第八百七十九章 我,狄亚戈?

的确是“认知”。

是“认知”的力量。

亚戈从来没有想过是这样的状况。

他的“正体”,他的意识,并不是“脆弱”的。

或者说,他的“正体”,一直都是“意识”。

都是“认知”。

衍生物?

自己是一个“衍生物”?

“认知”力量的衍生物。

某种意义上来说,他就是一个“认知生物”。

他的“死灵途径”之所以会偏移,或许并非是“看门人”面具的原因,而是他,是他狄亚戈的原因。

不.....自己是“狄亚戈”吗?

亚戈不由得愣了一下。

他是在“穿越”到这个世界的时候,受到了什么力量的影响,成为了认知生物?

他努力地回溯着最早出现的,自己可能忽视掉的线索。

自己到底是什么时候变成“认知生物”的?

从时间远近的节点上来划分.....

第一个可能,也是最接近的时间——“刚才”。

在自己进入书中世界,和那阴影纠缠,被空白石壁形成的漩涡吸入的时候,自己可能遭遇了什么状况.....

他零散的意识和记忆碎片被认知的力量影响,在那空白石壁,在这个书中世界中成为了“认知生命”。

第二个节点,是“永恒噩梦”。

尽管是个不确定的猜测,但他的确认为“永恒噩梦”之中,也应该是存在认知力量的。

自己在无数次被阴影遮蔽,被梦境力量影响的时候,他本身是意识不到的。

在这数百次中,自己没准发生了什么状况。

第三个节点,是自己从红蔷薇市的蔷薇公学进入那个书中世界,进入那个诡异城市时遇到的状况。

自己脱离了异骸之书。

这也是他最为确定的一个节点。

比起第一个第二个节点,这个节点有比较确实的“证据”。

在自己脱离“异骸之书”时,他甚至都没来得及转移和塑造完整的记忆。

但是,他脱离之时,却仍然保有记忆。

这个他一直不能理解的状况,就是他目前能够想到的最早时间的证据和线索了。

认知和记忆之间的关系不用多说,因为“保有记忆”这件事,让这个节点成为了最有可能的节点.....之一。

而第四个节点,是在亚戈“失控”的时候。

他记得清清楚楚,几乎是正面与那“命运编织者”遭遇的时候,被引发的失控。

彻底变成怪物时,他是失去了意识的。

这期间发生了什么变化?

在那个时候,他的意识“转移”到了戏命师之牌上。

“因为完全失控而崩溃的意识,被戏命师之牌吸入,融为了一体”

——亚戈之前一直都是这么认为的,这是他对于自己“活下来”的解释。

但.....真的活下来了吗?

而且,也有一个侧面的佐证,那就是他在这个节点到第三个节点之间,曾经测试过“记忆”和“意识”的关系。

他记得,自己当时在自己的记忆迷雾中删去和添加一些东西的时候,他的认识的的确确是会变的。

只不过,这个也不能算是确凿的证据。

因为,他这个偏移的死灵途径,就是有修改认知的能力。

而更早的,第五个节点,就是自己获得看门人面具,多次使用看门人面具的那段时间。

看门人面具在他戴上之后,就能够让他化身为“不存在”的看门人。

没有身体,体内一片空洞的黑袍面具人。

在得知关于那个“被摧毁的途径”和黑钟教会,以及迷途者遗物和面具之间的关系时,他就想过自己一直使用看门人面具是不是会受到什么影响。

然后,就是最早的.......不,第二早的。

第六个节点,自己使用“冥想牌”踏入序列的时候。

冥想牌,也就是“戏命师之牌”,他通过这个“迷途者”的遗物踏入序列时。

亚戈始终无法确定,为什么自己的意识会与戏命师之牌共存,而推及更早,戏命师之牌又为什么会在自己的身上?

从现在来看,“系统”,也就是那本不知来源的异骸之书压制着戏命师之牌的力量,或许是为了“汲取”力量,或许是为了“补全”。

戏命师之牌和异骸之书有关,那么异骸之书又是如何与自己联系在一起的?

这也是最早的一个节点。

第七个节点,他“穿越”到这个世界的时候,就拥有了“系统”。

系统是如何与他联系在一起的?

碰巧?

亚戈不觉得会那么简单。

“系统”,那本异骸之书的“页面”,以他熟悉的类coc跑团的架构显示出各种各样的技能和文字,甚至还有中文汉字。

要么就是这“系统”本身,要么这异骸之书的制造者,在他亚戈之前,就和亚戈前世的那个世界有着某种程度的联系。

甚至这位“制造者”本人就是亚戈的“同乡”也说不定。

就像这次的书中世界里,那个活壁画碎裂后,形成了一块块以他熟识的中文汉字刻写的“认知石碑”或者说“记忆石碑”。

打死亚戈他都不相信和前世世界没有关系。

虽然不想相信,但是,最后一个节点,也就是从一开始,他就已经是“认知生物”了的可能性最大。

甚至,他真的是他吗?

他到底是不是“狄亚戈”?

亚戈陷入了“我非我”式的思维困境中。

他一直都认为自己是“狄亚戈”。

但是,从拥有改变认知改变记忆的能力开始后,他对于这一切的了解也逐渐加深。

假如他给一个人灌输了他的记忆,而他又把他的记忆删去?对方也认为自己就是狄亚戈,那么,到底谁才是狄亚戈?

两个都是?

还是将这个过程视为“转移”,认为后者才是真正的狄亚戈?失去了记忆的不是狄亚戈?

不想承认,但是亚戈比较倾向于后者。

其中有主观的影响——他不愿意认为自己是个假货。

也有他这套价值观的客观判断——经验和记忆才是最重要的。

自己毫无疑问受到了认知方面的影响,但是这个影响是什么?

自己是不是狄亚戈?

是不是“本体”?

还是说.....残渣?

他想起了阿蒂莱那个时候有些意味深长的眼神。

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