2013年9月26日05:30墨脱生命之‘门’
披盔贯甲的原五生，出现在“郎才‘女’貌科考队”营地的时候，引起了姑娘们的大惊小怪的欢呼。
这个原五生长得太帅了，貌若潘安、行似宋‘玉’、罗成再世、卫玠重生、披盔贯甲好似兰陵王。
此情此景令心中自诩为貌赛潘安，义似关羽，智胜孔明，上知天文，下晓地理，出口成章，提笔成文，懂‘阴’阳，测八卦，知奇‘门’，晓遁甲，大豪杰，大英雄，大剑客，大宗师，山崩地裂水倒流，赶‘浪’无丝鬼见愁，前无古人，后无来者，与盗帅楚留香齐名、天下第一的‘摸’金校尉——起灵，大惊失‘色’、自愧弗如。
此情此景令‘花’钱如流水的姑娘们，匆匆躲进睡袋之中，把网购的出口转内销的化妆品、杜十娘百宝箱里的首饰，当做十八般武器，抱着韩信点兵、多多益善的积极态度，大量的往脸上招呼。
仔细看、一个个腰若流纨素、耳著明月当、指如削葱根、口如含珠丹、纤纤作细步、‘精’妙世无双。
有的像西施、捧着心口蹙着眉，有的像昭君、在眉‘毛’上点个痣，有的像杨‘玉’环、撑起宽大的‘迷’彩服，有的像秋香、回首三笑百媚生，有的像貂蝉、随意的忘记一‘女’不适二夫的祖训——这最后一种、指的是已经被原三生收了的‘女’人。
士为知己者死，既然男人可以管人知不知，自己先死了再说。那么‘女’为悦己者容，管人悦不悦，自己先容了再说，反正也不是一种罪过。
心里有些失落的起灵大叫道：“姑娘们、瞧一瞧看一看了啊，过了这个村、可就没有这个店了啊，先下手的为强、后下手的遭殃啊！”
心里有些恨嫁太早的古丽卓玛、大声说道：“这就是传说中的原五生、来自于X星球的原大侠啊，中西医结合包治百病、一生就是八胞胎啊！吃嘛嘛香身体倍‘棒’、心脏都是用鹅卵石做的啊！鹅卵石上面、还有一颗滴溜溜转的、十八个窟窿眼的石头啊！”
听到原五生有身体、这些不太矜持的姑娘们、就纷纷扑了上去，哪里还管的了什么鹅卵石、什么窟窿眼？心里说、这些根本不可怕，要是那里是铁打的更好。
原五生仿佛没有听到他们两口子的话，也仿佛没有看到蜂拥而至的美‘女’，像空气一样、施施然的穿过姑娘们、指如削葱根的拥抱，走向了原三生、走向了原四生。
笑着说道：“三哥、四哥，你们好啊，过得要西不要西啊？今天早上有没有吃饭啊？”
原三生也笑着回答道：“过得要西、相当的要西，早饭也是相当的咪西，怎么样，你要不要咪西咪西啊？”
兄弟伸手相拥、相视而笑，笑声仿佛要刺破纳帕错的天空，笑声仿佛要融化南迦巴瓦峰的积雪。
起灵不合时宜的又凑了过来，笑着问道：“三位老哥啊，咱们是不是该回去了啊？”
原五生看了看起灵一眼，问道：“你是谁？咱们应该回哪里去？我还有好多事没有办，回去干什么？”
起灵陪着笑脸，小心的问道：“五哥啊，你还想什么的干活啊？”
原三生笑着说道：“他想什么的干活？你不是本事大吗？你再猜猜看。”
起灵大材小用的用手指挠了挠头，笑着说道：“你们真的以为我是神仙啊，哼、猜猜就猜猜，又要西又咪西的，难道你们又想去‘桀喷溺死’了？”
原五生随手拍了拍起灵的肩膀，像铁打的大手差一点把起灵拍倒，笑着说道：“你还真是神仙，我们还真的是要去‘桀喷溺死’，不过不是现在，还要找一个好日子才能去，再猜猜看，我们现在要干什么？”
起灵这回离原五生远了一点，‘摸’了‘摸’自己的鼻子，笑着说道：“按照惯例来说，到一个地方以后，三哥会召唤一只神兽，聊聊天拉拉呱、掉几滴眼泪，‘交’换定情信物，难道现在你也想这么干？你这可是有一点越俎代庖了啊。”
原五生伸了伸手臂、拍了拍，笑着说道：“没有想到，你还真是有点水平啊，这样也能猜得到，你脑子‘挺’聪明、就是话太多了点。”
起灵这一次还是没有跑掉，直接被原五生、一巴掌拍到了地上，呲牙咧嘴的‘揉’着、不会说话的屁股。
原五生拍了拍手，向着远方的南迦巴瓦峰、打了五个如雷的响指。
南迦巴瓦峰上的旗云，又一次出现在了“郎才‘女’貌科考队”的面前，湛蓝的天空之下，一面巨大的白云织成的旗帜，如梦似幻、飘飘‘荡’‘荡’，飘过千里万里。
一头、不，应该是一只，不，应该是一个怪兽，身材巨大、直立行走。像是强巴所说的、雪人一样高大的怪兽，这就是曾经和奥巴马、进行过简单‘交’流的怪兽。
原三生笑着说道：“中科院的朋友，这位朋友是谁？你给大家介绍介绍吧。”
起灵笑了笑，竟然像个‘女’人一样唱起来了，声音是又细又尖：
斩断情丝心犹‘乱’
千头万绪仍纠缠
拱手让江山
低眉恋红颜
祸福轮流转
是劫还是缘
天机算不尽
‘交’织悲与欢
古今痴男‘女’
谁能过情关
就在古丽将军即将飞起黑脚之际，原三生先把起灵踢了出去，然后又拉了回来，笑着说道：“你看看，我又救了你一次，不要唱歌了，接着说吧。”
