159章 野神与邪灵
嗯，这事还得谢谢余老哥呢。徐驰并没有着急的走进去，而是站在门口。虽然布下了奇门八阵，可是这阵法并不能对付里头的东西。要对付里头的东西，徐驰还需要和余清好好布置一番。
谢我？余清有些没回过味来，猫仙这事怎么又和自己沾上关系了。
当然了，如果没有余老哥在墓上做了些手脚那猫仙也不会被引出来。徐驰笑了笑，他想余清会明白他说的是什么意思。
果然，余清愣了一会之后拍了一下额头，笑道：我说呢怎么谢我，原来是那小龙汤的原故。
其实也不算是小龙汤，而是小龙汤的材料。
原本叶家之所以会抢了余家的地就是因为那鼠邪通灵，看出了余家的地能孕育出灵气，却不曾想是龙气。所以有了龙气庇护叶家，哪怕鼠邪也是没有料到的，所以他对叶老爷子不能完全撑控。所以他吃再多的猫，也没有遇到这附近的猫仙。可是后来余清把小龙汤的材料从墓里取了出来，从何让叶老爷子少了龙气的庇护。
虽然没了龙气庇护让鼠邪有了可趁之机，但同时也让猫仙抓住了机会。
要知道这么多年来鼠邪借用叶老爷子的身体不知道吃了多少猫类，这对猫仙来说是极大的藐视与侮辱，所以他自然不能放过鼠邪，何况它们原本就是天敌，注定会拼个你死我活。
徐驰，什么是猫仙还有那什么鼠邪？叶洪听的一头雾水，根本不知道什么是鼠邪还有猫仙的。但他却十分好奇，想知道那两东西究竟是什么。有什么可怕之处能让自己的父亲现在如今这等恐怖的样子。
猫仙就是猫有了灵性，被人祭拜信仰之后有了通灵之力就是猫仙。以前我在旁边的镇上有看过猫儿庙，香火还可以。我想，应该是那儿的猫仙。余清只是简单的说了一下猫仙是什么，但具体其实非常的复杂。
首先猫仙，必须死之前已经具备有一点的性灵。而且它死的地方还需要是风水宝地，或者被人埋在风水宝地之中。埋下之后还需要有人给它立牌，上香。成为一尊小野神，受尽人间香火方能显灵成神。
至于余清看到的那个猫儿庙历史是很久了，少说也有三个年头。虽然有些香火，但是算起来却是非常弱的，连那些无灵的佛堂的香火都比猫儿庙强上数千倍。
人有时总是那样的奇怪。该去拜的却从来不拜，拜了毫用作用的却拜的比什么都虔诚。
那它灵吗？猫儿庙叶洪也听说过。以前他母亲在世的时候经常会去许愿，还愿。不过当时的叶洪对于自己母亲的那种举动是很不榍的，因为他从来不相信命运是靠那些所谓的神灵来改变的。
余清抚了抚须，笑道：没有存在所谓的灵不灵，至少它能保佑一方不存在邪魅。至于有些人去求或者保平安，任何野神或者正神都无法提供，因为它们根本就没有那个能力。
徐驰听了也很感兴致，摸了摸下巴道：这些野神其实我也是头一会遇到。至于正神我却未曾耳闻，不知道这世间有哪些正神呢？徐驰想，是不是那些封神演义里讲的都是正神呢，或者还是其他的？
余清略有些诧异的看了一眼徐驰。心想：这徐驰不是玄门奇派的弟子吗，对于这世间的正神都有记载与考据的，不可能不知道啊。难道徐驰不是什么玄门大派的子弟？
不像，除了玄门大派能调教出这样的弟子之外，我老余实在想不出还有什么江湖派或者自行修行的人能有这样的能耐调教出像徐驰这样出色的弟子。
其实也不难怪余清会这么想，因为随着华夏后来当权者对牛鬼蛇神的清扫，不知道有多少门派灭亡或者逃出海外，留在国内的根就没有什么大宗派了。
至于修行之人多半聚集在终南山华山等地，早年余清也深入山中想寻找高人，可是他却发现那些人连他都不如，更别说要比徐驰强上数倍的高人了。
虽然有青出于蓝而胜于蓝之说，但是那也必须是他的师父已经达到了一个高度。风水玄学不是什么世间杂学，它需要极深厚的底蕴。像他自己这样也是得了人家奇术的传承才有幸学到点东西，但是他用的是大半生的时间去学的，哪像徐驰还不到三十岁就有比自己还强上几分的能耐了。
正神无非是古代帝王家的封的神仙，身上沾有一丝龙气之后才孕育出了灵性。比如我们所熟知的关二爷、还有岳元帅，它们都是正神之位。
哦，只有帝王家亲封的才能沾上些龙气？徐驰大为疑惑，究竟是封出来的效果，还是龙气的效果？
这个我也不清楚，不过也不是每一个被封的神都是能够成为正神的，关键应该还是龙气所致。不过现在华夏龙气已绝，人道大兴啊。说着，余清重重的叹了一口气。
人道大兴，就意味着灵道没落了。不过这是大势所趋，任谁也无法改变。
顺应时代发展也是无可耐何的，说起来我倒想见识一番正真的华夏龙气。我听师父说，龙气并未绝断，只是日渐消亡。这种事情就连历代洞玄宗的人都无可改变，何况徐驰才是一个入门一年的小学徒呢？
那鼠邪呢？叶洪听闻那些所谓的神也无法改变人的命运总算有了些安慰，至少他感觉这个世界还是公平的，尽管有一些常人无法理解或解决的事情，可还有徐驰和余清这样的奇人异士存在。而他们，也没有变成一个亿万富豪，或者权贵涛天的人物。
鼠邪其实也是野神的一种，只不过它是由邪派中人用秘法养出来的，最后失去了控制就变成了邪灵。论起本事，那邪灵可比野神和正神厉害多了。正神野神都不会伤及人的性命，但是邪灵却可以。