联军顾问团，这是百里良骝弄出来的一个名号，专门安置这些投降的敌对势力高级军官。
目前的成员只有四位，他们进入这个顾问团之前的职位，一水儿都是司令。
其中马歇尔、岗村尤为职位高端，都是所在国武装部队最高指挥官的官衔。
而两外两位渡边和慕枫，则资格最老。
别说是顾问团的老资格，就是拿到外面，估计也没有能和他们比老资格。
三个东瀛岛国的新老司令就不用说了，最新加入的马歇尔属于最顽固的一个。
虽然最后想举枪自裁没有成功，他在百里良骝的进一步软硬兼施之下，依然没有投降的意愿。
直到百里良骝提出了一个诱饵性的条件。
“我说马歇尔，你也太顽固了吧？要不这样，我给你的待遇也和岗村、还有渡边和慕枫老哥一样，一旦我发现了古农坞的长寿秘诀，你也算一份，可以分享！”
一直提不起精神的马歇尔顿时如同打了鸡血，急声反问：“你说话算数？”
“当然算数！”
四个人同声回答。
不但有百里良骝，还有三个鬼子。
“那好！我投降了。”
百里良骝看了看这四个人，心中一阵无言。
看来还是永生的吸引力力量大！
三个鬼子自不待言，他们已经投降，而投降的原因无它，就是永生的吸引力。
他们之所以回答马歇尔的问题，而且如此急切，实际上也是在回答他们自己。
对永生的信念和追求，已经成了他们的主旋律。
但是这种信念，是需要不断巩固的，一点有巩固的实际，他们一定会竭力求之。
因此，他们才回答了马歇尔的问题，不但很急促而且声音也不小。
至于马歇尔，他虽然最后投降，原因也是永生秘诀的吸引，但是几个当中，他的想法反而倒是最简单，同时也是最纯正。
这是有原因的。
原来这位马歇尔除了是一个成功的军人以外，还是一个坚定的加尔文主义者。
作为一个信仰清晰、神学纯正的加尔文主义者，他坚信tulip，这是一种花的名字，中文就是荷兰花。
但是作为五个字母的缩写，这又是加尔文主义关于救恩的神学表述。
简而言之，这个字的五个字母，代表加尔文主义关于救恩的五大要素，也成为加尔文五点。
其中第一字母t，代表的是人在被救之前是全然败坏的，也就是人因为犯罪背离了神，就远离神，没有一个人有回归神的意愿，也没有得救的能力；这其实谁说，如果不是神拯救，人没有任何希望可以得救，也就是说彻底和永生绝缘。
第二个字母u，就是无条件拣选，代表的是神根据他自己的意愿拣选一些人得救，这个拣选都是根据神的旨意，和人的条件一点儿关系都没有；也就是出身、贫富、行为好坏都左右不了神的拣选决定。
第三个字母l，就是有限的赎买，救主在十字架上献身付出了赎罪祭，从而让他要救的人脱离因为犯罪而受到的刑罚，这是一个人得救必不可少的，因为人如果靠自己赎罪，他就必须死；同时，只要救主付出了赎价，被赎的肯定得救。
第四个字母i，就是凡是神确定要救赎的人，当事人不能拒绝，这就是神的旨意高于人的旨意的意思；神的拯救计划早在创世之前就确定了，任何人都不能阻挡，因此神的对一个人的拯救一定成功，当事人也不能拒绝。
第五个字母p，就是永恒保守，得救的人不会再失去的得救的状态，神会随时保守，救恩永远不会失去；也就是说，虽然当事人可能还会犯罪，可能会有信心软弱，甚至还会跌倒，但是他永远也不会一跤跌到从前没有得救的状态中去。
而得救的标志是什么呢？就是圣经的应许——信耶稣得永生。
那么怎么在行动上表示呢？就是认罪悔改，承认主耶稣是救主。
因为圣经明确指明，如果没有圣灵的引领，没有一个人可以认主耶稣是主。
因此，马歇尔从决志祷告那一刻起，他就知道自己得到了永生。
这也是为什么他被俘了以后，依然保持风平浪静的原因。
哪怕后来百里良骝等人一直施压，让他投降，他也继续八风不动。
就是因为他知道自己已经有了永恒的生命，死不是什么大事。
因为真正的基督徒无不确信，死亡也不能隔离神对他们的爱。
这种无动于衷一直保持到百里良骝给他提供那个永生秘诀条件。
这一点终于让他动心了。
其实，这个动心并不是动摇了他的信心。
他的信心依然不变，只是他对百里良骝说的信心感兴趣。
虽然他坚信神的应许，他的将来就是和永生连在一起不可分割，但是那是在潜在状态中的遥远将来！
而百里良骝说的永生，似乎是通过努力，近期就可以得到，可以活生生地进入其中。
这个活泼的永生，和久远的未来中期盼的永生，具有显著的不同，尽管它们在本质上依然一样。
比如说，一个东西可以在明天得到，也可以在一百年以后得到。
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明天得到你必须努力奋斗，并且冒险才有可能。
而一百年以后得到同一个东西，你就必须耐心等待，不说你有劲使不上，即使是千方百计使劲儿，也没有可能加速来到。
所以，最好的办法，就是把积极争取和耐心等待结合起来。
积极争取，哪怕早得到一天也是好的！
耐心等待，即使是死在积极争取中，百年以后，那个永生还会照常一样，让我得到。
因此，稍加权衡，马歇尔就同意投降了。
决定的速度，大大超出了百里良骝的预期。
可见这位美利坚合众国三军准元帅，决断的能力超于寻常，尤其是在重大问题上，那是毫不含糊，绝对门清。