每一个今天都是最好的一天。李大钊说过一句话：“我认为世间最宝贵的是‘今’，最易失去的也是‘今’”。有人算过这样一笔账：假如人能活70岁，而每天睡觉8小时，那么70年会睡掉204400小时，合8517天，为23年零4个月。如此算来，人还剩下46年零8个月的时间。此外，闲聊、看病等时间，再加上退休后不工作的时间，约合36年零2个月。这样，一个人活到70岁，自己只有10年零6个月的时间可以用来做些事。精打细算下来，我们的人生并不长。生命过一天少一天，面对自己日渐减少的生命，谁又能无动于衷呢？
每过一个今天，我们生命就会减少一天。珍惜今天，就是珍惜生命。
对于明白休息工作的人来说，不存在对休息的疑虑
近几年，不少人纷纷英年早逝，究其原因是一心工作、疲劳奔波而致。专家称之为“过劳死”。“过劳死”是一种未老先衰、猝然死亡的生命现象。这个生命正在我们无休止的加班熬夜、在我们无法摆脱的压力负担中受着侵蚀，我们不堪重负的心脏正走入“生”的终结，过劳死就这样给生命无情地画上了句号。
在二次大战期间，丘吉尔已近70岁高龄，却能够每天工作16小时。这是因为丘吉尔每天早晨在床上工作到11点，看报告、口述命令、打电话，甚至在床上举行很重要的会议。吃过午饭以后，再上床去睡1个小时。到了晚上，在8点钟吃晚饭以前，他要再上床去睡2个小时。
拿破仑素以精力旺盛、不知疲倦而著称，他每天只睡4小时。不过他十分善于休息，有时在两次接见活动的5分钟间隔里，他也可以美美地打个盹，让精力恢复。
撒切尔夫人一天只睡4小时。一旦她体力不支感到晕眩时，她的助理只得去找把椅子给“铁娘子”小憩一会儿。
石油大亨洛克菲勒是全世界最富有的人之一，他活了98岁。他的长寿不仅因为遗传因素，还因为他每天中午在写字间小睡半小时的习惯。每次午休，他就躺在写字间的沙发上，即便是美国总统来电话，在他瞌睡的时候也不会去接。
会休息的人才能更好地工作。什么是“会休息”呢？现代科学赋予的含义是主动休息，即在身体尚未出现疲惫感时就休息。实验证明，人体持续工作愈久或强度愈大，疲劳的程度就愈重，产生的“疲劳素”就愈快、愈多，消除的时间也就愈长，这正是“累了才休息”的传统休息方式效果差的奥妙所在。主动休息则不同，不仅可保护身体少受或不受“疲劳素”之害，而且能大幅度提高工作效率。生命仅有一次，它拒绝漠视或透支健康。
英国大剧作家莎士比亚将睡眠誉为“生命筵席”上的“滋补品”。主动休息，享受一个美好的睡眠，是个明智的选择。
不要等累了就休息，会休息的人才会工作。
生命在一呼一吸之间
人要热爱自己的生命，因为生命只有一次。不要太在意生命中的缺憾，要珍惜自己所拥有的一切。生命如一道流星，你稍不留神就会与它擦肩而过。
有一天，如来佛祖把弟子们叫到法堂前，问道：“你们说说，你们天天托钵乞食，究竟是为了什么？”
“世尊，这是为了滋养身体，保全生命啊。”弟子们几乎不假思索。
“那么，生命到底能维持多久？”佛祖接着问。
“有情众生的生命平均起来大约有几十年吧。”一个弟子迫不及待地回答。
“你并没有明白生命的真相到底是什么。”佛祖听后摇了摇头。
另外一个弟子想了想又说：“人的生命在春夏秋冬之间，春夏萌发，秋冬凋零。”
佛祖还是笑着摇了摇头：“你觉察到了生命的短暂，但只是看到生命的表象而已。”
“世尊，我想起来了，人的生命在于饮食间，所以才要托钵乞食呀！”又一个弟子一脸欣喜地答道。
“不对，不对。人活着不只是为了乞食呀！”佛祖又加以否定。
弟子们面面相觑，一脸茫然，又都在思索另外的答案。这时一个烧火的小弟子怯生生地说道：“依我看，人的生命恐怕是在一呼一吸之间吧！”佛祖听后连连点头微笑。
“对了！对了！人的生命在于呼吸间。你体会到了人的生命的真谛。这一呼一吸就是人的生命。所以你们大家要只争朝夕地修道，不可放松啊！”
生命在于一呼一吸之间，在于一分一秒之中，它如流水般消逝，永远不复回。
爱因斯坦曾说过：“我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看做是生活目的本身。”柏拉图宣称，人在地球上的寿命有限。如果人真的能够永远活下去，没有人生的跌宕起伏，没有事业的大起大落，没有挑战和成就感，这种生活即使可能，也不是人们向往的生存状态。那将是一个无聊乏味、极度单调的人生。正因为生命是短暂而又美丽的，才使得世上没有一样东西比生命更宝贵了。
珍惜你的生命吧，它是上帝对我们的眷顾，它成就了你的色彩缤纷的生活，它一去就永远不再复返了。
把握现在，生命经不起等待
人，不能弥补过去，也不能预测未来，唯一能做的，只有把握现在。曾读过这样一个故事，令人颇有感触：
印度有一位知名的哲学家，天生一股特殊的文人气质。某天，一个女子来敲他的门，她说：“让我做你的妻子吧，错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了。”
哲学家虽然也很中意她，但仍回答说：“让我考虑考虑！”
事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好、坏所在分别列出来才发现好坏均等，真不知该如何抉择。于是，他陷入长期的苦恼之中，无论他又找出了什么新的理由，都只是徒增选择的困难。最后，他得出一个结论：人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经验过的那一个，不结婚的处境我是清楚的，但结婚会是个怎样的情况我还不知道。对！我该答应那个女人的要求。哲学家来到女人的家中，问她的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她我考虑清楚了，我决定娶她为妻。”
