在静水老家呆着的这段时间是陆秋原比较轻松的时日，每日里与冷艳玲到河里钓钓鱼，游游泳，小日子过得滋润。
难得的一个小假期，这种悠闲对陆秋原这辈子的生活来讲，是美之又美的事情。后来，曹谭二女羡慕冷艳玲的幸福生活，也找到各种借口频频返回华苏县与陆秋原相聚，让他的幸福指数直线攀升。
可是，幸福的日子总是那样短暂。
还没等陆秋原在温柔乡里把自己埋葬得透死，素女村就通过三友公司传来信息，严重地干扰了陆秋原腐烂的生活。这也让陆秋原相当地不满。
徐沛凝打电话给三友公司，让三友的员工转达，说是神马的有个叫做廖金芳的女人失踪了。当然，之所以发生这种三转两转的事情，主要是因为陆秋原离开的时候，没有给他的这些个信徒留下什么联系方式，因此，徐沛凝只好打电话给陆秋原曾经联络过的三友公司。
收到消息之后，陆秋原百思不得其解，怎么会发生这样的事情呢？
素女村地处偏远的东海小岛之上，与陆地联系并不是特别的畅通。而且，素女村的女人们习惯于独立的生活，与外界的来往并不是很多。而且镇海岛上民风淳朴，治安环境相当的好；平日里要想失踪一个人口，也是不大可能的事情。
除非是真的有人像从前那样。因为承受不了能量骤然入体而导致性情发狂。直接跳崖或者主动出海喂鱼。
这也是不可能的事情，陆秋原送给她们每个人的神木饰品可不是真的摆设，应该可以梳理好她们体内的经络呀。
如果说有人见到廖金芳的靓丽容颜，因此而将其掠去，也是不太可能的……陆秋原可是最早获得神木雕件的一批人，经过这些年的体内经络锻炼，等闲人士还真不是这个廖金芳的对手。这样的一个女人，怎么说失踪就失踪了呢？
猛然间，陆秋原心理一凛，他想到了一件十分可怕的事情。
陆秋原用谭翠翠给他准备好的手机。给素女村打了一个电话，才弄明白了事情的真相。原来廖金芳还真不是在镇海岛上失踪的，而是按照陆秋原的要求，返回她的家乡。送还那对“金童玉女”时候失踪的，这让陆秋原多少放下了一丝心事。
原来，陆秋原走后的第三天，廖金芳就整理行囊，打算按照陆秋原的要求，把她物色来的这对“金童玉女”给送回老家去。
由于廖金芳的老家地处江南油桐市的乡下，距离镇海岛还是比较远的，所以廖金芳一走就走了一周多没有回来。
由于镇海岛本身就是地处偏远，交通不便利的地方，所以众人在开始阶段也没有觉察到什么。但到了第二周过去的时候。这些女人们才发现情况有些不对，岛上女人出门，很少有半个月不反回的现象发生。
最后，素女村决定，排除徐沛凝与曾之遥两人才到廖金芳的家乡去查探。一查探不要紧，发现这对“金童玉女”倒是早就被送了回来，但据孩子的家长说，廖金芳在送回孩子过后，还在那里住了两天，后来就不见影子了。
而这对孩子的父母当廖金芳直接就离开回岛上去了。也就没有多想什么……看到徐沛凝她们来找，才知道这人已经失踪了。
徐沛凝与曾之遥在廖金芳的家乡找了两天，没有发现任何线索。
虽然这仅仅是一件人员失踪事件，但是她们觉得事情过于蹊跷，而她们自己又实在无力查找到廖金芳的踪迹。最后，还是由曾之遥做主。给陆秋原联系过的三友公司打了电话，才让陆秋原知道这样一件事情发生。
可是，这以来二去的，人已经失踪了近一个月的时间。不过，既然人家廖金芳既然是因为执行陆秋原指令的时候出得事情，他陆秋原也就有了不得不去解决的问题的义务。
不想，因为这对儿莫名其妙的“金童玉女”，还真给陆秋原带来了不少的麻烦。看来，要想查知事情的真相，陆秋原只好自己亲自跑一趟，才有望探知事情的真相了。
陆秋原来到油桐市的时候，已经到了江南最为炎热的季节，双脚踩在柏油马路上有一种软软的感觉。
当前，正值烈日当头，街上人烟十分稀少；除非不得已，没有人愿意在中午的时候逛街散布。而陆秋原却在一条沿着运河的马路上喁喁独行，仿佛在思量着什么，浑然不在意烈日的烘烤。十分奇怪的是，他身上花格布衫竟然没有渗出一丝汗迹。
