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虽然是山寨货，但是谁让这些铜镜是日本国宝，还是当年日本天皇家族御用过的呢，所以尽管入不得金沐晨的法眼，但也都被他给收了。
反正这些铜镜只要沾上了日本天皇家的名头，那b格也就有了，到时候就算自己不愿意收藏，但拿到欧洲去搞个地下拍卖的话，肯定也能卖出个好价钱来。
所以金沐晨倒也并不介意这些铜镜的做工有多粗糙了，直接砸碎了玻璃罩，把这几面铜镜给收入囊中了。
前面的几幅铜镜，在金沐晨眼里看来，绝对可以用惨不忍睹来形容，又不圆，镜片也不是很平整，而且对这镜子照相的时候，也不是能很清楚的看清人的长相。
不过没办法，谁让当时日本的技术就那水平呢，那时候日本也不过是刚刚从中国引进了制造铜镜的办法。
第一批制造出来的铜镜，当然要归天皇家族来使用，而且就算造出来的在不咋地，那也是本国制造的不是，所以哪怕天皇家再不喜欢也得拿去用。
不过估计用个几次，也就扔在仓库里看都不看一眼了。
等到现在说是拿出一点天皇家的家底来展示，表示与民同乐的时候，天皇家的人才从仓库里翻出了这些破烂来。
连收了几件，终于让金沐晨看到了几件好东西，比如接下来这面海兽葡萄镜，这面铜镜的做工，和前面那几面铜镜，完全不可同日而语。
整面镜子形状非常的规整。而且镜子的表面打磨的也非常光滑，即便是一千多年之后的今天，镜面的发射功能也相当的出色。虽然映射出来的人像有点昏黄，但是好歹清晰度可比之前那几面铜镜要清晰很多。
要知道前面那几面铜镜。别说清晰度了，就算是镜面上都能看到沙眼，由此可见那几面铜镜做工的粗糙程度。
可这幅海兽葡萄镜就不一样了，做工非常的规整，镜面也非常的光滑，而且镜背面的雕刻也非常的漂亮。
在镜子背面的正中间是一个小圈，小圈里有五只海兽，正中间一只最大。旁边是四只小海兽，因为当年的技术和做工的关系，这些海兽铸造的非常模糊，所以只能大概上知道这是海兽，但却并不能判断出到底是什么品种的海兽。
在这些海兽的周围是大海的波涛装纹饰，在小圈外面是一个大圈，大圈里则全都是葡萄藤装的花纹纹饰。
正是因为这些图形的装饰，立刻就让这面铜镜的规格要比前面看到的那几面铜镜高贵出几分来！
金沐晨看着这面铜镜摸了摸下巴，这应该不是当时的日本人所能铸造出来的铜镜了吧！
果然往下一看简介，公元七世纪。隋唐时期作品，平安时代导入……
你姥姥的，果然这是我们中国人做出来的铜镜啊！
应该是后来平安时代。不知道通过什么渠道，流传到日本的铜镜，后来因为做工精美，就被天皇家给收入了囊中，不过从今天开始，这面铜镜就要回家喽！
金沐晨心情愉快的一锤子下去，砸碎了玻璃罩，然后把这面铜镜收入了囊中。
有了这面铜镜做引子，金沐晨相信后面肯定还有更多。更好的铜镜。
果然接下来的一面铜镜，让金沐晨有点眼晕。居然是盘龙镜！
背面雕刻的是一条盘龙，而镜子背面的持钮。则是被雕刻成了太阳的形状，这幅图如果搁到咱们中国，那就是一副盘龙绕日图！
这样的图案，那在过去可是皇家专用，这面铜镜的来头不简单啊，金沐晨是一阵心头狂喜。
在往下一看简介，果然不出所料，公元八世纪，唐朝作品，平安时代导入……
果然又是我们中国人的作品，后来在平安时期传入到日本的。
想想也是，在平安时代，刚好是蒙元入侵，并且灭了南宋的时候，南宋灭亡的时候，因为蒙元残暴，很多中国人为了躲避那些蛮族，就漂洋过海到来到了日本。
而这些人可不光是给日本带来的更先进的技术，还带来了很多的好东西，而那些被带来的好东西，最后也都成了日本人的国宝了。
想想那段历史，金沐晨也是一阵心酸。
也正是从宋朝开始，中国人开始渐渐的丧失了尚武的精神，他老赵家靠着杯酒释兵权当上了皇帝，然后害怕其他的权臣也有样学样，就开始扬文抑武。
然后一帮只知道跪舔皇家的儒家，就炮制出了一套套的歪理邪说，尤其是哪个宋朝所谓的儒家大师朱熹所提倡的新儒学，更是一套狗屁不通酸文人的破烂东西。