女人的父亲冷漠地回答：“你来晚了10年，我女儿现在已经是3个孩子的妈妈了。”
哲学家听了整个人几乎崩溃，他万万没有想到向来让他引以为傲的哲学头脑最后换来的竟然是一场悔恨，而后两年，哲学家抑郁成疾，临死前，将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的注解：如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。
哲学家的等待，让他错失了良缘，以致忧郁成疾。忽略了现在，就等于自讨苦吃。把握住了现在，即把握住了幸福秘密。不懂得把握“现在”，过去和未来都将成为落寞的烟尘。应破除对过去和未来的执著，活在当下。
清朝人文嘉有首著名的《今日歌》：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜，若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。”人们常说“日事日毕”，话虽简单，但做起来却很难。人们总能找到各种各样的理由为自己开脱，到头来还不是自欺欺人？人生只有一次，无悔的人生才是成功的人生。不要奢望“下一次”如何，也不要把别人当成你的拐杖。
人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”；二是“靠”。等明天，靠别人，你这一生就算白活了。面对人生，既要有当机立断的决心，更要有一往直前的气魄。一个人在世七八十年，务必把握当下的每一刻，把握当下的机会，你的每一次出手不是在练习，而是完成使命必达的任务！
现在，是过去的终点，是未来的起点，只有把握先在，珍惜先择，你的人生才会越发辉煌。
天生我材必有用
每一个人都是无价之宝，每个人都应该肯定自己的生命价值。也许我们的地位卑微，也许我们的身份渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。即使是一颗石头，在不同的环境下，也有不同的意义。
一个生长在孤儿院中的男孩，常常悲观地问院长：“像我这样没有人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”
院长总是笑眯眯地对他说：“孩子，别灰心，谁说没有人要你呢？”
有一天，院长亲手交给男孩一块普通的石头，说道：“明天早上，你拿着这块石头到市场去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”
男孩一脸迷惑地接下了这块石头。
第二天，他忐忑不安地蹲在市场的一个角落里叫卖石头。出人意料地，竟然有许多人要向他买那块石头，而且一个比一个价钱出得高。男孩记着院长的话，没有卖掉。回到孤儿院后，他兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿着这块石头到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟然有人出比昨天高出十倍的价钱要买那块石头，男孩拒绝了。
最后，院长让男孩把那块普通的石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的身价比昨天又涨了十倍。由于男孩怎么都不卖，这块石头被人传扬成“稀世珍宝”，参观者也纷至沓来。
男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，他眉开眼笑地将一切情景禀报给院长。院长亲切地望着男孩，徐徐地说道：
“生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值，被说成是稀世珍宝。你不就像这块石头一样吗？只要自己看重自己，懂得珍惜自己，生命就有意义，有价值。”
一块石头也自有它的价值，关键在于你的心态。每个人来到这个世界上，都有自己的角色和任务，一个人只有珍惜和看重自己，生命才会有意义、有价值。
肯定自己的价值，你可以做得很好。写了一篇文章，不妨为自己喝彩。不需要说出口，不需要任何人的分享，只要一个会心的微笑，只要心灵的一点点波动。这时你就能体会到拥有成功的喜悦。人生最大的损失，除丧失人格之外，就要算失掉自信心了。当一个人没有自信心时，那么他做任何事情都不会成功，就像没有脊椎骨的人是永远站不起来的一样。学会肯定自己，在自信中提升自我的价值，是你走向成功的必经之路。
每个人都有自己的独特个性，也都有自己的作用和能力，就像一个小螺母、一个小贝壳，放在正确的地方就是无价之宝。永远都不要自暴自弃，要相信“天生我材必有用”，只要把自己放到合适的地方，那么就会创造属于自己的价值。我们要对自己有信心，不要总是拿自己的短处去对比别人的长处，却忽视了自己也有人所不及的地方。自卑是心灵的腐蚀剂，自信却是心灵的发电机。我们无论身处何境，都不要让自卑的冰雪侵占心灵，而应燃烧自信的火炬，始终相信自己是最优秀的，这样才能调动生命的潜能，去创造无限美好的生活。
肯定自己的价值，你便可以看见世界的美好和阳光的灿烂。