局部包含整体，在日常事物中有点反直觉，但在数学领域却不违反逻辑。
比如在集合论中，自然数的集合与全体有理数一样大，术语叫阿列夫零；更典型的是分形几何，每一个局部都包含着整体的信息。
还有何考这位程序员最熟悉的递归函数，他编程时也经常会用到……
但逻辑意义上的无限分形，在自然界却有限制，因为自然世界并不能无限分割，有最小的空间普朗克尺度……
上述都是何考闪过的念头，可以想象，当他把画卷带入飘彩洞天后，经历了怎样的头脑风暴，但最后，也不得不接受已确认的事实。
见知源于现象，当已建立的见知体系无法告诉答案时，那不妨回归到现象本身，何考最终还是放空了各种念头，决定好好看一看这座洞天秘境。
走进去，置身其中去感受山川草木。
沿着黄土路走进山谷，道路在两条山脉间画了个之字形，尽头处视野豁然开朗，远方的正对着这个洞天世界的最高点，脚下是一片平坦盆地。
两条河绕着盆地的边缘流过，谷口处汇聚。
走来时一直能听见流水声，山涧应该就在路旁不远，但视线却被茂密的植被遮挡，此刻来到水边，河流上有一座白石三拱桥。
桥面有一丈来宽，两侧并无护栏，桥下水流清澈见底，细碎的小浪花中可见游鱼。对岸桥头有一座石坊，坊额上写着“飘彩洞天”四个大字。
字很明显是写上去而非刻上去的，白色的石匾、黑色的墨迹。墨痕却透入石质，仿佛就是天然的纹理，这是用炼器手法才能达到的效果。
石坊是双梁四柱结构，坊额镶在上下两梁之间，内侧的两根坊柱上还写着一副楹联——
化仙界无非照影云山外
造人间如是参观岁月中
对联没有落款，不知何人所题，也是直接将墨迹写入了石质中。
何考不是古建专家，不太清楚石坊是哪个年代的形制，可是根据术门对隐蛾一脉的记录，这个地方至少一千一百年没人来过了。
这座石坊却似新的一般，没有千年风霜痕迹，甚至不沾一点尘污……何考已经见怪不怪了，仙家之物超越常理也没什么好说的。
道路就消失在石坊之后，再看这片盆地，在两条河流环绕间，方圆有七八百米，也就是面积半平方公里左右。
对应外面的现实世界，这里是个乡镇，就是凤尾乡乡政府所在，有大约一千来户人家。但洞天中并无村庄，也没有人工建筑的痕迹。
若是千年荒野，正常情况下肯定是杂草树木丛生，看盆地周围就知道了。
但盆地中的景象却非如此，就像平整好不久的土地，生长的都是贴地的浅草，恰恰没过脚脖子的那种。
野草品种还很丰富，开着五颜六色的小花，有的挂着珍珠般的果实，远望就像铺了一张彩色的毯子，而周围的山野则似多彩的帷幔。
“飘彩”这个名字倒非常贴切。
一路走来，何考发现了各种药材，其实在他眼里，很多寻常的野草都可以入药，只要烹饪得法也可以做出各种菜式。
但是很显然，这里很多的花草并不寻常，应该都是修行灵药，何考也跟着林青霜学了不少东西，很多灵药他都是认识的。
这是预料之中的收获，尘封千年的仙家洞天，有各种灵药生长很正常。但何考想寻找的是古人留下的痕迹，比如千年前隐蛾门历代祖师留下了什么东西？
以历代隐蛾之能，什么好东西收集不到？假如能在这里捡到法宝甚至神器啥的，其实都不会令人意外。
然而令何考失望的是，他并没有找到这些遗物，这里甚至连废弃的建筑都没有，完全就是一块待开发的野地。
虽然元神中早就知晓洞天的情况，但他还是难免感到遗憾，且莫名有一种错觉，这个地方是不是被程序刷新过，所以“掉落”的东西都没了？
游戏打多了，难免有这种心态。
此地仅存的人工遗迹，就是入口处的那座石桥和石坊，何考回头看了一眼，石坊背后的匾额上也有两个大字——隐峨。
隐蛾，指的是一个人，而隐峨，指的就应该是这座洞天、隐藏在世间的巍峨山川，又或许预示着另一种境界。
何考转过身来继续前行，这里连一座房子都没有，假如下雨都没地方躲。他刚这么想，真的就下雨了，凌晨时分淅淅沥沥的小雨，而远处的天光已微亮。
何考是在午夜定坐中破了魔境，证得四阶修为，顺手将雪光寒祭炼成器，然后根据冥冥中的指引到了固山秘府，打开画卷门户进入飘彩洞天。
