一百五十七章 论道
农历的九月深秋，艳阳高照，来自西伯利亚的气流统治了亚洲的黄河流域，空气中闻不见一丝湿润，只留下一片酷寒。[?.?]
许都城之外，一个硕大的圆形场地拔地而起，高十几米，纵深都是两公里有余。场地周围，是一圈砖石水泥搭建的层层高台，一层一层逐阶而上，共有六六三十六层，每层高半米，正好是能够坐下一人的台阶的位置，环绕一周，俯视着zhōng?yāng的圆形场地。
圆形场地的中心，是一座高约两米的平台，约有百米见方。平台之上，又有一两米高台，三四米见方，正好是一个演讲或者是授勋活动的位置。立在此中，放声大喊，声波四处传开，遇到周围的环壁之后又会汇聚过来，有自然聚声的效果。
这，就是李哲专门为论道大会搭建的道场，整个建筑，能容纳人员数万，建筑风格仿效古罗马大竞技场的圆形建筑，充分考虑了观赏xìng因素和实用xìng，完全就是一个古代版的大剧场！
立在其上讲演，环顾四方，无数争议xìng的目光汇聚而来，就像是面对着全世界一样的感觉。浩瀚、肃穆而又深远。
此时，其中已经是人头攒动，熙熙攘攘，挤满了论道的人，雄辩声音滔滔不绝而来。
“尚者上也，书者如也，上天垂文象，布节度，书也如天行也。”（尚书代天立言，是上天垂下的意旨，因此所说的是永恒不变的真理）
“昔者圣人因yīn阳定消息。立乾坤，以统天地也。夫有形生于无形，乾坤安从生，故曰：有太易，有太初，有太始，有太素也。太易也。未见气也。太初者，气之始也。太始者，形之始也。太素者。质之始也。气形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相混成。而未相离。
“不然，儒者崇尊法古，岂可妄自揣测，汝等所言，皆乃诬妄。非人子所为，先贤大义，尽为汝等所污！”
“非也非也！汝等才是大缪，愚不可及。这世间事，世易时移，岂有万世不变者哉！既有经。必有纬，纬乃经之支流，衍及旁义。若无纬，吾等如何知道先贤所言何用于吾之时也？”
……
诸般辩论，激烈之极。第一天，论道大会之上就进入了白热化状态，当世经学源流两大流派，今派和古派几乎是一见面，就在大会上针锋相对了起来。
古派，指用秦始皇统一中国以前的儒家经书。研究古文经籍的学术流派，发端于刘歆，继承自贾逵、马融，传到卢植、宋忠等人，已经是大势浩荡，开始了其征服世间经术思想的道路。当今世上以关西学派最为正统，荆州的司马徽、宋忠皆是此一学派的继承人。
今派，则是汉朝经学的主流，指的是是两汉间以儒家经书研究而形成的学派。它的出现需溯源至秦始皇的思想政策，在解经时的理论xìng格极富创造xìng，随意发挥，且充满了宗教神学的意味，为统治者阶层服务，这是基于两汉之际的学术风气而特有的表现。尤其以董仲舒的公羊chūn秋学为其中成就最大者。
当时之前，今派的流行为儒家思想的流传并逐渐占据主流地位立下了汗马功劳，最是风行无忌。但是其与宗教神学的结合过于紧密，又在做纬时过于随意，大大的影响了经学的严肃xìng和正统xìng，到汉末时已经渐渐被推崇先秦朴素风格的古文经学赶上。
到了汉末之时，经学大家郑玄的出现，杂糅百家，自成一流，已经有了一统的趋势，但是其思想的传播却还未形成主流，尚处于萌芽时期，这就是此时儒家学术的状况。.?.
