第29章 大哥的志向

大哥的志向

杨雁回恼道:“大哥,你偷听人说话。”

杨鸿这才进来,手里端着一盘鲜果,笑道:“想不到我家小妹,竟还有这等凌云壮志。大哥不是瞧不起你的才气,只是要写话本小说,需耗费不少心血,且无论严寒酷暑,需得日日坐在桌前不停写写改改。却不知你那双手,能不能挨到磨出一层茧子来?”

杨雁回便瞧了瞧自己的一双手,十指纤纤,如削葱根一般,这白嫩嫩的手若是磨出茧子来,也是怪可惜的。

可是,若能用“把手磨出茧子来”,换得一份能赚些银钱,且备受尊敬的职业,那也不亏呀。

杨鸿将果盘放到绣床边上,又好笑道:“吃不得这份苦吧?你是话本小说看得入了魔,镇日里胡思乱想。都是杨鹤招得你,回头我就把他的书全收了。”

杨雁回其实并没有打消写话本小说的心思,但也还没拿准是不是真的要这么干,是以,也不跟杨鸿去争。免得大哥跟教训二哥一样,对着她喋喋不休、没完没了,要真那样,她可受不了。

杨鸿以为自己三两句话已经打消了妹妹的荒唐念头,便又去看她的刺绣:“娘刚才拿你做的鞋垫给我们看,还使劲儿夸你呢。这手艺果然长进了,好歹能看出是要绣蝴蝶了。”

杨雁回不满道:“再敢取笑我,就不给你做鞋垫了。”

杨鸿只是笑笑,从秋吟手里拿过扇子,又道:“你去炖些冰糖雪梨银耳汤来,不好总让雁回喝薄荷水。”

秋吟便去炖银耳汤去了。

杨鸿给妹妹轻轻打起扇子。看杨雁回重又兴致缺缺的拿起了针线,一时有些不忍,轻声问道:“雁回,你怪不怪大哥让你学着做这些?”

杨雁回一边低头做绣活,一边头也不抬道:“大哥这是教我学好呢,女红学好了,也能博世人两声好不是?”

她这话模棱两可,也不知道是讽刺,还是真心,杨鸿反倒怔住,不知该如何回话了。

杨雁回半天听不见声响,也不见身旁的扇子动,便抬头去看杨鸿。见他如此,不由笑道:“我知道大哥疼我,大哥让我做的事,定是为着我好的,我又怎会不知好歹,怨怪大哥呢?”

杨鸿这才笑了笑,又小心翼翼问道:“雁回,娘把昨儿个晚上的事,都告诉你了吧?”

杨雁回看大哥清亮的眸子里,似是有愧疚之色,想了一想,便噗嗤笑了,又压低声音道:“大哥,我觉得你昨夜劝爹娘的话很好,我很欢喜你那样说。我见多了自私自利,为着自己的贪欲坑害别人的人。大哥能如此,我只有佩服的。更何况,我巴不得秀云姐和离了才好。那文正龙便是有回头的一天,也不值得原宥。”

杨鸿这才算将心里的一块石头放下了。

杨雁回心中不由一暖。她白白得来的这位大哥,真真是将小妹当至宝一样呵护。

说起来,连她这个名字,还是他给取的呢。

闵氏曾对她说起她幼年的事。据说,杨鹤才生下来不久,就讨了大哥的嫌。杨鸿跟小大人似的对父母告状,直说弟弟太淘气,已是顽劣到不可救药的地步了。到了闵氏怀雁回时,杨鸿便说,弟弟太淘气、太顽劣,还是妹妹好,让娘再生个妹妹。

闵氏果真给他生了个妹妹,杨鸿十分宝贝。可是没想到,这个妹妹比弟弟还要淘气、顽劣。可是杨鸿一点也不嫌妹妹,还是十分宝贝她。

杨雁回刚出生那几年,是没有名字的。家里人最初不过是“丑儿”啊“妮儿”啊的叫她。村里很多小闺女,都是被人叫着这样的小名长大的。

有一年,正逢着春暖花开的时节,杨鸿说,去岁腊月时,妹妹都过了四岁生辰了,也该有个像样的名字才好。

杨崎只当这是儿子无心的一句话,便随口问道:“那你说咱家丑儿叫个什么名儿好呢?”

杨鸿抬着小脑袋想了一想,只见蓝汪汪的天空上,白云悠然,大雁北归。他便指着群雁说:“就叫雁回吧。”

雁回?杨崎道:“这个名儿听着倒是不难听,也正和了鸟字辈,那就这么叫吧。”

从此,杨家的小丑儿才算是有大名了。

杨雁回如今想想,甚是感激大哥哥给自己起的这个名儿。没让自己被随便塞个桃花、梨花、杏花、三丫之类的名儿,从小叫到大。

现如今,她还是很感激杨鸿。

这世道,女儿家命贱。便是养尊处优的高门小姐,往往也难逃被父兄当做棋子的命运。就是金尊玉贵的公主,还有被远嫁和亲的。政治联姻更是寻常事。

杨鸿看似让她吃亏了,实则他自己可能都没意识到,他压根没动过借着这个漂亮妹子攀高门的心思。若他有那么一丝丝想法,也不会应庄大爷应得那么痛快,还反过来说服心存顾虑的父母幼弟。

他虽擅自替她做了两回主张,但还不是小心翼翼来哄她开心了?生怕她有一丝丝不高兴了。

只听杨鸿又笑道:“你才多大,话说得好像历尽沧桑。”

杨雁回便道:“不用历尽沧桑。我只看看杜家,看看大伯家,再看看镇日里为了谁养老娘争来吵去的二狗家和三剩家,便知晓这些道理了。”

杨鸿打量妹妹一眼。明明她伤好后,平日里也是活泼泼的讨人喜欢,可如今安安静静坐在这里刺绣,怎么就不像以前的那个雁回了呢?