起灵又‘揉’了‘揉’不会唱歌的屁股，想了想，接着说道：“《山海经·西山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬‘毛’，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
另外一种说法、说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高‘诱’注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”
在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇，身上有五‘色’石南叶。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
《史记正义》注引《神异经》道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”
《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。
少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。少昊一族位于西方，穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的、还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族。
也就是说，被虞舜放逐的都到了西方，所谓“御魑魅”的说法、很可能是指压制当地少数民族，从这样的说法来思考，怪兽们的行为也就不足为奇了。”
起灵吭吭几声，清了清嗓子、接着说道：“结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物，穷奇乃是邪恶的象征，代表着至邪之物。
《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵、就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义、就去咬人的鼻子，但是听说有人凶恶不讲道理，反而会赠送自己咬死的动物。
相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个‘性’和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯，大大影响了穷奇的神秘魅力。
哈哈，所以这个神兽就是穷奇，就是甄甄嬛嬛娘娘的儿子，就是张启山的祖宗。”
原三生笑着把起灵扔到古丽的面前，说道：“还给你、接着踢吧，哈哈、起灵说的不错，这就是穷奇、就是甄甄嬛嬛娘娘的儿子。
天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物，穷奇是邪恶的象征，代表着至邪之物。
但是穷奇为什么会出现在这里，你知道吗？”
起灵跪在古丽将军的面前，双手抱住古丽的‘腿’，笑着说道：“媳‘妇’，咱不踢人屁股行不行啊？哈哈，我来告诉大家、为什么穷奇会出现在这里？
因为穷奇在历史记载之中，不仅仅是天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物，更不仅仅只是邪恶的象征，代表着至邪之物。
穷奇在一些历史记载之中，还是一个神兽、善良的神兽。郭璞注《山海经》时，创作了“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗”的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有着极大的差别。
据《后汉书·礼仪志》中、记载着“追恶凶”的十二位神明，当中就有“穷奇腾根共食蛊”之语，这里的穷奇能驱除蛊毒害物，是一头形象正面的神兽。
大家注意了啊，这个穷奇、不单单是“追恶凶”的十二位神明之一，这里又出现一个十二啊，而且穷奇还能够驱除、或者是食用蛊毒害物，大家还能记着倒悬空寺的光军、还有香巴拉的戈巴族，都是怎么死的吗？
一旦让血亵渎了圣庙的阶梯，无数的灾难、将像雪崩一样接踵而来、降临在所有的地方。所有的城市将变成死城，荒无人迹，豺狼在圣坛下安家，毒蛇在台阶上晒太阳，蜘蛛网封住了‘门’窗，死亡之‘花’开遍大地……
你看你们有多笨，他们死于蛊毒啊，倒悬空寺的光军、还有香巴拉的戈巴族，都是中了蛊毒才死的啊，这个穷奇大哥被送到这里，肯定和倒悬空寺的蛊毒有关系。
哈哈哈，对不对啊？三位老哥。”
起灵仍然跪在古丽将军的面前，双手抱住古丽的‘腿’，像是穿越的灰太狼，笑着、大笑着——丝毫也不在意姑娘们鄙视的目光。