然后他就感觉这个世界有bug，将画卷带进了洞天，又带着画卷去了很多地方……包括抓了只猴子带到萨哇国又送回固山，这些事都是在后半夜干的。
雨丝顺着身形飘落，并没有打湿他的头发和衣服，前走不远终于有个能躲雨的地方。
这时他已穿过盆地来到山峰脚下，正中间这片山壁很陡峭，有一向内凹陷处像是个天然的石室，高五、六米，宽六、七米，向内有四米多深。
最深处有一面光滑的石壁，上面的纹理似一幅天然的山水画。
什么样的山水呢？假如将《谭仙拄杖图》中谭仙人画像、以及雷盾子的落款都抹掉，再去掉一些细节勾绘，仅留山川轮廓，那么就和石壁上的纹理差不多了。
石壁纹理显现的就是此地山川，从灵犀门的惊花洞天，到兴神门的奉余洞天，其他七大术门的洞天秘境，山川地势都是一样的，也都有这样一座天然的石龛。
在那七座洞天中，这个位置其实就是宗门祖师殿所在，石室前方有院落和各种建筑，而最后一进院落紧靠山崖，正中央就是这座石龛。
前面的殿堂建筑中，可以祭拜历代祖师，还收藏有各种传承典籍和各种器物，但是最重要的正祭场所，就是这座石龛，祭拜的就是石壁上这幅天然的山水图。
在术门弟子眼中，它是一种象征，代表了师与法，也象征了传承术门的天地世界。
石壁前的岩石延伸出一片，平整光滑就似天然的香案。何考看了一眼便消失了，再出现时，拿来了香炉、烛台等物。
想了想，他又转身回了一趟老家，取来了两个花瓶，就地取了各色山花***去，与两个烛台和一尊香炉，凑齐了五供，点燃香烛祭拜。
这应该是一千一百多年来，此地的第一次祭礼。祭拜完毕后，他又想了想，干脆就把那幅《谭仙拄杖图》挂在了此处。
小雨停了，他在晨光中开始登山。山中有一条盘旋的小道，有些路段就是在巨岩上凿成，这么多年也没有被荒草湮没。
雨后的山路很湿滑，不少地方还很陡峭，但拦不住何考这位高阶术士。就算修为未突破四阶，他也将心盘门的任地班形术修炼得很不错，脚力也是极佳。
从飘彩坪的位置，到远方的主峰顶端，落差超过千米，而且起起伏伏要翻过好几座山，换一个人哪怕身体很棒、装备齐全，可能也要走一整天。
在现实的凤尾乡，飘彩坪的海拔在一千二百米左右，而北边山脊的最高点，海拔超过了两千五百米。
何考观赏着沿途风景，越往高处走，植被也渐渐开始有了变化，数百上千年的古树随时可见，还有不少罕见的奇花异草。
随着天光放亮，渐渐能听见鸟鸣声，水声也忽远忽近。路上时而能见到泉流叠瀑，没有桥，但可以从水中的石头上跳过去。
这里有不少野生动物……山鸡看上去就很美味的样子，还有树栖的云豹，自以为隐藏的很好，但何考的神识早就发现它了。
走着走着，周围已被浓雾笼罩，视线再度开朗的时候，他已穿过了云层。日出时分，他恰好登上了一座峰顶，看向前方的更高峰，而脚下就是朝霞中的云海。
眼前的风景极为震撼，何考没有掏出手机拍照，只是驻足静观。
太阳渐渐升高，何考又向下走入云海中，云层随着山风渐渐散去时，他终于一步步登上了这幅画卷中的最高峰。
站在峰顶向前看，仍是连绵起伏的山川大地，但他却无法再往前走了，此处已到达洞天秘境的边界。
这座洞天秘境，无边却有界。
所谓无边，就是这一路所见，有日月星辰、风雨山河，与外面的凤尾乡自然风貌没什么两样，仿佛就位于一个同样的星球上，而星球外仍有宇宙。
飘彩洞天的面积有数百平方公里，很大但是也很小。
因为数百平方公里的封闭空间，是不可能形成这样的山河地貌与生态系统的，也无法解释气候变化与日月星辰的存在。
所以它就像宇宙星球上的一个院落，超出界域之外的一切，既似存在又似不存在。
说不存在的原因也很简单，因为何考走不出去，界域之外的整个宇宙就像是一段程序的渲染，却没有开放操作权限。
或者说，整个宇宙就是底层操作系统，而飘彩洞天的界域，是一段何考可以去运行的程序……对于普通人来说，他们就是这样使用电脑的。