反正都是交流“巫事”，陈昊干脆拿着这张写满天文信息的树皮，直接来到老祖母和巫的面前。
老祖母的屋前生了一堆火，火堆前摆着一条烤鱼、一碗粟、一碗葛。
在靠墙的位置放着一个木架子，木架子上面挂着很多打了结的绳子。
在木架子的左右两侧，还有两根竖立的木棍。
在其中一根木棍下面摆放着一块炙烤过的、用来占卜的肩骨。
此刻，老祖母和巫拿着一根陈旧的打了结的绳子，这两人都在看着天空议论着。
今天的星空十分晴朗，没有光污染的世界，星星月亮都十分漂亮。
“太、巫。”
陈昊带着风里希来到这两个老家伙的面前。
老祖母回过头来，也注意到陈昊手中的一卷树皮。
其实老祖母等人一直都知道陈昊一直在“沟通天神”，但她们认为陈昊是跟那个假的先祖沟通，于是她们都没找他一起研究娲氏族的先祖。
“昊，希，你们没有睡呀？”老祖母看着陈昊说道。
“对。”
“对了，你们在祭祀什么天神？可不可以告诉我....”陈昊说道。
老祖母想了会，便喊陈昊过去，她指着东方一颗星，说道：“那是岁。”
“岁？”
陈昊沿着她指着的方向看去，只见东面的天空上有一颗明亮的星。
陈昊也是今日才注意到那里有一颗这么明亮的星星，以前观察天空的时候都没有看到的。
“对，那就是岁。”老祖母说道，“今日是岁神出现的日子，我们要祭祀岁神。”
“今日？前几日你们都在等岁神？”陈昊问道。
“对。”
老祖母将手中的两条绳子递给陈昊看，一条绳子上打了非常多的结，另一条绳子上打了十二个大结。
“每次岁神出现，我们就会打上一个结，今岁后就是这个岁。”老祖母指着这绳子尾端第十二个结，又指着绳子的第一个结，表示一个循环。
“十二年一个周期！”
陈昊看着说道，部落人常说的岁，其实是年的意思。
“今日岁神出现，入夜时从东山上升，到了明早就会从西山落下，我和巫今晚要陪伴岁神，昊，你们也跟我们一起陪伴岁神吧。”老祖母说道。
“岁神？还会在天上移动？”陈昊也是一愣。
“对，岁神是我们风姓氏族的一个先祖，它每一岁都会在岁日的晚上过来看望我们，我们要用美味的祭品祭祀这个先祖。”老祖母说得头头是道。
“你是说，今日岁神从东山出现，到天亮了，就从西山离开？”陈昊连问道。
“对。”老祖母坚定地点头道。
看到陈昊那么有兴趣，老祖母又拿出十二条打满结的绳子给陈昊，这十二条绳子都代表着从岁日过后，每一日打一个绳结。
这十二条绳子绑在另一条大绳子上面，代表着十二年。
陈昊接过这十二条绳子，数了数，他发现从第一条绳子开始，每一年都比上一年多了三十三到三十五个结，老祖母又说，每年岁神出现后，下一年都要多打三十四左右个结，岁神就会出现，部落的人就会大一岁。
部落人会观测天文星星并不奇怪，只是陈昊没想到部落人竟然会发现这些天文知识和星辰的规律。
今日，老祖母要观测的星会从东面一直上升，到了清晨又从西面下落，这跟太阳每日的升降一模一样。
而且，老祖母还说，这颗星每年按照上年出现的日子再往后推多三十四日，就会出现这种现象。
老祖母将这颗星叫做岁，每出现一次就代表一个周期，而十二年又是一个周期，这就是部落人记录时间周期的方法。
岁？
岁星？
陈昊看着天空中那颗正在慢慢上升的星星，也是慢慢明白到一些。
那颗星就是岁星，是中国古代人计算纪年的岁星。
岁星就是木星！
那就是木星的运行规律。
而今日，这颗木星从傍晚开始就一直从东方上升，再从西方下落，便是木星冲日的天文现象。
在平时，木星是在白天出现，白天有太阳，所以很难看到，但这一日却是木星从晚上升空，所以部落人便以为木星从这一日出现，便把它的出现作为一个周期。
这一日，木星、地球和太阳处在同一条线上，是木星最明亮的时候，被部落人观测到了！
部落人现在使用的纪年法是岁星纪年法！
也就是古代文献记载的天干地支！
部落处在黄河流域，使用的是天干地支，天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测！
在远古的天皇时代已有“年岁”的概念，据古籍记载：“天皇氏始制干支之名以定岁之所在”。天皇氏创制岁星摄提纪元法，以“岁”来表示年。
原始干支（岁星）的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁。在后来的传承中，黄帝时代把干支之名简化为一个字。在《史记》《尔雅》等均有对照关系的记载。
燧人弇兹氏发现了北极星，天皇氏制干支、伏羲氏作甲历、黄帝合大挠作甲子。
从目前的情况来看，这个时代的人虽然已经有纪年、年岁的概念，但好像并不完善，更多的是靠着一代代人对天文的观测总结，慢慢完善历法。
但木星的岁星纪年法用久之后，就与实际天象不符，甚至在西汉时期直接被人废除，只保留干支纪年法，干支纪年法便是融合二十四节气，也就是阴阳历。
老祖母和巫那些绳子就记录了数十年来，岁星运行的时间，是她们经过数十年的观测，好不容易总结得来的纪年周期。
陈昊顿时觉得，可以借鉴她们那些绳子，总结出这数十年来，木星运行的变化，从而可以算一算地球公转的规律，毕竟地球围绕太阳转可是分为平年和闰年，这样酒可以让自己更快地总结出阴阳历。
光靠日晷观测春分秋分日的变化是不够的，因为春分秋分日前后，日晷无法使用，会有几日的偏差。
如果按照之前的计划，还要观测好几年，甚至是十几年，才能总结出每一年的日期规律，将误差慢慢缩小，才能确定准确的历法。
但现在，有了老祖母他们这些观测岁星而总结的周期，就能加快这个进程。