第二十七章如来回归

无天得势,再掌三界

这个消息以风一样的度传遍三界,引狂潮,真真正正的震撼人心哪

其实根本不用宣传,就看无天得道之时三界遮天蔽日,黑幕重重的景象便知这魔头终究是获胜了。

总说邪不胜正,可到了如今,这邪怎么就将能够战胜得了正呢?

你看那佛教众位佛祖,兴师动众,大肆而出,闹得轰轰烈烈,众所周知,仿佛是志在必握,竟然到了最后也一一败落,狼狈逃窜会极乐世界。

再观道门神仙,作壁上观,最后蜂拥而现,信心满满,可不也是被吓得龟缩了回去。

道佛二教的丑态令人厌恶,更令人失望,大家都对他们渐渐失去了以往的信仰。

尤其是遭受重创的人界,山河破碎里愁云,大家都归罪于道佛二教,视他们如同罪魁祸,一下子,二教的气运直直的往下跌落。

好惨,好惨哪

道门还好,实力尚在,倒也无啥损伤。

只是想到无天大魔头如今在大道的恩赐下直接踏入至人境界,圣人之下的第一境界。

那实力,三界之中已经无人可以彻底打败他了,更遑论要将其陨灭。

平时有圣人在,这帮道门神仙们倒也无所畏惧,心自安然,可是如今大势不妙,背后没有强硬的靠山撑着,虽然底气犹在,但终觉心虚,再也不敢出来捣乱,动手动脚了。

佛门是最失败,受创最重的。

当燃灯带着众位伤痕累累,差点魂归极乐的几位佛祖归去以后,在佛门之内造成了十级大风暴,一下子轰的佛门人仰马翻,人心涣散。

出动了这么多兵力,拿出了这么多准圣,竟然还消灭不了区区的一个无天,损兵折将至此等惨景,令人情何以堪?

