这“挂机”秘术很强大，程廷华自我感觉若是学会了这门秘术，再领悟了拳意，那在抱丹上基本就没什么难点了。
事实上也正是如此，抱丹玄关本就是拳术上的一扇大门，拳意则是踏入抱丹的钥匙，但并不代表领悟了拳意就能踏入抱丹。
因为你不知道，门后面到底会有什么致命的危险在等着你，说不定刚踏入抱丹境的大门，就因为抱丹不慎导致身死了。
毕竟抱丹也是很危险的事，必须要小心，小心再小心。
不然的话，若是出了问题，最后不是用力过猛，将小腹肠子坐断，协管爆裂然后腹泻死去；就是用力太小，使得浑身气血激荡，气血倒灌，冲击脏腑而成为一个废人。
这也是为何，很多人明悟了拳意都不敢轻易抱丹，非要将各方面打磨到极限后，才敢进行抱丹的缘故。
而挂机秘术中蕴含的“胎息”之秘，却能确保抱丹的顺利进行，不会出现用力过猛或是太小的情况。
有了跨入大门的钥匙，再加上豁免门后危险的能力，若是还不能抱丹那简直就是天理难容了。
但可惜的是，如此强大的秘术，他却根本学不会。
因为“挂机”秘术的修行难度，丝毫不比抱丹来的弱，甚至要更强。
他连抱丹都做不到，他又有什么能力去修行这门秘术呢？
收起心中的失落，程廷华便接着拉着殷皓交流起拳术来，甚至还不时出手比划一番。
一直到了晌午，程廷华留着殷皓吃了一顿午饭后，才肯放殷皓回去。
接下来的日子来，殷皓便恢复了往常的行为习惯。
清晨起来吸收紫气淬魂，然后打几趟拳术琢磨琢磨劲力，吃过早饭后便学琴棋书画来陶冶情操，午饭之后便开始修行横练功法和秘术打磨身体。
傍晚学医，吃过晚饭后便开始符箓阵法等修道方面的旁门杂艺的修行，到了深夜的时候，便进行法力的提炼。
时间可谓是安排得紧紧的，而在这个过程里，“挂机”秘术是一直开着的。
最后用一个小时进行深度睡眠，三个小时用蛰龙眠吸收“挂机”秘术所参悟的结果，将这些感悟彻底融会贯通。
当然了，他并非每天都是这样，偶尔也会去拜访一下，那些跟他熟识交好的拳术宗师，进行拳术上的交流。
任何术业上的进步都离不开交流，学术是这样，拳术自然也是如此。
原本他还准备拜访一下他六师兄，也就是这一代茅山弟子里，那个替茅山接受清廷供奉驱使的千鹤道长。
只不过，千鹤似乎接了清廷那个老妖婆的命令，早在数日前就已经和同在清廷被供奉驱使的前辈，与修道界其他修士一同离开了京城，在萨满教的主导下执行一项任务去了。
此时在京城接受供奉驱使的修士，人数还不足巅峰时期的一半，似乎那抽调了大半修士的老妖婆，丝毫不在意清廷会因此被有心人乘虚而入一般。
对此，殷皓虽然心中疑惑，但也只好无奈作罢。
这样悠闲的日子又过去十来天，时间也晃晃荡荡的来到1900年5月28日。
让后世铭记的八国联军，在这一天八国联军以“义和团”运动为借口，正式发起军事调动。
6月6日，战争正式爆发。
6月11日，八国联军2000多人强占火车由津门驶往京城。
而被清廷招安的“义和团”，也在清廷的配合下，展开了保卫家国的行动。
广大拳师，但有所闻，都纷纷加入了“义和团”，投入到了这一场为国为民的战争中。
6月14日至18日，八国联军被义和团群众包围在廊坊、落岱、杨村一带。
面对用近代枪炮武装的联军，义和团奋勇杀敌，视死如归，以血肉之躯与敌人拼搏。
在付出了惨重代价，打死打伤八国联军三百余人，终于使得八国联军溃不成军，不得不沿北运河退回了津门。
这场战役的“胜利”，没错，就是“胜利”。
在大多数人看来，这场战役就是胜利的，他们不会管“义和团”的人在取得这场“胜利”背后，到底牺牲了多少人。
压根不知道，八国联军这三百余人的死伤，是“义和团”的拳师用数倍甚至是十数倍的代价换来的。
他们只知道，在这场战役里，“义和团”打退了八国联军，极大的挫了洋人的锐气，让他们很是扬眉吐气了一番。
唯有少数人，能够看到这场战役“胜利”背后的虚浮。
至于清廷，就算是看到了，也是根本不在意。
在他们眼里，“义和团”本就是潜在的敌人，就算是被他们招安了，那也改变不了他们反贼的本质，死伤再多，他们也不会心疼。
而那些同样战死的清兵，在他们眼里也不过是一些丘八贱民罢了，这样的奴仆压根就不值钱，只要能够达成他们的目的，就算是死再多他们也都不会在意。
这场战役的胜利，极大的鼓舞了国民士气，让清廷上下不少人都产生了一种“洋人也不过如此”的心态。
就连慈禧老妖婆，也都是如此，甚至狂妄的向各国“宣战”，并且在京城贴出赏文悬赏杀洋人。
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如此一来，民众更是群情激烈，吸引了大批拳师，爱国人士，有志青年加入了其中。
然而，随着八国联军不断增兵后，再加上“义和团”和清兵内部的不和，战争的天平，开始往八国联军倾斜了。
时至八月中旬，八国联军便势如破竹的攻破京城，开始了杀人放火和奸银掳虐的无耻暴行。
可怜“义和团”刚刚战场上还在为清廷卖命，结果反手就被清廷毫不犹豫的给卖了。
当然了，这是后话暂且不提，现在的殷皓，则是在四民拳社里，与一脸沉重的程廷华，商议着他们接下来在京城需要做的事。