昆达回到拉哈特镇以后，立即将这次惩罚行动详细地向卓嘎、冯志军做了汇报。他最后说：“我现在最担心的是那些孤儿寡母们，她们以后怎么生活？这可能是我们在发动惩罚行动前没有考虑仔细的。再回来的路上，我脑子里几乎全部是那些孤立无助、可怜兮兮的眼神。”
卓嘎是女人，并且一个人拖着三个孩子在云南生活过，当然知道其中的艰辛！她说：“现在我们不要再考虑以前的事，那时，我们也是情非得已，大雅族人残忍地杀害我们华人、吃我们华人的肉，已经给当地华人造成了极大的恐慌！我们这次以杀止杀，起码可以制止那些无止境的屠杀，其实就是挽救我们华人的生命。同时，也能让我们在当地站稳脚跟。现在，我们要考虑的是，怎么帮助那些孤儿寡母们度过难关？”
冯志军是管当地行政的，对这些救援有一些经验，他说：“这样吧，我们组织一批粮食、衣服进山，援助那些孤儿寡母。正好，也趁这个机会跟大雅族人搞好关系！通过我们的善意，让他们知道，我们华人不是他们的敌人，而是朋友！”
昆达还是摇摇头，他亲眼见到过那些大雅族女人。她们在没有男人的情况下是可能会存活一些人下来，但是，她们今后怎么办呢？要是没有男人，这两个部落最后都会灭族！他说：“我们的援助是能帮助他们度过眼前的难关！可是，她们今后怎么办？难道我们能援助她们一辈子吗？最关键的是，如果没有男人的话，这两个部落都会灭族的！”他接着将纳布阿的一些想法说了出来。
大家商议了两个小时，也没有商量出一个好的办法，最后，三人决定先援助一批粮食给她们再说。
次日一早，冯志军便在集镇上收集了几千斤粮食，一百多件女上装。他在第三日清晨将新兵连召集起来，穿上南加丹人民军的军装，由卓嘎亲自带队，找了几个能跟大雅族人交流的当地人做翻译，朝第一个部落里走去。
前面由瓜拉卡带着一个分队的丛林虎探路，不过，一路上已经没有了陷阱，也没有了毒箭！到中午，大队人马就很顺利地到了那个村落。
在“政府军”撤走以后，这个部落头人的正妻一边安排人安葬那些男人们；一边就派人到其他部落里去联络；希望他们能帮助这个部落度过难关。但是，其他部落头人在听到这个部落里的男人都已经被打死后，一来怕惹祸上身；二来不愿意接受这个包袱，也就拒绝了来人的请求。
那个头人的正妻几乎绝望了！面对几十个孤儿寡母，她知道没有外援这些人根本不可能全部活下去！家里有青壮年妇女的还可以勉强生存，但是，一旦年龄大了，就得饿死在山里。而一些只有老人和小孩的、或者小孩多的家庭里，眼前就要面临着死亡的威胁。
部落里的妇女也都茫然无措，大家都来找她，因为她本来就是部落女人们的主心骨。但是，她在听到其他部落不愿意接这个包袱的时候，她也一点办法也拿不出来。
这时，有人来她家里报告，又有一批异族人来到了部落，想请她出去谈谈。她这时已经不害怕了！因为在她的心目中，早死迟死总是个死！她便带着那几个浑身是伤痕的头人的侍妾，来到村口，看到了堆在那里的粮食。她看到来人中还有一位女人，便上来双手合十，朝卓嘎行礼！
卓嘎也比着她的样子还礼！双方通过翻译交流，当然，那两个翻译也不是完全能听懂她的话，大家都是连估带猜的，再加上双手比划着，基本能把意思表达明白。卓嘎说：“听说你们前几天被政府军袭击了，有大量的男人死亡！我们是当地华人组成的人民军，知道你们一定非常困难！现在过来给你们送一些粮食来！”说着，卓嘎就指了指那些麻袋。
那妇人用警惕的眼神看着卓嘎，在听完翻译后，她有些难以置信，她问：“你们真的是华人？”
卓嘎点点头，用肯定的声音答复了她！
她不能理解这些行动，问：“我们杀死了你们那么多人，你们为什么还会支援我们？”在她们的世界观里，就是睚眦必报！所以，很难想得通这些举动。
卓嘎很耐心地解释：“我们是共产党员！我们是为天下所有的贫苦人民服务的，为世界所有的穷苦人打天下的。而你们大雅族人也属于贫苦的人群，我们当然也是在为你们打天下，希望你们能过上好日子。家里能有吃的、喝的，身上能有衣服穿。”她扯了扯自己身上的衣服。继续说：“还要让孩子们上学，会认字，将来还要靠他们建设一个崭新的社会。”
