第372章 禹王九鼎

殊不知,也正是因为这样,才让他们捡了一条小命,否则的话,他们一旦进去,那么哪怕楚鹏想要救他们都来不及,或者说没有那个能力,更不要说,楚鹏还不想要救他们。

不过,此刻楚鹏可没有理他们两个,准确的说,他现在又纠结了,路他现在是找到了,可面对着危险,他纠结的是到底要不要继续向前走,毕竟当前这两阵合体,他也没有足够的把握能够通过,可是一旦任务失败的话,那么面临的可就是死亡,毕竟他们可没有第二条性命。

但九子啊这时,身后又传来一阵咆哮,顷刻间他就已经下定了决心,还是继续向前走吧,先不说外界那神秘莫测的七星赶月势他暂时没有办法破,单单就是门口的两个镇门神兽他们就远远不是对手,前进还有一线生机,如果后退的话,那么连一线生机都没有了,再说,之前不是已经遇到了无数的危险,楚鹏都挺过来了,那么未来也是一样的。

想到这里,楚鹏继续鼓起心中的勇气,眼睛紧紧的望向前方,目光严肃,神情紧张,拽着谁炎炎,眼中的毅然一闪而过,片刻间,就拉着水嫣然大步走了进去。

只感觉浑身像是走过一道水幕一般,眼前虽然还是一片漆黑,但楚鹏就能够感受到,现在已经不是原先的地盘了,甚至这里还不是原先自己眼中的宫殿的地方。

顷刻间,楚鹏又恢复了视觉,举目四望,很显然,这里并不是原先那奢华的宫殿中,这也就说明,刚才所见到的都是幻象,这让楚鹏皱起了眉头,毕竟依照他的境界。可没有发现自己刚才伸出幻境之中,这到底是怎么回事?这让他深深的疑惑着。

不过,耗子啊这疑惑转瞬间便被他压制在心中,毕竟现在又重新来到了一个新的地盘,通过楚鹏的发现,现在的他处于一个山洞中的通道中,前方还有通路。只不过,令人奇怪的是,这通道中隐隐传来阵阵压抑,让人十分的不舒服。

当即,带着心中的疑惑,楚鹏缓步向前走去。这里并没有什么机关陷阱,至少楚鹏到现在还没有发现,而且这条通道也格外的慢成,只不过,楚鹏发现,似乎自己越发的向前走,那空气中的厚重之感就愈大的强烈。压抑的更加的沉重。

十多分钟过去了,前方传来刺眼的亮光,在这略显幽暗的空间中格外的醒目,这让楚鹏心中也泛着一股激动,脚步也情不自禁的加快了些许。

很快,他来到了这洞口,但是发现这其中的内部是一个巨大的空间,而这空间的顶部乃是无数的夜明珠。就像是天上的星辰一般,这也就是刚才那亮光的来源,可对于这些,楚鹏只不过是一扫而过,最主要的是,这空旷空间中的另外的物品。

说实话,这里的空间格外的宽广。半个足球场那么大,所以站在洞口的楚鹏能一望无际,一切东西都呈现在他的眼中,在这空间中。最引人注目的就是其中正正方方摆着的九个鼎。

而且,楚鹏还能感觉到,空气中传来的那股压抑,厚重的原因,也来自这些鼎,一想到这里,楚鹏当即快速的向前奔去,仅仅片刻,便来到了其中一座鼎的身边。

刹那间,空气中传来的压抑之感更加的强烈,这显然证实了楚鹏的猜测,这鼎与楚鹏差不多高,三足两耳,看上去尽显古态,鼎上刻画着十分精美的山河明川。

而且,就光是看着这鼎,就能感觉到厚重,踏实以及那股浓浓的沧桑,很明显,这鼎已经经历了漫长的岁月,饱含了历史的气息。

众所周知,鼎在我华夏占据着一个十分重要的地位,是青铜器的最重要青铜器物种之一,是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年,鼎一直是最常见和最神秘的礼器。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征,“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。

