西部游医阿凡提
结束一天的巡医以后，阿凡提一个人骑着毛驴走在夕阳照射下的沙漠里，回到自己的小屋子里。这样的日子过了好多年，他喜欢救助每一个人，从戈壁走到沙漠，从小镇走到荒野，他有时候不会骑着毛驴，而是一个人陪着它一起走。他给自己的毛驴起了一个很好的名字：石头。他觉得石头就是戈壁滩最宝贵的东西，如果有一天石头风化了，这里就成为了沙漠，就变得没有人烟了。
一
每周日的白天都是塔拉提村的大巴扎，周围各个乡村的人都会到这里的市场交易，这似乎是百年的传统，主要的运载工具也是百年来不变——一个个马牛穿梭而过，这里保留了古老的交易方式和异域风情，原始而又古朴。驴车成为阿凡提唯一的交通工具，载着主人的物品由远而近，集结过来。阿凡提赚了些钱，但还是选择驴车，很重要的原因是驴的脾气。如果阿凡提在这里拍拍驴示意不要走了待在这里，那么就算再大的诱惑再大的力量，驴都会纹丝不动等着主人回来。
几百年风沙打磨的小村几乎没有太大的变化，白髯垂于胸前的老人围着一棵大杨树抱了一下，用手比划着和阿凡提打着招呼说道，它又胖了，我也老了，巴郎子你也要结婚了。然后爽朗地笑出声来，阿凡提点头谢过，一会儿，这里就变得熙熙攘攘人喊马嘶笙歌鼎沸，阿凡提和他的驴走动都显得比较费劲，有种骈肩累足掎裳联袂的感觉。
几乎是节日般的热闹，每个人都穿
着传统的漂亮的衣服出来，根本不像是一个农贸交易市场，更像是一个大型的舞会。男的神目高鼻眼神深邃留着小胡子，女的穿着色彩斑斓的衣服，神秘地穿梭在街道中，体香就好像迷魂药一样让人留恋，小孩在街道里面玩耍吹着口哨，远处的清真寺里面传来抑扬顿挫的诵经声好像千古而来，路边的碑文就好像葡萄藤缠绕出来的文字，墙高有两米，通体土黄色，好像是古人随意叠加出来的效果，道路歪歪扭扭，随意搭建的土块商品房，突兀在路中间的小毛驴，蜿蜒流长的道路都是圆弧度布局，整个市场更像一个迷宫，恍惚间都有种回到了几百年前的感觉。
叫卖声此起彼伏，一个小孩的声音喊道，让开，让开。阿凡提刚一侧身，一个小孩就骑着马飞驰而过，回头还对着阿凡提做了一个鬼脸。美丽的维吾尔姑娘闲逛在大巴扎，为自己购置新的头花新的衣裳。老人拄着拐杖悠闲地转悠，每个老人见面都热情地打着招呼，那种安静的和谐几百年都是这样让人动容。
摊位上有卖挂满珠片的四角小帽、锋利无比的英吉沙小刀、精细高贵的小花帽、手工制造的土陶、爱不释手的木器、技艺精湛的地毯、西域风格的乐器，还用各种温润华美的玉器和从河里挖出来的原石在这里叫卖，也有很多外地的商户在这里采购，别说买不买东西，就是在这里转悠一下都是不亦乐乎的事情。
阿凡提放眼望去，卖豆腐的后面不远处一些人围在一起载歌载舞，正是那个流传百年的“麦西来甫”。有
些人把自己要卖的牛羊绑在树边就赶紧加入到这里面翩翩起舞。手鼓声穿透云霄动人心扉，欢快的舞蹈跳起来，那是他们生活的一部分，那手鼓让每个人都想扭动腰肢，就连阿凡提也轻轻地点着脚尖附和着，几个人跪在毯子上面唱着歌，那表情动人，歌声嘹亮，所有人都为这个欢快的时刻跳起来，那舞蹈来自生活，那歌声来自生活。
在近点的地方，讨价还价的声音也嚷嚷起来。卖馕的大叔唱着说道，来吧，馕嘎嘎香，嘎嘎香。各色水果摊位上的买主拉着顾客，尝尝，尝尝，不甜不要钱，尝尝没关系。还有几个卖小羊的小孩也学着大人叫嚷着，看看，没结婚的羊娃子，没结婚的羊娃子。一些人也在这里面满意地购物，在卖干果的地方讨价还价，感觉还是贵，走了两步。那个买主就喊起来，回来，回来，好好“学”，好好“学”。你“学”多少钱合适我看看。这就是这里的质朴与直爽，他们表达感情就是这样的方式。如果你买了一些干果后，买主还塞了一些葡萄给你，送的，送的，好吃得很，野生的哟。
在这里最让人流连忘返的还是各种特色小吃，马扎摆好，烤得金黄的全羊让整个街道都弥漫着香味，馕就着烤肉再挖着西瓜吃别提有多香了。还有那丰富的囊坑肉，在烤炉上嗞嗞作响的孜然味飘香的羊肉串、酸到倒牙的酸奶、外焦内嫩的烤包子，咬一口劲道的黄面，尝一口拍平的新鲜的无花果、香甜无比的哈密瓜、颜色鲜艳的大石榴酿出来的果汁，一不小心就吃得肚子滚圆。
（本章完）