孙思邈本来要去道观借住的，这是他一向的习惯。
说起来老孙同志也是道家高手，从小研修道家经典，还归纳了不少道家的典籍。就连他的医典里也有导引术这种最早的气功修炼方法。
受道家无为思想的影响，孙思邈并不太在意物质生活的享受。
所以他游历各地时，多选择在道观栖身。而不是在那些达官贵人家里住宿，他可能有些见不惯富贵人家的排场。
可是到了岳阳，他是龙得盘着，是虎得卧着。
倒不是关志义武力值比他高，而是我们的宅男会忽悠。
关志义把孙思邈弄到岳阳来的最主要目的，就是预防李月莲生产时万一有问题，好找孙思邈救命。即便暴露他是一个庸医，他也在所不惜。
孙思邈其实也是一个很好说话的人。
还没有等关志义搬出大道理来折服他，只是说了一些小小的措施，孙思邈就立刻同意住在刺史府了。
不过，孙思邈也提出了要求，他对关志义说道：“关三郎，既然你说在你刺史府，某能学到东西，那你就给某说说。”
关志义想了想，不知道如何开头。
孙思邈同志和传说中的孙悟空一样神通广大，道家、医家、方术他都有涉及，而且还样样精通。由于历史的原因，关志义也不太清楚孙思邈究竟掌握了那些东西，还有那些是他关志义知道，而孙思邈不知道滴。
对于这样的问题，关志义一向是采用最直接的方式。
他没有试探孙思邈，而是直接发问了：“孙道长，你在医学上掌握了那些东西？某知道了你的水平，才好给出相应的知识。”
一听这话，孙思邈的兴趣更大了。
从关志义的话中，他听出了一点苗头，那就是只要他孙思邈知道的，关志义就能够提供后续的发展方向。
孙思邈说道：“某和关三郎一样，研究过妇科、儿科。治疗方面，某觉得阿是穴比固定的经穴要更为重要。药材方面……”
关志义的冷汗“嗖”的一下就冒出来了。
这孙思邈也太牛逼了吧！
听人说这个老家伙是华夏最早使用导尿术的，是第一个提出阿是穴的，是第一个……这些关志义以为是那些医家为了提高自己的名声，特意吹捧老孙的。不成想人家还真的会，让他这个没有见过世面的宅男震惊鸟。
就这本事，到现代去都是科学院的人才。在这只重视儒学的大唐，简直是是神人也。
幸好我们的宅男同学见多识广，人生经历丰富，加之有网络的熏陶，才没有被孙思邈逼得原形毕露。
孙思邈说的这些，关志义觉得有些东西他无法提供帮助，有些东西即使他提出了方法，对未来也没有多大的影响。因此，关志义挑选了几个大唐能用，又能够帮助百姓的点子。
“孙道长，先说说某能做的第一件事吧！既然你想到把野外的药材带回来自己种，那么某可以告诉你，这完全可行。并且岳州可以专门找一座山或者湖，为了提供土地让你实验。某建议，你把药材生长的环境记住了，比如周围树木多吗？温度高不高？地方是否潮湿？药物是否和其他草木长在一起等等？”关志义把药材这个问题作为首要的事情告诉孙思邈。
孙思邈为什么要去野外采集药材，就是因为某些药材生长环境特殊。除非人迹罕至的恶劣环境，否则这种药物就无法存活。比如：灵芝这种菌类，大唐的人根本就不知道它的生长原理，连李时珍都把它归为菜部，不知道他其实是菌类植物。
得到关志义提供的第一个信息，孙思邈没有欢欣鼓舞，而是静静的思考这件事儿的可能性。
药材种植是孙思邈经过多年思索，才提出来的想法。
可是药材的种植太难了，地点一变药材就可能无法生长，就算长起来，它的药性也有一些变化。关志义提出药材生长的环境，无疑给他提供了一个正确的方向。难道真是环境决定药性吗？孙思邈不由把自己掌握的东西再次提炼出来。天地万物都有灵性，那么究竟是药材有灵性选择了生长地，还是在生长地才有了灵性呢？
短时间孙思邈也找不出答案，他对关志义说道：“好！那就在岳阳附近找一个地方做实验，关三郎可不要忘记了。”
关志义说道：“孙道长总是急着为百姓谋福利，可是你也听某说完嘛！”
孙思邈并没有介意，反倒是笑了笑，说道：“你说，某听着呢！”
“孙道长，药材也分贵重、普通，也有那稀缺和常见的不同。种植药材，一定要挑选那些稀缺的、贵重的，当然最好是治病常用到的。”关志义叮嘱道。
记得后世种植的都是何首乌、人参、灵芝等贵重药材，但是人参这种药是经常用到的吗？
不过，孙思邈已经提出养生之说，那么种植人参一定是他喜欢的吧！这东西先不要说，否则老孙跑到高丽附近去种人参去了，李月莲生产时出了问题找谁去呀！
有孙思邈这个神医在，一家老小的平安就得到了保障，关志义才不会轻易把他放走呢？想把孙思邈留下，关志义有的是办法。
孙思邈点点头说道：“的确，这个要仔细思量一番。”
大唐发现的药材都已经上千种了，要全部种植根本就不符合实际。关志义提出种贵重的、稀缺的正好跟孙思邈的想法一致。
药材种植不仅仅为医生提供了充足、完美的药材，更为种植者提供了利益。
但是关志义还有一个时期要解决，那就是如何把孙思邈关于妇科、儿科的知识弄到手。
他不久就要当爹了，孩子和老婆都要他照顾，肯定需要妇科和儿科知识了。
关志义整理了一下思路，对孙思邈说道：“孙道长，岳阳建的这个医院，其中有专门的妇科和儿科，你是不是指导一下？妇科和儿科你又掌握了那些内容？”
这个问题，要是换成现代人在孙思邈的角度，一定把关志义骂个狗血喷头。哪有这样问的，不是找死么？
孙思邈倒没有多想，他说道：“关于这个妇科……”
经过孙思邈的长篇大论后，关志义突然发现自己想多了。
别看孙思邈鼎鼎大名，实际上他还不如一个在卫校上学的学生。这个家伙连生殖系统有哪些都不知道，更没有关注过属于隐私部位的构造。他所谓的妇科，就是通过诊脉，调理女性的生理系统。关于女人的知识，他也就知道天葵、胞宫等生理结构。
这个时候的医生能医治月经不调、崩漏等疾病。可是仔细一想，这些疾病治疗，就是中医从整体上调理身体的过程。
西医不同，治疗这些疾病，就会考虑经过感染之类的东西。并且比较关注病变的具体部位，并作出相应的治疗。
可是要让关志义给老孙说这些，一定会被老孙骂得狗血淋头不可。
说起来现代的生理卫生只是告诉了关志义关于妇科疾病的原理，并不比孙思邈知道的多。换而言之，现代医学虽然知道了身体的构成，但是对于治疗疾病来说，并没有太大的突破。
麝香打胎完全利用中医的理论，通过脏腑之间的关联，已经药物的作用，达到现代医学也无法匹及的效果。
现代的妇科术放到古代，也是弱爆了的。
只是因为解剖学，让人更加的明白身体结构，同时也更容易对疾病进行诊断和治疗。若是孙思邈能够把人体器官的位置、形状以及功能全部掌握，那么他的成就将大大超过现有的水平。