看到了这个鼎,感受其中的历史气息,楚鹏缓缓的围绕着这九鼎行走,去感受着空气中的那股沧桑以及浓浓的历史韵味,细细的品读它的气息。

但是,陡然间,楚鹏站在那里,没有丝毫动作,只有他自己才知道,现在他的内心中充满了惊骇。这九鼎已经被他一一游览完毕,但是正是因为这样,所以在他的心底陡然间升起一个猜测,这就是传说当中的禹王九鼎。

传说之中,乃是上古神话之时,黄河泛滥,大地之上有着无尽的洪水,大禹奉尧、舜二帝的命令,就在这个时候帮助人们治理洪水,最终,历时了整整十三年才将洪水治理完成。

而大禹也成为了人们的首领,备受人们的尊敬,夏朝建立之后,九州稳定,四海升平,赋税既定,万国遵从,百姓有九年的储备,国家有三十年的积蓄,朝廷和百姓都日益富庶。夏禹四岁,施黯请示道:“现在九州所贡之金年年积多,作何用处呢?”。于是夏禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎,鼎成仙去,打算铸九鼎。

大禹将这制作的事情交给了施黯,施黯领命,到伯益处取了《山海经图》,便去择地经营,悉心摹铸。其中历时整整七年,突然出现了一个奇怪的现象:一连九日,大白天都能看见太白星在天空闪耀。满朝大臣纷纷议论,都猜不出它是福是祸,忽然施黯来报:“九鼎铸成功了。”夏禹大喜,知道太白昼见是为这个原故,便吩咐将那九个鼎都迁到夏邑来。人们这才明白,太白昼现,原来是九鼎铸成的征兆。

这九鼎即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。

九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。九鼎继而成为‘天命‘之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。大禹把九鼎称为镇国之宝,各方诸侯来朝见时,都要向九鼎顶礼膜拜。从此之后,九鼎成为国家最重要的礼器。

由此之后,这九鼎更是成为了华夏人民的心里支柱,对其上香祭拜,长此以往,成为了名副其实的华夏国器,意义更加的非凡,若采用风水之说,这欲望九鼎之上蕴含了无数的国家气运,哪怕是它收到了一点损伤,那么对于华夏的打击是十分大的。

虽然表面上看不出来,但是,只要这九鼎损伤了,那么华夏自此之后,天灾人祸接连不断,严重的甚至会灭国,这下,楚鹏终于知道,为什么ri本有底气说这里藏着动乱华夏的根本。

毕竟只要将这九鼎毁坏,那么华夏离灭亡也就没有多远了,一想到到这里,楚鹏就是一阵冷汗,不过,同样的,楚鹏的心中写满了疑问,毕竟这九鼎应该在就失踪了。

根据司马迁在他撰著的《史记》一书中,对九鼎的记叙,就有出入,前后不一。如:在周、秦二“本纪”中说,秦昭襄王五十二年,周赧王死,秦从雒邑掠九鼎人秦。

但在《封禅书》中说:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”由后者分析,九鼎在秦灭周之前,即“宋之社亡”时,已经不见;那么,前者所述秦昭襄王五十二年,秦从雒邑掠九鼎归秦,岂不是自相矛盾,令人费解!

司马迁之后,东汉的著名史学家班固,在其所著的《汉书》中,对九鼎之下落,采取兼收并蓄之法,收录了司马迁的上述两说,同时,又补充了一条史料,说是在周显王四十二年,即公元前327年,九鼎沉没在彭城泗水之下。后来秦始皇南巡之时,派了几千人在泅水中进行打捞,毕竟是江水滔滔,无从觅处,只得徒劳而返。

不过,虽然说不知道什么原因,那原本失踪的九鼎现在陡然出现在这里,绝对是一件天大的好事,尤其是被楚鹏发现了,那样意义更加的巨大。

毕竟这九鼎可是确确实实的传世国器,在普通人的眼底,只不过是历史韵味而已,但是到了风水师,尤其是境界高深的风水师眼里,就远远不止这个作用了。

而且,楚鹏不光是个风水师,还是个境界高深的风水师,这九鼎的价值,绝对不亚于他的天机盘,因为,他完全可以通过这九鼎,来布置一个阵法,准确的说,是一个巨大的对于全国都有好处的阵法。

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