赵顼对韩冈很是满意，但韩冈却是对坐在上面问话的皇帝，有着隐藏得很深的反感。不是针对赵顼这个人，而是天子这个位置让韩冈从骨子里感到忌惮和反感。
韩冈现在并没有逆反之心——以现在的时势，还是给人打工是正经——不过高坐在御榻上的那人，一喜一怒都会决定自己的命运。喜欢控制局面的韩冈，对于自己的命运要受到别人操控，便有股发自心底却又不能宣之于口的痛恨。
这种感觉，在王安石和王韶面前，韩冈都从来没有感受过。但论起才学、才智，远远逊色于王安石和王韶的赵顼，却是在这方面远远超越了他的宰相和执政。
此乃地位使然。
也难怪有人说伴君如伴虎。也难怪有人见了天子后，不是战战惶惶，汗出如浆；就是战战兢兢，汗不敢出。身处这种让人无法把握己身安危的状态，韩冈虽不至于如钟会、钟毓见魏文帝一般不堪，但也的确很是让人不舒服。
以韩冈的城府之深，不免受到一点心境上的影响。而这种影响，落到赵顼眼中，就是韩冈表露在外的拘谨。
但这点拘谨其实恰到好处，也让赵顼从韩冈身上，感觉到了作为臣子应有的诚惶诚恐之心。若于崇政殿中，韩冈还能保持着在王安石、王韶面前一般儿的态度，对天子来说，未免就显得太不恭敬了一点。
误会了韩冈的态度，赵顼更加满意，“韩卿自任官以来，屡有殊勋。不说河湟，就是罗兀和咸阳，也是靠了韩卿不顾自身安危的结果。”
韩冈躬身：“臣身受陛下殊恩，敢不鞠躬尽瘁。”
赵顼点头微笑。韩冈尽管是王韶、张守约等人所荐，但更是赵顼特旨授予差遣的。没有赵顼下诏首肯，走正常的路线，韩冈根本不可能十八岁就入官得到差遣。赵顼也曾为自己的眼光而沾沾自喜过，不要说韩冈，就是王韶本人，将他从选人直接提拔到朝官，又让他去关西立功，还不是他赵顼的独断？！
韩冈如此说，当然正搔到赵顼的痒处。不过赵顼找韩冈进宫，自不会是拉家常，说些你好我好的场面话，更不是要听韩冈的奉承。说好听话的阿谀小人，他身边也有。吹拍捧起来比韩冈要出色得多，不需要在这方面并不算很合格的韩冈来占一个位置。
“听说韩卿上京赶考之前，曾经在熙河又有所发明，以产钳帮了高遵裕一次？”
比起朝堂上，赵顼现在关注的事情一点也不逊色于新法的推行。他已经有过两个儿子，但没有一个存活下来。没有儿子，家业将会落于他人之手。对于普通的人家，所谓的家业不过是百贯千贯万贯而已。但赵顼手上的家业，却是一个拥有亿万人口、幅员万里的大帝国。
事关家国天下，韩冈也能理解为什么赵顼把此事当作第一个问题来问。他点点头：“不敢隐瞒陛下，的确是有此事。产钳一物，乃是去岁高遵裕内眷遭逢产难，求到臣的头上后，臣让人打造出来的。”
“想不到韩卿还有此等才能。”赵顼微微一笑，身子却是前倾，神情更加专注，“难道韩卿当真见过药王不成？”
“药王孙真人，臣从无缘得见，世间谣传而已。”对于民间谣言，韩冈当然是否认到底，又很谦虚地道，“真正能在一个时辰中造出产钳，一个靠着蜀地来的银匠，另一个靠着三十年接生万人的老稳婆，臣仅仅提领而已。”
“提领难道还不够？银匠打造了不知多少器物，稳婆也接生了三十年，但他们此前都没有想到。只有韩卿你的提领，才最终有了产钳一物。”赵顼对韩冈发明产钳赞赏有加，不是没有来由，“宫内的宋才人已怀胎九月，大约再过半月的工夫，就要临盆了。到时候，还得靠韩卿的产钳来立功劳。”
听说了宫中有嫔妃待产，韩冈暗道一声原来如此。先提前恭喜了一下赵顼，然后他正色道：“产钳乃是为防一尸两命，母子双亡而不得已为之。一旦用上，以人力钳颅而出，日后恐有痴愚之危。此一事，还请陛下明察。”
韩冈必须要打预防针，否则出了事他肯定要倒霉。就像医生到病人家中，多会将病往重里说，然后出了事，才能脱身。这是未雨绸缪之法。
