话说季历燕京山被火攻击，狼狈逃离民居，就在将要走出燕京山时，一队人马拦住了周师去路。双方通名报姓，才知道来者正是燕京戎酋首。仇人见面分外眼红，周师将士怒不可遏，杀向燕京戎。
燕京戎哪里是周师对手，不多时，他们便死伤无数，周师还不放过，他们把之前的怒气释放在每一个人身上。直到这对人马所剩无几，狼狈逃串。
将士们想要追击，被季历拦下。
季历无心恋战，命令将士们保存实力，撤出燕京山。将士们杀红了眼，不肯退兵，想往回杀，再入燕京山，消灭燕京戎。季历不允，他摇摇头、捋捋长发，告诉将士粮草军需不足，岐邑路途遥远，供给一时难以到达，倘若继续征战，一旦粮草军需消耗殆尽，将会损失更大。季历饬令将士莫要恋战，接受败局，退出燕京山。
将士们实在不愿接受失败的结果，他们闹着再入燕京山，消灭戎狄，捕获酋首。
姬历对如此勇猛的将士感到歉疚，对众将说道：“凡攻之道，必先得地势，顺天时，今我错判地势，违逆天时，才使众将受累。过错全在我一人，今后我定会悉心反省，学习今人，效法古人，研习兵法，重整旗鼓，来日再战不迟。”人无完人，兵无常胜，将士们理解君主的善意，便跟随季历撤出燕京山。
季历与众将回眸远忘，再次看到峰峦叠嶂、森林密布、山势险峻的燕京山，心生羞愧。尚不知燕京山戎师藏于何处，便匆匆征伐，匆匆败退，真是大错呀！
返回岐邑途中，经过周畿东疆——程邑，季历命周师驻扎程邑，命令将士们好生休整。
征伐失败使季历冷静了许多，他不再是外界传颂的常胜将军，也不必背负常胜将军的名头。燕京山失败，季历总结道：此番征战，路途遥远，已经超出了岐邑的影响范围。燕京山地势险要，周师不熟悉，地利不济。想当年征伐西落鬼戎，先帝子瞿无条件支持，而今征伐燕京戎，王公贵族对周方多有猜忌，商王虽不言语，却也不给支持。失去天时地利人和的周师兵败燕京山也就十分正常了。
季历并没有气馁，他要修正策略，重整旗鼓，准备下次征伐。他要营造程邑，把程邑变成周的军事中心，营造程邑势在必行。若再次东征，他定要依靠程邑，取得商王及诸侯的支持。伐燕京戎失败使季历从一个年轻气盛的战将变成了一个成熟的战神。
季历宣布暂且停止征伐，下令重建程邑，他要把程邑建成周方国的东方陪都，军事要地。令出即行，程邑内尘土飞扬，一座座宫殿渐渐落成，一片片民居兴起。
季历还下令把城郊毕原建成周的练兵场，这里曾经是他和程方国军队交战的场地，这里是他的福地。
…………
再说殷都朝廷，商王子托正在与大臣们商议季历征伐燕京戎之败，崇侯大骂：“季历未经大王允许，就私自进攻他方，属于入侵，大王应当派王师征伐周季历。我作为西部诸侯方国，我愿意率崇师征伐周，为大王分忧。”
王弟梅伯则另有考虑，“季历失败并不是坏事，像他之前那样，所向披靡，战无不胜，令天下诸侯畏惧，迟早会对大商邦构成威胁。此番败战定会让季历收敛锋芒，不敢有二心，对商王更加忠诚。”
鬼侯上前谏言：“周季历仰仗先王信任，没有诏命，私下征伐他国，按律当诛，肯请大王派崇侯前往讨伐，安定西部。”
王子子羡则上前进谏商王：“不可，崇侯、鬼侯言语不虚，可是，若诛杀季历，吕梁太行诸戎谁来剿灭？。所以，儿臣认为，大王可以仿效先王，供给季历粮草兵器，支持他征伐祝戎。待吕梁诸戎平定，再图季历不迟。”
商王子托沉默不言，心里支持梅伯与鬼侯，他早就想教训教训季历。当年先帝对季历百般支持，百般厚爱，才会使他屡立战功。没有大商邦支持，他什么也不是，只能失败。可是，儿子子羡说的也不无道理，得先稳住季历，让他去清剿吕梁山中的戎狄，为大商邦效力。周与西戎征战，无论谁输谁赢，对殷商都不是坏事。倘若季历完胜，再除掉他不迟。
就在商王庆幸季历败战之时，殷都发生了一件大事，令商廷君臣慌乱一团，暂时忘记了季历的事。
…………
子托即位三年，殷都大旱，商人的母亲河洹水持续断流，洹水断流倒不至于影响到殷都的用水，却影响到了殷都的安全。前回说过，殷都北有洹水、东有黄河、西有太行山，都是殷都的天然屏障。因此，盘庚迁殷时，他根本没有考虑修筑城墙。后世商王也都没有再修。洹水断流让殷都失去了北方屏障，倘若戎狄从北方入侵，可越过近乎干涸的洹水直抵殷都宫廷。