一时间,开始有人对燃灯领导下的佛门出了质疑,燃灯这位教主的地位已经是不保了,但他还不能怎样,赶快闭关苦修,争取早日恢复修为,不然他恐怕连立足之地都没有了。

名义上,燃灯虽然还是佛教教主,但对佛教也逐渐失控了。

不少,忠于原教主释迦牟尼如来的佛教徒们,开始起来反抗,要想对付魔教唯有迎回如来的转世法身,以及得到上古十八颗万佛之祖的舍利子。

痛定思痛之下,佛教开始从这方面入手了,而如来的地位也再度确立起来,大家将如来视作东山再起的希望。

可就在这时候,天地间流传出一个晴天霹雳的消息:如来转世灵童,已经被无天抓住并困了起来。

虽然无天无法锻杀灵童,但灵童落在无天手上也足以让人产生绝望。

这个消息狠狠的打退了不少意志不坚的人,也令人对魔教望而生畏,产生了高山仰止,高不可攀的感觉。

从这一刻开始,无天、魔教才如此的让人刻苦铭心,才让人知道天地已经步入三足鼎立的时代,魔教也能够跟佛道二教并肩而存,毫不相让。

无天得势,令魔教的实力暴涨,更使得不少规模不的势力归附。

而他的伙伴冥河既然赌赢了,也使得阿修罗族第一次洞地底走向人界,修罗之名开始扬威人界。

另一方面,一场彻彻底底的败战,也让道佛二教放弃了彼此之间的争权夺利的丑陋勾当,暂时将目标对准了日渐高涨的魔教,魔教的胜利倒是令这两者走的更近

无论如何,三界局势翻转,影响是方方面面的。未来究竟如何,更是令人期待

而今,大战刚歇,但这天地间的风波却始终也停不了。

话说孙悟空与紫霞,自从被乔灵儿舍命牺牲自己,从花果山救走之后,便下定决心承担挽救三界的使命,踏上了寻找十八颗舍利子之路。

在紫霞仙子这一中间人大力的往返撮合之下,孙悟空从分裂的佛教之中得到了许多助力,因为不少佛陀或明或暗的支持而迅在身旁凝聚了一股不的势力,昔日的西游队伍也再度开张。

也许是天命所归,悟空接连的带着一批人马找到了一颗又一颗的上古万佛之祖的舍利子。

有好几次,他们抢在魔教之前夺了过去,有时在落后的情况下也能凭借着聪明机智有惊无险的赢取而归。

屡屡的吃亏,既见识到了佛门死灰复燃,也看到了孙悟空的威胁和机灵,这让魔教也有些急了。

尤其是那如来的转世灵童落在无天手中却怎么也杀不死,这种感觉更令无天感到心急难耐,狂乱暴躁。

于是,无天亲自出马,瞄准了孙悟空这一行人。

悟空带着紫霞,三藏等人入得灵山,又由灵山正式踏入佛门如今的大本营极乐世界。

虽说魔教自打胜利之后并无侵犯灵山之举,但佛教如今也不敢再在灵山驻扎。

而是心翼翼的躲入阿弥陀佛一手建立的极乐世界之中保全自身,以防又是损兵折将,尤其是在众位佛祖重创未愈的情况下更是得千防万防。

悟空拜见燃灯,往日大殿之内熙熙攘攘,众位佛教大能更是济济一堂,好不热闹安详。

不过现在却远远不能相比,庙堂之上仅仅高坐着数十位佛陀,较之往日动辄成百上千的状况简直是不可同日而语,尤其是端坐上上方的燃灯古佛,现在的他再无昔日的威风凌凌,虽有金粉扑脸,仍可见一丝难掩的苍白。

至于鼎鼎有名的大日如来,弥勒尊王,药师琉璃等诸多大佛皆无影无踪,听说是重伤闭关而去,只剩下燃灯一人孤零零强撑病体看住场面,着实凄惨。

即使是如悟空这般心如顽铁,胆色过人,看到这一幕也不由得感慨万分:佛门真个是衰了

“弟子唐三藏拜见燃灯古佛”唐僧出头,带着众位弟子以及诸多手下前来面见。

虽说这队伍之中隐隐以孙悟空为,悟空也是此劫的天命之人,但尊卑有序,无疑唐僧的地位最高,他最适合挑头应对这类繁文缛节。

“三藏,你此来目的我已明了。”

燃灯目光炯炯的盯着唐三藏,仔细的打量了一番,而后讲道:“上古十八颗万佛之祖的舍利子无一不是我佛门至宝,这等存在即使是我贵为一教之主也难以完全得知其所在之地。

尔等此次能够抢在魔教之前获得那几颗舍利实是悟空乃天命之人,我佛之幸哎......”

燃灯长长地叹息一声,不再出口,但他的话也明白无误的表明,他根本不知道其他舍利子的下落。

一听燃灯古佛话中无可奈何之意,唐三藏尚未开口,那毛躁的猴子就急了,冲了出来,对着燃灯问道:“舍利子乃佛门宝物,即使古佛不清楚它的下落,难道连一丝线索也不知晓?偌大的佛门,创下如此基业,竟也会遗失至宝,犯下如此荒唐大错?”

悟空毫不留情的责问,一点也没有顾忌彼此之间的关系。

言语中的一丝嘲讽,虽然显而易见,但却无人回应。

放在以前,要是有人敢在佛门大殿,当着佛祖面前喧哗放肆,不知会有多少佛陀不忿出手,将狂徒给打灭而去。

但如今,悟空可是佛门的希望,谁也不敢妄动,更何况他直接针对的,质疑的是燃灯,这位已经渐渐失势的佛教教主,大家也乐得看场好戏。

燃灯的失意也由此可见

“悟空,佛魔相争,一线生机便在于释迦牟尼的转世法身以及十八舍利,此乃上苍之定数,考验,虽然舍利子出自本教,但本教却需要通过自身的努力来挽回劫数,吾也别无他法。”

