派系的力量。
根本不是一回事。
况且，就算是上舍里选拔出的龙禁卫，依着规矩也是至少在皇帝身边混个三五年，才扔出去。
出去的时候，必定是有正式官职的。
刘钰封了个在京城叫人艳羡、在边军却名不正言不顺的勋卫，去边军里干什么呢？
没有正式官职，去了那就跟着主将看热闹？
再者来说，圣旨也写的含糊其辞。边疆多了去了，西北、东北、西南……倒是哪个边疆？
接完了这个一头雾水的圣旨，刘盛才要起身，太监又传了句皇帝的口信。
让刘盛入宫，有事相商。
等传完了这句话，一行人这才站起来，连忙叫人奉茶，又送了太监些礼物。
太监收了钱，喜笑颜开。
“恭喜国公了，次子擢勋卫之事，我朝也属罕见。这茶也不吃了，陛下叫国公入宫，自是有要紧事，哪里敢耽误？”
挪抬和空一格，有类似之处。但圣枪修女的空一格笑话，不是源于传统文化。源于他是教徒，而教廷那边一直认为东方的上帝是邪神，所以不准翻译成上帝，要翻译成“神”。英语版圣经里，GOD这个词，既指所谓的上帝，也指的其余的“邪神”。所以取前面意思的时候，翻译的人就空一格，做专有名词；取后面意思的时候，就不空一格，示意此神非彼神。他看的是神前空一格的版本，所以自己也要空一格……幸好他看的不是圣旨，要不然就不是空一格，而是换一行了。
(本章完)