商王问计众臣，大臣或谏言迁都，或谏言修筑城墙。长子子羡更为大胆，谏言先迁都沬邑，在沬邑修筑城墙，有大臣称赞，如此可一劳永逸。太史却说，自盘庚迁都以来，历代商王都不敢迁都，就算先帝武乙，往来居住于洹北、沬邑，终不敢提及迁都。
迁都与修筑城墙成本太高，周期太长，商王子托沉默不语。须臾，商王把目光转向巫官。
巫官连忙开口说道：“殷都初创始，商都大旱，帝天乙以自身为牺牲，桑林祈雨，而后天降甘露。臣肯请大王效仿先帝天乙。”
商王闻听，不觉心中一惊，什么意思？面目却丝毫没有显现。
只见巫官继续说道：“大王当效仿先帝天乙躬身雩祭求雨，以缓解殷都旱灾，充盈洹水。”
此谏正合商王心意，祈雨简单迅速，耗资微小。商王即刻准奏，命令巫官设坛，商王要亲自雩祭祈雨。
雩祭时辰已到，田野上，巫师击鼓祈祷，祈祷上天保佑，遍降甘霖。闻鼓声，八名巫女循声跳起雩舞。商王子托也上台同舞，他们翩翩起舞，带着一种悲凉的美，时而吁嗟祈雨，时而高呼降雨。
台下悄然。大臣们默默地在心中祈祷，求上苍降雨，缓解灾情。雩舞结束，八名童女面带悲伤，台下骚动不定。有人上台，将巫师投入薪火之中，火焰顿时猛串，火光耀眼，发出滋滋声响。
焚巫燎祭是商代祈雨的最高办法，巫师是连同上帝和人间的使者，巫师借浓烟上天，祈求上帝同情苍生，普降甘霖。
焚巫祈雨并没有让洹河充盈，却迎来戎狄的再次入侵。殷商王畿西边，有余吾戎和无皋戎联合伺机侵占子姓方国黎方。余吾戎和无皋戎合称余无戎。
黎方是盘庚迁殷后，分封给他的堂叔文魁的子姓侯爵方国。位于今山西省长治市黎城县，太行山腹地。
商王子托一方面下令派遣王师前往御敌，另一方面下诏书命令季历东征，消灭余无戎，并且诏令畿辅各方倾力支持季历伐戎。
子托即位四年，季历从程邑，征伐余吾戎与无皋戎，此番征伐，周师丝毫不见败军馁气，吸取燕京戎失败教训，不再鲁莽进攻。季历命大部队驻扎山下，先派一小部分军队入山打探，等到余吾兵力从东南而下，入侵商畿，与王师交战。此时的余吾戎都邑内部空虚，季历率大军从西面抄其后路，迅速占领都城。
余吾戎首领仓皇逃出都城，直奔无皋戎都邑上地，上地位于今山西省长治市上党区。季历追赶至上地城下，怎奈守备森严，久攻不下。季历命令兵分两路，一部分人马包围上地，等待城民饥饿造反，起来推翻君主。他亲自率主力清除其他城邑的余吾戎，余吾戎不敌周师，西迁茅津，成为茅戎。
上地成了一座孤立无援的孤城，城内大乱，无皋戎酋首逃跑，周师占领了上地。当周师离开上地，黎方君主命令黎师，占领上地，上帝成了黎人的城邑。
征伐结束，已是次年，季历向商王报捷，献上俘虏与战利品。商王子托大喜，嘉封季历为牧师，专司征伐吕梁山与汾河湿地藏匿的诸戎。商有九仪之命，以正邦国，七命赐国、八命作牧、九命为伯。周方地位再次提高，居九命之伯仅差一步。周族迈出了兴旺昌盛的第四步。君主季历再不是刀砍戎狄的少年，周亦不是仅有数十里岐邑的蕞尔小国，所有这些除了季历父子两代人的努力外，还拜两代商王所赐，季历对商王的忠诚已深入骨髓，征伐诸戎乱方，他丝毫不愿懈怠。
大片余无土地及旧臣庶民归属殷商，商王子托把部分属地封于儿子胥余，国号箕，子爵，子胥余被尊称为箕子，今山西省晋城市陵川县。封儿子干于比，今山西省吕梁市汾阳市，后人称君王为比干。
季历大获全胜返回程邑，命所属官吏日夜劳作，加紧修筑程邑。子托即位五年，程邑全面建成，季历迁大量周人居于程邑，季历也把夫人儿子接来，他们长期居住于程邑。
程邑作为周事实上的新都城，意味着季历东征更加方便，征伐又使周方疆域继续东扩。
王公大臣、亲商方伯甚为不解，不知商王何以封季历为牧师，为何对季历东扩置之不理。
商王子托沉默不语，他需要季历效力，华夏民族的生门还需要季历帮助清洗，预知季历接下来征战何处？且看下回分解。