经过那对“金童玉女”的描述，他们的金芳姑姑曾经领着他们在这条街上做过短暂的停留。陆秋原有种直觉，觉得廖金芳领着两个孩子的时候，应该在这条街道上发生过什么，因此他才在这样的一条街道上不断行走，不断释放灵力进行探测。
陆秋原才不相信，一个大活人会无缘无故地失踪。
最关键的是，陆秋原对他的神木雕件是十分自信的；他相信，佩戴着那种挂件的人，不会轻易地跟他玩背叛。然而，如果有人能够突破了那挂件的控制，或者说使得廖金芳突破了雕件的控制，那么这种人的力量也是十分可怕的。这也是陆秋原不得不重视的原因。
终于，陆秋原有了发现。
陆秋原发现，在街角的一个破旧庙宇或祠堂之类的建筑里，传来了一阵强烈的精神力干扰。这是什么？……仔细一探，陆秋原发现这种干扰是一种强烈的波状能量，从祠堂内释放而出，对他的头脑进行的侵袭。
当然，这种侵袭对于陆秋原这样的大牛来讲，那仅仅是一种玩笑而已，能量对抗就如蚂蚁撼大树一般的感觉，就是换上徐沛凝以及曾之遥这样的一些佩戴神木雕件的人来讲，也是一种微不足道的力量。
陆秋原相信，这种层次的精神力，还不足以侵袭到廖金芳的头脑。
这股精神力量看似不大，但并没有让陆秋原因此就对它忽视，因为这种层次的精神力干扰，是一种足以让普通人产生幻觉的能量。极有可能廖金芳在走到这里的时候，发现了这种精神能量的侵袭，才产生了她动作上的迟疑。
就是这里了，陆秋原不再迟疑，径直向这个破落的祠堂走去，他没有理由放过任何一点蛛丝马迹。
陆秋原发现，这座建筑群完好的时候应该是一处城隍庙，但主殿已经坍塌，看不出来之前供奉的城隍是哪一位。但这股强烈的精神能量干扰，来至于旁边相对保存完好的一间偏殿。
大开木质的大门，陆秋原发现这座偏殿里面供奉着三皇五帝的雕像，直观看来没有任何异常。而刚刚还出现的那种精神能量，竟然在瞬间消失不见了，而大殿里并没有发现一个人影，只有泥塑的传说中的三皇矗立在大殿中央。
华夏传统的三皇五帝庙也不都是一个模子。有得是供奉五帝，即：黄帝、颛顼、高辛、唐尧、虞舜等五位传说中的皇帝；有得供奉的则是供奉燧人、伏羲、神农三皇；也有的是供奉伏羲、女娲、神农三皇，总之列为神仙编制有些混乱。
这一间没有倒塌的三皇殿里供奉的是“天皇”、“地皇”、“泰皇”三皇，算是最“近代”的一种三皇传说。
在《史记?秦始皇本纪》中记载，李斯说古代有三皇，其中泰皇最贵。泰皇，较后的书称为人皇，即传说中的太昊伏羲。李斯本为楚国人，楚国贵族所祭拜的神叫东皇太一（或泰一），又称泰皇。
看这间大殿的供奉样貌，应该是按照李斯所说的三皇排位修建的，距今仅有两千二百多年，算是比较新的传说版本了。
陆秋原在这座大殿里查探了片刻，便能够精确地判断出，这座庙宇应该是明代是的建筑，并不是十分的久远。陆秋原考虑到建筑风格问题是按照李斯的那个版本修建，自然要多关注一下这个泰皇了。
只见这位伏羲皇帝毛发胡须过肩齐胸，双目炯炯有神，肖像十分生动。这尊伏羲皇帝取坐姿坐在一棵半截的树墩之上，身躯极其魁梧，身披翠绿树叶，双手左上右下，持一枚黑白相间的阴阳罗盘迎向前方。
这也是常见的伏羲皇帝形象，陆秋原找不出任何异常。
陆秋原又把注意力从新转向神农皇帝与轩辕皇帝身上看去，查探了半天，仍然没有看出任何端倪。
还真是奇了怪了！陆秋原甚至怀疑自己刚刚是不是产生错觉了？
这三座皇帝塑像统统是泥塑而成，除了年代稍微久远一些之外，几乎找不到任何有价值的东西。陆秋原知道，江南历史悠久，即便是一些乡村宗祠，这样几百年的皇帝庙也能找到许多。
陆秋原想不出这座小庙到底藏着个什么大神，几百年后，还能够释放出精神能量出来。
看着墙壁上的太阳图腾，陆秋原突然产生一种感觉……他所看到的一切，又都不能确定了。