说到这里,燃灯不甚唏嘘,感慨的讲道:“释迦牟尼如来转世法身已被无天魔头擒走,被困黑暗之渊,难矣”到了这个时候,以往强势无比的燃灯古佛也显得落寞无比,让人看起来就像是个孤寡老头,静静地呆坐着了度残生,一身悲凉。

悟空沉浸于燃灯的气场,也不再说些什么,默默的退了下去。这位佛祖言行见都已经是如此的唉声叹气,甚至是低声下气,他难道还能再强硬。

“看来这舍利子的下落真的只能是在茫茫大海之中搜寻,全靠运气。”

至此在场的都不由得难掩心中的失落。若真的靠运气去寻找舍利子,那得到何年何月才能了结,佛门又得等到何年何月才能够再度出世呢?

而且现在敌强我弱,魔教比他们的机会会更多。

“既然如此,我等拜别佛祖”

场面冷了下去,唐僧也不愿多待,直接告辞。不过在这个时候却听见燃灯再度开口。

“依我所见,三界之中,而今能够算出舍利子所在的唯有二人,地仙之祖镇元子,蓬莱道尊。蓬莱此次相助无天,看来铁定是站在魔教一方,而镇元大仙虽说与魔教毫无瓜葛,但昔日与我佛门互生嫌隙,所以....”燃灯又停了下来一声不吭。

蓬莱是没希望了,要找就找镇元子,但镇元子这厮与佛门有隙,找他也很麻烦啊

这个时候,所有人都看向了悟空。

佛门与镇元子的嫌隙主要乃是因为当初镇元子的道场万寿山五庄观挡住了佛门东进传道的道路,虽然与悟空无关。

但当初佛门借着悟空之手毁了镇元子的人参果树,这也直接使得悟空跟镇元子结下因果,后来更是荒唐的结拜为兄弟。

想要让镇元子帮忙,还真得有悟空来解开这来源已久的矛盾。

悟空,的的确确乃是天命之人众所归啊

猴子也不笨,闻歌而知雅意,只是他跟镇元子虽说是有着八拜之交,互为兄弟,但根本没多大来往,他虽然自号齐天大圣。

但在镇元子面前至少也得矮个头,即使是燃灯佛祖跟镇元子同辈,但镇元子踏入了混元境界,虽不是圣人,但地位也仅比圣人低一层,谁见了也得执师长之礼。

怎么想,猴子也觉得自己办不了镇元子?

......................

唐僧师徒在东华山决定分头行动,悟空等来到五庄观,拜访舍利子的知情人镇元大仙。

不料镇元子却被提观音前请去南海议事,悟空预感大事不妙,与八戒、哪吒一道直奔南海。

观音追问舍利子下落,镇元子婉言拒答,观音现出原形,乃无天弟子白象大王。

白象旋又变做悟空,终获十六颗舍利子下落。

黑袍与白象在蒙界果然找到三颗舍利子,不料白象却是悟空所变。

悟空与八戒、哪吒等将十六颗舍利子找齐,无天调兵遣将,意在必得。

.....................

悟空等历尽千辛万苦找到十六颗舍利子,不慎误中黑袍埋伏,急将舍利子一口吞下。

无天将悟空置于沸鼎之内,意欲用圣火炼出舍利子,唐僧师徒异常焦急,派出能抵御弱水剧毒的八戒前去营救,悟空长时间在烈火中炙烤,开始化出舍利子,八戒击杀拦路的怪兽救出悟空,唐僧师徒与众神汇合,与无天展开一场生死决战。

距离如来返回只有一个时辰,众神虽奋力拼搏,仍难取胜。

当悟空得知自己就是制服无天的第十七颗舍利无骨舍利子时,毅然跳入火海,化为一颗豆大的舍利子向无天击去,巨响声中,无天身形化作纸鸢飞逝,如来现出金身返佛界,无天被逼退,三界归于平静。

悟空打坐莲台含笑合十异常安详,如来佛祖封孙悟空为南无大圣舍利尊王佛。

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