玄鸿子再可靠，陆秋原也不敢把事情原原本本地讲出，最主要的是，他不想让人知道自己是穿越回来的。
每个人都有点自己身安全的那点小自留地。
陆秋原胆小，他怕。
何况今世他唯一的可靠的底牌，就是他是穿越回来的，他有大约二十六年多一点的先知先觉的优势。
他不想出现任何可能把他一棒子在打回原形。
当一个人已经习惯了当一个牛皮闪闪的大人物，他绝对不想被一棒子搂回原形。有关自己的前程，任何危险他也不想尝试。可是，如今自己正直生命垂危的时刻，自己还有得选择么？
陆秋原心里在焦灼地斗争着：“是说，还是不说？”
况且，发生在自己身上这些事情有些太颠覆了，即便讲出恐怕也不会有人相信这是真的，，，但陆秋原似乎能感觉到，这不相信的人中可能不包括玄鸿子！关键，穿越似乎也不是自己病发的根本原因，可不可以变通一下，把事情说一般藏一半呢？
“齐哥，事情是这样的，”陆秋原整理了一下语言，开始如是说道：“我于某一除夕之夜，我驾驶一，，，拖拉机，至山顶而下，偶撞一个独角怪兽，，，”
陆秋原挑挑拣拣把该说的说了，不该说的继续隐藏了起来。直讲到陆秋原手握怪兽铃铛，因此身手上流出的鲜血融化了怪兽脖子上的铃铛时，铃铛骤然消失，，，最后天将放亮，远处传来鸡鸣之声，怪兽亦是瞬间消失。
待到陆秋原全部编完事情全部过程，玄鸿子做恍然大悟状。
“天意呀，天意！”玄鸿子顿足捶掌。
陆秋原则一个人在哪里傻愣愣地看着他。这跟天意有一毛钱关系么？
。。。。。。
良久，玄鸿子开始叨念起生涩难懂的字句。
“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所惜其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。”
嘛意思？文绉绉地掉书包！看到陆秋原鸭子听雷般的不懂，玄鸿子为其解释开来。
这是一个道德经里的典故，意思说：得道者的身体那已不再是人的身体，是高能量物质转变的高级生命体，带着很大很强的场，这个场具备很大的能量和神通，一切人所认为的伤害在他都不构成伤害，因为那个力量在他面前很快就软弱了，甚至失去意识，或者瞬间被善化。
为什么这样，因为他已经入于不生不死的境界，用道家的说法，就是无死地了。那么，常人所推崇和向往的养生，不仅烦难，而且不彻底，真正的修道成就，那是真正智慧养生，这样的“养生”在道称为“摄生”，就是生的本身都成为一种手段了，生死都可以自我掌握，这还不是“生死在我不由天”吗？
只是常人或普通人或一般的修炼者根本没有达到这个境界而已。许多事情都是用嘴说起来在理，但真正做起来的时候，就差得远了。真正的猛起，那要么是狂妄，要么是为执著心显示自己，而真正的得道者，生死呀荣辱呀穷通呀，连想都不想，考虑都不考虑这些概念，得道者的境界早超越这一切之外了。
玄鸿子的解释让陆秋原半明半白，冥冥中似乎抓到了点什么紧要的事情。
“何为得道？”陆秋原问道。
“道即是道！如果能用语言说得清楚的那个就不是道了！”玄鸿子还在打哑谜。事实上研究了几千年，也没人能够弄懂道是什么东西。“所以得道就是得道，不见得是你经过了多少年修炼才能得到，不见得是你达到什么境界就能得到，，，所以，得道就是得到！”
这话说了和没说有啥区别？
“那么齐哥你认为是我吞噬了铃铛，还是铃铛吞噬了我？”这是陆秋原认为最紧要的问题了。
“那么秋原兄弟，你认为什么是你？什么又是铃铛？”玄鸿子指了指陆秋原身上乌青的印记，“你是认为这里就不是你了么？”
“唰”的一下！陆秋原的思绪顿时开阔了起来！
“什么是我？什么是铃铛？”陆秋原喃喃叨念着，陷入沉思！
在须弥界，陆秋原明明有自己却感觉不到自己，这是一种境界。在感觉到时间的时候，时间只是一片片五彩缤纷的碎片；回到人世间的时候，陆秋原可以真真切切地感觉到了自己，却丢失了境界，这时，铃铛是铃铛，自己是自己。
当二者每一个都有了本源，就都有了独自的生命。都以自我为中心不停地运转，为自身谋求最大的利益。
这就有吞噬，这就有了侵蚀。
最终谁能获胜，就看谁的力量更大一些。
可再须弥界为什么就没有这样一种情况呢？陆秋原在须弥界待了很久，从来感觉不到自己，而自己也能很好的存在，铃铛也能很好的存在，甚至是自己可以随意操纵铃铛碎片铺设在时光轮盘之上。
想想一下，如果当时时光碎片如果像当前一样，不听自己操控，那么自己怎样才能操控这次二十六年的穿越呢？怎么到了人世，这铃铛碎片就不听自己使唤了呢？
是的，在人世间的陆秋原有了更多的欲望，有了更多的自我。距离无我的境界已经剥离的太远。
于是自我在和外界一切事物在不断地进行搏斗！在陆秋原体内，最为显然的就是自我在和铃铛碎片搏斗。当这两种势力斗得天昏地暗，各自想要夺得身体控制权的时候，就是陆秋原身体这个被殃及的池鱼所受伤害最厉害的时刻。
“什么是我？对的，我即是我，什么是铃铛，我即是铃铛！”
当陆秋原想到这里，奇妙的事情突然发生了。
凝结在陆秋原胸口的青气忽然散去，直接散入陆秋原的浑身经脉，与陆秋原的身体再刹那间融为一体，不分彼此。
至此，陆秋原与铃铛碎片实现了完美的结合。因为他们之间已经真正做到了彼此间的无我。
促使变化发生的，就是境界！
生亦何欢，死亦何唉？
如果当时被夕兽当了口中食物又能怎样？人的生命本来如此脆弱，死便是死了。而何必执着于不死于铃铛之外呢？
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