而赵顼听了后，怔了半天，最终叹了口气，知道产钳不能用了。作为皇室，不像外面的官宦富户，能承担得起子嗣痴愚的危险。如果今次宋才人生下了儿子，但这个儿子却是因为用了产钳而变得痴愚，日后大宋的基业可就危险了。谁也不能保证，会不会有心怀不轨之辈，抬出一个宋“惠帝”来。
赵顼对产钳的心冷了一点，但对于韩冈的才能还是赞赏不已：“沙盘军棋，霹雳砲，烈酒，还有产钳，韩卿的才能不仅是在军政上，这发明创造也是一般出类拔萃。虽然韩卿你说没有见过孙思邈，但这发明之才，也只有天授才能说得通了。”
“陛下有所不知。”韩冈为自己辩解，“不论是军棋沙盘，还是霹雳砲，又或是烈酒、产钳。都是格物致知的道理，运用到实物上后所得到的结果。乃是儒门圣人之传，并无鬼神之力！”
虽然韩冈一手创立了疗养院制度，而药王弟子的传言，更让他在军中和民间也是搏出了偌大的名声来。可韩冈从来没有打算分管太医局的想法。卫生管理和医道差得很远，韩冈很明白这一点，他不能给赵顼留下一个错误的印象。而自己发明创造的本事，也决不能跟神神鬼鬼扯上关联，必须嫁接到儒门大道之上。
“格物致知？”赵顼皱起了眉头，他的记忆中，郑、孔二人给出的解释，可是不会让人造出产钳的。“可是张载有何别出心裁的见解？”
赵顼猜得也不算差，韩冈便将如今格物致知的新解向他详详细细地做了一番阐述，最后又道：“不仅仅是家师，如今在嵩阳书院讲学的程伯淳、程正叔，也是在格物致知上多有开创。”
“这一新解的确是别出心裁……”赵顼慢慢地点着头，在心中对比着汉儒唐儒和如今儒者的两份不同解释。
他已经准备要设立经义局，准备“一道德”，也就是准备让王安石的学术自如今的儒学百家中脱颖而出，成为朝廷钦定的官学。不过要是变成了学着汉武帝“废黜百家、独尊儒术”的做法也不一定是好事，就如格物致知的这一说，他从王安石和王雱那里都没有听说过，可效用却是显而易见。
别出心裁这个评价，韩冈不能担上。新不如古，就像王安石推行新法，都要从三代上为自己找寻借口。
“伏羲见河图而演八卦，夏禹收洛书而分九州，仓颉见鸟兽蹄爪之迹，遂以构造书契。至于民间，也有公输般见丝茅而造锯的传说。此诸事，皆是格物致知的化用。臣之诸多发明，也不过是上承先圣之学而已。”
东拉西扯，将不着边际的事拉到一起，这是文人的天赋。韩冈多多少少也有了一点，至少说起来还真像那么一回事。如果能以此说服天子，格物致知的这个新解推广起来就容易了许多。而发明创造，便能挂靠在圣人之学中，当有人来攻击韩冈务于杂学，也便有了还击的武器。
时间过去得很快，从午后入宫，君臣二人一问一答，韩冈已经在崇政殿中待了一个多时辰的时间，这在过去赵顼接见臣子时，是很罕见的情况。除了几个重臣外，也没多少大臣能在陛前多留上哪怕一刻钟。
随着交谈的深入，赵顼越发地对韩冈看重起来。
现在在殿上的韩冈言之有物，见事明确，将关西的军政之事剖析得淋漓尽致。就算把过去的功绩放在一边，这样的臣子也是值得重用的。
“韩卿的本官现在还是国子监博士吧。”得了韩冈的承认，赵顼自言自语，“有进士后当转太常博士，右正言就不好办了。”他又抬眼问，“韩卿可有馆阁？”
韩冈摇摇头：“尚无。”
“此乃朕之误也，以韩卿的官阶，就是直秘阁也能当了。”赵顼心中歉然，“就是初任，不能升得太高。这样吧，先与韩卿集贤校理一职，且过一年半载，再转直秘阁不迟。”
身为朝官，尤其是天子重视的朝官，不可能没有馆职或是贴职。虽然名义上这些是为文学高选之士所备，但实际上，到了一定位置上，只要不是戴罪之臣，得到馆职是顺理成章——没有一个馆职贴职，到外面也不好意思说你是能上朝的文臣。
有了进士在手，韩冈被授予一个贴职，也是在情理之中。只是馆职，他就不去奢望了，崇文院里的那些工作，不是他能来处理的。更别提在入馆阁前，都要进行考试。不比科举的经义，入阁考试可都是考得诗词歌赋。