静若处子,动如脱兔!

杨鸿脑海里,忽然便跳出这么一句话,虽然这话出自兵法。

杨雁回忽又朝他调皮的眨眨眼,没头没脑的来了一句:“大哥,你放心吧,我会好好学刺绣,娘再去秦府时,我也会跟着过去,我会讨秦家老太太欢心的。”

杨鸿给她一语道破心思,忽然间就跟个害了羞的大姑娘一般红了脸。

是的,他不甘心终老乡野,他要居庙堂之高,施展一番抱负!

可是除了一个天生就适合读书的头脑和勤奋好读之外,他什么助力都没有。

若是能跟秦家的老太太说上话,日后虽然未必有用,但总好过连个话都说不上。是以,他才想着法儿劝父亲同意母亲接了这差事。

只是要靠着母亲辛勤刺绣换来这么一点点微乎其微,甚至都不知道能不能借得上的助力,他颇觉不好意思。

杨雁回看他如此,便笑道:“大哥不必觉得不好意思。《礼记·大学》里说,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。有志向是好事。我做妹妹的,自当全力助你。”顺便,也帮自己。

杨鸿又怔住了。这真的是他的妹妹吗?这是杨雁回能说出来的话吗?

杨雁回却是心道,若是爹娘和二哥有什么心愿,她也会全力助他们的。

她白白得了人家这么多疼爱,心中有愧,却又不敢将实情相告,唯有以真心相待,方不负了这一世亲缘。

作者有话要说:有妹子说女主思想好前卫。

这还是愿意留评的妹子说的,不愿意留评的妹子里,说不定也有很多这么想的。

那杨雁回到底算不算前卫呢?

先谈一谈杨雁回想有一份职业的想法。

古代也有工作养家的女性。比如卓文君当垆卖酒~~ 《水浒传》中的王婆还开茶坊,做媒婆、接生婆呢。明清古典小说里,女子谋生养家的挺多,卖豆腐花的,卖茶叶蛋的,卖花的。《醒世恒言?李玉英狱中讼冤》,那姐妹俩养家的“职业”更无语。竟然被后母逼着出去乞讨,赚钱养家。多可怜哪。跟现在的丐帮里的小孩子似的……

杨雁回只是想在工作的基础上,找一个既赚钱又受世人尊敬的体面职业而已嘛~

再说杨雁回的平等思想。

众生平等,本就是古时佛家就有的说法了。虽然跟现在的众生平等不能算一个意思,但也是一种启发。而且有一种说法是,古代印度是种姓制度(貌似现在依然存在),各个种姓之间地位相差悬殊。释迦摩尼就是为了打破这种不平等,才提出的众生平等。

其实,人类从等级森严的古代就开始追求平等了,只不过到现在都还没有完全实现。

所以,杨雁回有这样的想法,不能算多么奇葩吧?

另外,女主好歹死过一次了,死了一次才晓得,她身份再高贵,也一样的人死如灯灭。

在生死面前,身份地位算根毛。你是小姐有本事你别跟下人一样生老病死。

作者个人觉得,杨雁回这些想法,是从一个被洗脑十几年的贵族大小姐,慢慢向平民的思想靠拢而已。

毕竟古代贵族看不起劳动人民的现象,是普遍存在的,而且似乎还是“正常”现象。指路→_→《红楼梦》第四十一回,看看出身仕宦小姐的妙玉是怎么对刘姥姥的。

但是劳动人民之间,并不是互相看不起的,不然大家别过日子了,天天互相讽刺吧。当然劳动人民也有看不起的人,比如娼妓、戏子之类。

即使如此,也有例外。

《卖油郎独占花魁》里的男主人公并没有看不起妓、女莘瑶琴,反而将她视为天仙,十分爱慕她尊敬她。虽然故事是虚构的,但作者冯梦龙是真实存在的。写出这样的故事,就足以说明冯梦龙的思想了。

事实上,冯梦龙本身就有 “借男女之真情,发名教之伪药”的文学主张。

冯梦龙受李卓吾影响很深。

李卓吾是个儒学“异端”,根本不讲存天理灭人欲。李卓吾不仅承认个人私欲,他还说,“天尽世道以交”,他认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。

并且,李卓吾十分推崇《西厢记》《水浒传》,认为是古今至文。

另外,李卓吾先生还是妇女之友,他提倡婚姻自由,反对歧视妇女。

深的就不谈了,再谈就要扯到明中晚期的思想解放和儒学流派了。

李卓吾、冯梦龙等人,在当世都是比较有影响力的。李卓吾讲学,听众动辄相聚数千人,而且请注意——其中不分男女老幼!

他们的思想未必被统治阶级承认,但不管怎么说,肯定也是相当有存在感的。

本文的故事背景,大致类似明清,更偏向明,类似明中晚期。但有很多粮食谷物和职业,是清朝才出现或者普及的。

不过,里面人物之间的称呼,更像清朝的小说一些。注意,仅限于称呼。作者实在不习惯明朝小说里的称谓。

当然这些都不能深究,深究本文肯定有很多错误,跟明清时期对不上。

所以,杨雁回的种种思想,应该是比较大胆的,但还称不上多么前卫。而且她的离奇身世决定了,她的思想确实会和整个故事所处的大背景格格不入。

作者认为,杨雁回有这些想法,至少都是合情合理的。

当然,这都是作者自认为的。根据“作者已死”理论,作者我自己也管不着读者的想法TOT

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