经过“翻译”连说带比划，那妇人总算是大概理解了卓嘎的话。卓嘎继续说：“你们杀害我们华人，我们也知道是政府方面挑拨的。我们华人是世界上最能吃苦耐劳的人，怎么可能去杀害你们的部落首领呢？我们其实也一样受政府的迫害！他们把我们从雅加达这样的大城市赶到这里来，然后，挑拨你们屠杀我们，是要将我们赶尽杀绝，在这种情况下，我们怎么还能去招惹你们呢？只要你们仔细地想想，就会知道这是个圈套，是政府给我们两方面下的一个圈套。我们两方面都是受害者！所以，我们才会在你们最苦难的时候，向你们表达我们的善意！并且，向你们解释，不是我们杀害了你们部族的首领！而真正的凶手就是政府军！”
卓嘎的一番话有理有节！那妇人既然能当头人的正妻，当然也会有一定的见识，她看到卓嘎并没有恶意，就请卓嘎到家中去座谈。这样，卓嘎就带着瓜拉卡和两个翻译进去了，将那些战士留在村边等待。
又经过两小时的交流，那妇人基本接受了卓嘎的意见。最后，卓嘎问：“你们下一步有什么打算呢？”
那妇人长叹了一口气，摇摇头，说：“我们已经没有了打算！这些孤儿寡母的，要不是你们送来这些粮食，等把家里的存货吃完后，就会有人饿死。我们都不知道下一步该怎么办？”
在卓嘎的意识里，这些部落互相之间应该是会互相帮助的。她问：“你们其他部落里的同胞不会帮助你们吗？”
那妇人无奈地摇摇头，说：“我已经已经求助过他们了，没有人愿意来背我们这个大一个包袱。我也能理解他们，要是别的部落遇到这样的情况，我们也顶多援助一点粮食而已。我们自己本来也就过得紧紧巴巴的，哪能背得动这么个大包袱呢？”
卓嘎想到这些妇女和孩子将挣扎在死亡线上，就于心不忍！她说：“我们将招收一些士兵，你们这里的妇女可以参军，就像我一样；这样，就会有一些军饷，可以养活家人。”
那妇人眼睛一亮，随即又黯淡下去了，她说：“有的家庭女人是可以跟着你走，也可以挽救一些家庭。但是，更多的家庭怎么办呢？自己拖着几个孩子，要是跟着你走了，孩子就会饿死。”说完，就深叹了一口气！
卓嘎想到昆达说过的，纳布阿他们有娶这里女孩的想法，就试探一下：“如果我们一些华人愿意娶你们这里的女人为妻，你愿意吗？这样，那些男人就可以帮忙养活这一家子了。”
那妇人听到翻译后，半饷没有语言！这可是部落的大事呀！要是将这里的女人都嫁给了华人，那么这个部落就不是大雅族人的部落了！她说：“这个我不好回答，让我跟姐妹们商量、商量吧！不过，不管怎么样，我们这些妇女都感谢你们！”
当天下午，卓嘎请这个妇人派两个妇女带着几个代表去第二个部落。跟她们联络一下。
第二个部落遇到的情况跟这个部落几乎完全一样，甚至更困难！因为她们部落里的人更多，对于别的部落来说，包袱就更重。
在第一个部落的两名妇女将卓嘎的两个想法告诉了第二个部落头人的正妻时，她也一样答复，需要整个部落的妇女在一起商量以后才能答复。
卓嘎当晚就留宿在第一个部落头人的家里，她将带来的上衣给每一名妇女发了一件。那些妇女本来还不习惯穿，但是，看到那些陌生的男人都在朝她们的胸脯看，也就扭扭捏捏地穿上了。
第二天，卓嘎带着新兵连往第二个部落里运送粮食、发放上衣。当晚，她又住在头人的家里，陪她们谈心，向她们介绍共产党，介绍共产党的政策。
本来，那些妇女是无法理解什么共产党的，更不会理会什么政策，但是，现在大家都要面对生存问题，对于外来诱惑抵御能力是极低的！对外来思想的吸收也是极快的！
当晚，整个寨子里的青壮年妇女几乎都聚集到了头人的门口，头人正妻设了一个讲台，让卓嘎在上面讲解，那些妇女慢慢理解了卓嘎的思路，并且，对于跟华人重新组建新的家庭充满了期待。这样，除了能解决个人问题外，最重要的是，可以养活一家人了！
次日一早，头人正妻召集所有的妇女，在两个碗里丢石头，最后，几乎所有的石头都丢在一个碗里。这样，这第二个部落里的妇女就同意了将这个部落交给卓嘎当家的决定！卓嘎随即就成为了掌管这个部落里所有人生杀大权的新头人！
在这个消息传到第一个部落里时，第一个部落也进行了投票，最后，绝大部分妇女都同意卓嘎担任部落的新头人，这样，卓嘎就顺利地掌管了两个部落的全部权利！