这还没完，长孙无忌利用房遗爱谋反还让唐高祖李渊的侄子，战功卓着的江夏郡王李道宗（太常卿、礼部尚书、特进）也被流放到象州，并在途中病死。后世史学家多认为，长孙无忌和褚遂良嫉贤妒能，“衔不协之素，致千载之冤”
和房遗爱交往比较多的宰相宇文节（侍中、太子詹事）、安国公执失思力（驸马都尉、左骁卫大将军）、谯国公柴哲威（安西都护）、尚书奉御薛万备等全部被流放。
长孙无忌和褚遂良清除政敌的举动对唐朝高层产生了重大影响，牵连了太多的宗室成员。皇亲国戚里堪用的人才如李恪、李道宗、薛万彻、执失思力等人皆没逃脱牵连，以至于后来武则天上台开始残害李唐宗室的时候，已经没有人能站出来阻止了。长孙无忌和褚遂良自己也最终被武则天清洗。
李孝恭虽然不知道李元昌和李元景日后被打压的悲惨结局，但他自身被打压是真实感受到了，从统领千军万马的军方第一人被安排成没有多少存在感的礼部尚书。
又有人会说，你说的不对，礼部可是可以和吏部户部相提并论的牛逼部门，怎么会没有存在感呢？
这里作者君不得不纠正一下，礼部是接管科举之后才开始牛逼起来，而正式确立科举制度之后至少得贞观十年左右，现在才贞观元年，礼部只是管理一些礼仪、祭祀、宴餐等杂事，所以现在在六部之中存在感最低，根本没有多大实权。
礼部是有了科举制度之后，才一步一步成为可以和历部户部相提并论的实权部门。
礼部是从南北朝北周时开始设立，其长官礼部尚书。礼部下设四司，明清皆为仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。
除此之外，礼部还享有立法权。
古代治国安邦离不开法律和道德的约束，礼义法度更是一个国家提升国民素质的重要保证。
礼部就是负责立法的，而礼部尚书也是最权威的“法律专家”。古代的皇帝们都说“天子犯法与庶民同罪”，但是这句话，说出来也不会有皇帝真正的执行，谁敢对着皇帝们说你犯了罪？而皇帝们也只是把这句话当成约束自己的一个规矩而已。
但即便如此，负责立法的礼部尚书也必须秉公执法，刚正不阿，而立法之人也不能知法犯法，因此，皇帝们在选择礼部尚书的时候，都会挑选一些身家清贵，社会威望很高的人来担任。毕竟立法者最该严于律己，不能身形不正。
除去这些，礼部尚书还掌管着文化传输，外交航海，教育餐饮等行业，也就是说，他相当于现在的宣传部+外交部+教育部+***+法律部部长，可见其地位之高。
如果要顺利完成这些工作，礼部尚书就需要饱读诗书，精通海外文化，不紧要品德高尚，还要有高瞻远瞩的见识和一身阳刚正气。而这些都是他们任职的必要条件。
同时身兼数职，放在现在也没几个这样的。所以礼部根本不是我们印象中的清水衙门，相反，他在六部之中占有非常重要的地位。而礼部尚书也是掌管着非常重要的权力。
大家都知道从隋朝开始国家便确立三省六部制，唐朝进一步完善的一种政治制度。隋唐至宋的中央最高政府机构。
三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
从六部的具体情况来看，权力最大的肯定是吏部，吏部相当于现在大公司的组织部门，负责官员的裁剪和升迁。
所有官员的考核都要通过吏部来选拔，因为这个部门掌管着天下无数学子的命运，以及一众官员的饭碗，因此整个朝堂都非常敬畏这个部门。
而皇帝呢，也是对吏部非常的重视，毕竟他是用来选拔人才的，皇帝们任用官员之前，都会安排吏部进行探查考核。
权利仅次于吏部的是户部，户部掌管着国家财政，管着国库。宫里小到太监宫女，大到皇帝太后，一切开销都是户部掌管。
国库永远都是最重要的，没有钱，一切改革和政策都白搭。所以管钱的一向都有话语权，他们的底气就非常硬。
就像如果你得罪了户部尚书，他不给你钱搞事业，一切都白搭。但是如果得罪了吏部，他会罢了你的官，让你回家种田。这里就很明显能看得出六部之间的互相制衡了。
对比一下其他部门，你会发现吏部和户部掌管的其实是一个国家的根基，金钱和人才。
而礼部则是名义上的老大哥，因为他掌管的东西也是一个国家必不可少的，法律，文化，教育，外交，礼仪等。
这些都是皇帝们非常重视的东西，前面我们提到吏部负责选拔人才，其实组织考试的却并不是他们，而是礼部。没错，正是礼部组织的科举考试。
这很明显是现在教育局的活，但是科举考试有和我们现在的考试有所不同。吏部虽然有权选拔官员，但是也只能选拔通过科举考试的人。
考生们在考试之前，为了让自己的上榜率更胜一筹，都会想方设法和负责考试的考官们结成师生之谊。这一点已经是屡见不鲜，礼部尚书自然就成了考生们最想攀附的人。
这样一来，如果通过考试的都是礼部尚书的门生，那么不管吏部怎么选，选的都是礼部尚书的人，朝堂中很快就会形成一个以礼部尚书为首的政治小团体。因为礼部尚书主管教育，他们平时就会收一些学生什么的。
教育局局长当然要桃李满天下才能够让人信服，因此礼部尚书就算给自己的学生放水，别人也不会上纲上线。