无论在何时，学术道统之争，对真正的学者而言，都有甚于生命！所以，论道大会一开始没多长时间，就沦为了古文经学和金文经学的战场，其气氛之激烈，虽是十月深秋之际，却犹如置身火炉之中。
此时台上，已经进行了半天多的辩论，各方轮番上场，各展雄才，说的滔滔不绝，天花乱坠！到了此刻台上，正是郑玄大师的得意弟子国渊、管宁和宋忠等人辩论，正在如火如荼之际，突然圆形道场入口处，一片欢腾。
众人心有不满，闻声看去，却见大门处，钟鼓齐鸣，一道道的仪仗队开了过来，前一队骑马，四马并成一排，踏着小碎步缓行，人马俱着重甲，竖着骑枪，浑身明光闪闪，威武至极。
后面则是步兵，身上的盔甲却比骑士们更加夸张，整个人上下覆盖，不露出一点身形，连面上也是一个凶恶面具，只露出一双眼睛，手中执大盾巨斧重锤，凶神恶煞一般，杀气滚滚而来。
这队过后，又过了一队窈窕宫女和近侍，才终于在队伍的尽头，现出一架龙辇，高达两层，八匹神骏白马拉着，缓缓驶入，原来，是天师明王李哲到了！
这就是如今李哲出行的正式仪仗，共计四百余马，一千五百余人，就这还是在境内不出远门时的缩小版配备，若是出远门，那就更是夸张，烦琐之至。到了此时，李哲的各种待遇已经是完全比照天子，丝毫没有顾忌。
李哲一出现，整个场上人的注意力立刻转移，众人都知道，李哲本人学究天人，也是一个了不得的大学问家。前期出版发行的宇宙星辰论发前人之未发，想前人之未想，堪称振聋发聩，改变人心之作，其深邃浩大之处，就是古时先贤，也有所不及。
在社会上，如今已经有许多人自发的研究其所著，形成一股王学热cháo，成了势不可挡之势。
如今李哲王驾前来，莫非也要一伸所长么？
想到这，众人立刻激动起来。
果然，王驾绕场一周之后，最终龙辇在高台边停下，李哲下车之后，直奔高台拾阶而上。
到了尽头处，中心高台之上，雄躯一展，虽是一人，却有尽压满道场英杰之势：“诸位！孤在宫中，听闻各位大师讲演，许都内万人空巷，齐趋向道，孤心甚慰，吾道不孤啊！”
底下众人一听，纷纷点头赞叹不已，这李哲不管初起时如何飞扬跋扈，但自入住许都以来，明制度，定科举，改军制，定恩赏，又亲手出书，弘扬教化，手段rì渐稳健，越发显出不计涓流、百川汇海的大国气势来，作为君王，却似是比此时的许多诸侯，多出不少人望！
“但是……”谁知李哲下面话音一顿，奇峰突出。
底下的众人听了他这个转折，立刻连心跳也悬在了空中，难道今天这个家伙也要弄出点什么幺蛾子来么？
“孤遍观如今学术，儒经遍及朝野，混成一统，法家、墨家、兵家、名家……先秦之时，诸子百家，何等光辉璀璨，便是夫子，当年也只是诸般源流之一，如今却都黯淡凋零，成万马齐喑之势。嗟夫！夫子其不哀叹者吁！”
“我等炎黄子孙，上承三皇五帝余烈，下得先贤诸子余荫，传至如今，世间却只有儒家一门。凋零至此，还终rì里为古文今文之分吵闹个不停，羞也不羞！难道我华夏名流，如今只剩下了这些儒门士人了吗？昔rì的道家、墨家、法家、兵家、纵横家、名家、yīn阳家……许许多多华夏余脉，尽都消失了吗？悠悠华夏，数千载历史，竟然今rì只有几个儒门支撑，可悲，复又可叹！刘氏一门，为祸不浅！”
李哲紧咬牙关，脱口而出的这几句话，立刻惊醒了满堂听众，李哲这几句话，什么意思？如今儒门尽为主流，已经是几百年来的事实，诸子百家历经打压，逐渐式微，沦为民间末流，也是如今的社会常态。难道今rì李哲竟然要一手逆转乾坤，再提百家争鸣吗？
当年乃chūn秋战国乱世，各国间战乱不休，人间凋零，生民涂炭。先贤诸子各出机抒，描绘天下至理，为乱世中的民众求一个出路，才有了百家争鸣的兴盛。如今，历经数百年统一，人间士子早已经习惯了大一统的局面，才有了儒门的盛世，难道李哲如今要世间从回到那没有秩序的世界里去吗？
绝不可行！一时间，诸位士子被激起了卫道者的雄心，即使是李哲乃人间君王，权威不可抑制，也要和其辩解一番，绝不能让李哲乱了这儒门盛世！这样的想法，在竞技场中一时间占据了主流，整个场中，一时间雄风猎猎，有了一番肃杀的气势。
当然，在暗中，却又不知道有多少人在为李哲振聋发聩的言语暗中窃喜。华夏诸子百家的余脉，又哪里可能那么容易的断绝。
“孤今rì来，却是来弘扬孤的道。在此间，孤却不是王侯身份，诸位只将我当做一名普通士子可也！”
李哲的话音又继续传来，只是底下的大部分人如今的感觉却是：哼哼！虚情假意！
只听李哲浑厚悠长的声音在道场中再次幽幽传来，一举抓紧了所有人的内心。
“孤的道，称之为天道。包罗万象，世间事无有不决！”