女人三从四德，缠小脚就是从这个老王八开始的，从他那套歪理邪说，被皇家大力推广之后，中华民族就算完成了最彻底的自我阉割，完全丧失了尚武和对外拓展的精神。
到后来明朝的朱重八还是在沿用他这一套理论，结果在二百年后，这帮儒家子弟在朝堂之上就知道党争嘴炮和捞钱，结果明王朝就硬生生的败亡在这些儒家子弟的手里。
不过那些都是后面的事情了，眼前这面铜镜，还是要收的，尽管严谨的日本人也没能查明白，这样一面盘龙镜到底是唐王朝时期，那位皇家贵胄使用过的。
但来历不凡，肯定是当年唐朝的皇家御用，这肯定是错不的了，所以这面盘龙镜最后也被日本的天皇家族给收入了囊中。
正因为这面镜子是天皇家族的，所以日本的那些考古学家也不好胡乱评定，如若不然这面镜子要是落到那些博物馆的手里，那肯定要被奉为国宝了。
收好了这面镜子，在继续往后走，嗯！
这面铜镜怎么会出现在这里？当看到眼前这面白铜风磨海砚纹铜镜的时候，金沐晨不由得的呆住了！
这面镜子那天他来踩点的时候可是看见过的，就在把东亚馆里，放在唐朝展品专区里面的。
这面镜子可是大名鼎鼎的日本国宝的，不过今天怎么拿到这法隆寺宝物馆里面来了？
金沐晨心里不由得一阵的奇怪，不过在想想这法隆寺宝物馆，和东京国立博物馆，以及日本天皇家族之间那时隐时现的关系也就释然了。
这东京国立博物馆，从创建之初，就和天皇家有着藕断丝连的关系，最早创建的地方汤岛圣堂，那就是天皇家的私地。
当时创建之初，名义上是归文部省管理的，可当时博物馆里面的东西，可绝大多数都是天皇家族捐献的。
在后来这家博物馆，干脆一度就改名叫做了帝室博物馆，以此来展示这家博物馆和天皇家的关系。
后来在二战结束后，直到1947年才真正的交给了文部省来管理。
可是到现在为止，这家博物馆的属性，却一直没有明显的界定，说它是公立博物馆也没错，因为这博物馆里有不少东西，都是后来通过国家财政拨款，然后从私人手里收购上来的。
但是说他是股份制博物馆也没错，因为到现在为止，这家博物馆的很多珍贵展品，都是日本的一些顶级家族，门阀寄放在这里展示的。
比如天皇家族，他们在这家博物馆里寄放的展品就最多，这一整间法隆寺博物馆里的宝贝，就都是他们家的。
那么那边的东亚馆里，或者前面的本馆里，如果在出现一两件属于天皇家的宝贝，也就没什么稀奇的了。
想到这，金沐晨对于这只海砚纹铜镜，为什么会出现在这里，也就不那么好奇了。
反正这博物馆里的展品，是定期轮换展出的，想来应该是东亚馆那边又有新的展品展出，在那边是摆不下了，所以就把这件国宝，又拿回到了法隆寺宝物馆里来继续展出，反正这面铜镜也是属于天皇家的，放在这里也没错。
不过这倒省去了金沐晨的不少麻烦，原本他还以为要等到去东亚馆之后，才能收到这只宝贝呢！
这面海砚纹铜镜，来头可不简单呢，这好像是日本唯一的一面经过专家认证的，属于唐王朝有名有姓的皇帝的御用品。
而这位皇帝的来头还着实不小，他可是中国历史上赫赫有名的圣君，唐太宗！
这面铜镜，确切的说并不是唐太宗自己御用的，而是当年他为了给他心爱的长孙皇后贺寿，专门安排人打造的。
后来也是在清朝末年战乱时期，被日本山中商会的山中定次郎给带回到了日本，后来进献给了日本天皇家族的手里，并且被一直珍藏至今。
正因为这面铜镜在历史上的特殊地位，天皇家族的人才舍得把这面铜镜拿出来，让那些考古专家来鉴定。
结果这一鉴定可好，这可是中国历史上那位大名鼎鼎的唐太宗的皇后御用的啊！
这还了得？于是这面看似普通的铜镜，立马就上升到了国宝的高度，甚至还是超一流的国宝。
而天皇家的人，一看这东西被鉴定为这么珍贵的国宝，也不好意思一下就收回去，于是就寄放在这东京国立博物馆里，成了这里的镇馆之宝了！
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