第一百五十一章 绿丹

也只有这种涉及到生命本能的东西,才能让他们如此疯狂。

两倍于普通结丹的寿命,已经值得付出血的代价去争夺。

至于失去了修真之路更进一步的机会,这对于那些原本就不能突破元婴期的人,根本就不是问题。

对于他们来说,能让自己的实力更加强大,又能延长自己的寿元,何乐而不为?

他们原本也没什么前途啊。

而王柏拿出这绿丹秘法,当然不是为了这个。

他才刚刚突破,寿元还很绵长。

至于战力,对于已经提前领悟出意境的他,就更不是问题。

他是为了研究绿丹秘法运行的本质。

这门秘法是他自法华宗藏经阁中出来后,自己用神识刻画记载的。

金丹自筑基道台上孕育出来。

道台对应的自然是金丹,两者既虚幻又真实。

一个道台的孕育能力是有限的,而绿丹秘法在某种程度上,就打破了这个限制。

成百上千的绿丹自然不可能都聚集在一个道台上,所以里边涉及了如何,在道台外结丹的方法。

原本这个方法,对于王柏不走武道龙虎境这条路,而走修真的结丹这条路也是有用的。

它具有一定的启发意义。

因为王柏困惑的,就是他未能完成筑基,无法借由道途顺利走结丹这条路。

但很可惜,在他观读完整片功法后,却发现,虽然都是绿丹,但是诸多绿丹中却有主次之分。

其有一个主绿丹,而其他的绿丹则都从这个主绿丹中分化出来。

绿丹修士在结丹时,会先结出一个主绿丹,此时的结丹方法与正常修士的结丹方法相同。

都要借由道台这一步骤,然后由主绿丹催生出附属的诸多绿丹。

但是使用绿丹的结丹方式要比正常的结丹方式要轻松简单许多了,几乎可以说是无什么门槛。

所以绿丹教成就绿丹的修士才会那么多,他们的势力才会扩张的那么快。

就如同蝗虫般。

而已经结丹的修士,则是将本身的金丹转化成主绿丹,然后之后的步骤又是相同。

他们仍需要道台。

也正因为主绿丹没有被毁,所以那些绿丹修士才敢肆无忌惮的自爆其他的绿丹。

主绿丹仍旧是他们的要害,正和结丹修士的金丹一样。

而对于王柏来说,他没把握借由此点感悟,不借筑基道台修炼出金丹。

他更没把握,这样子修炼出来的金丹能逃脱绿丹的范畴。

那样子他的结婴就会有大麻烦。

所以王柏在确认龙虎境能走通的情况下,没有去冒然改变道路。

他更看中的,是多余出来的绿丹的储藏方法。

这些绿丹平时都是虚化储藏在身体的各个部位里,其中就有穴窍。

而等到绿丹修士要用的时候,这些绿丹就会化成实体,然后可以被放出体外进行自爆。

自爆当然不是在绿丹修士自己体内进行的。

绿丹修士的绿丹可以自由放出体外进行自爆,这些绿丹就如同一个个加强的天雷子一样,这又是寻常结丹修士无法比拟的一点。

但绿丹秘法终究是剑走偏锋的法门,因此前途无望。

王柏看中的就是这种将绿丹储藏在身体各个地方的方法。

毕竟他推演出来的元婴道路,就是在全身都孕育一点灵性,然后再最后突破的关头,将他们强行聚合化生成元婴。

如何将灵性藏进去,是一个问题,好在这绿丹秘法给他指明了道路。

而且这秘法中的对各个绿丹的控制方法和分化绿丹的方法,对于王柏分化灵性和控制灵性都有很大的启发。

而且分化附属绿丹,往反方向推演,自然就是聚合。

这绿丹秘法的最后,就是涉及诸多绿丹的聚合。

当初楚狂人也是曾尝试突破元婴期的。

也是,想想也可以知道。

毕竟当初他的实力,因为诸多绿丹的堆叠已经无比强大,而且因为绿丹修士的特性,所以少有修士敢惹他。

但是谁人不想更进一步?

而且绿丹堆叠到楚狂人那个地步,也已经到了极限,他自然要想办法。

当然其中还有更重要的,寿元问题。

楚狂人不进行突破,哪怕有绿丹秘法的帮助,他的寿元大限也就只在999年。

只有成功突破了,才能让他活得更远。

所以他必定为此疯狂,并为此做出各种尝试。

在秘法的最后,里边记有他的两种对于结婴的猜想。

一者就是诸多绿丹都同时突破元婴,不是楚狂人不想先突破一个绿丹,比如主绿丹先突破元婴。

而是主绿丹和诸多附属绿丹都处在一个平衡态,无论哪一个先突破元婴,都会打破这个平衡态。

绿丹放出去自爆没问题,但是若是在体内,就不行。

到时候,平衡态被打破的代价,却是楚狂人承受不住的。

一饮一啄,就是如此。

绿丹修士的结丹期强大与突破结丹期的轻松,却也造成了他们几乎不可能成功突破元婴的后果。

而若所有绿丹同时突破元婴,且不说这么绿丹同时突破需要的强大的控制力和可行性。

但就说那一瞬间产生的巨大能量,就是结丹期的炼体体修,也同样承受不住,身体会在瞬间被撕碎。

那更别说是气修修士的楚狂人。

虽然楚狂人因为绿丹众多,他的身体被滋养的要比同级的结丹修士强大许多,那也无济于事。

所以此种方法暂时行不通,所以也就有了第二种尝试。

第二种尝试就是将所有的绿丹重新聚合在一起。

以此来形成一颗前无古人、后无来者的,空前绝后的最强金丹,然后用这一颗金丹来突破元婴就好了。

如此自然简单了许多。

且在这个融合的过程中他的实力也必然将不断攀升。

多么完美的办法,但是最终还是出现了问题。

其一还是平衡问题。

在融合绿丹的过程中,一颗绿丹的突然强大差点就让楚狂人的内部体系紊乱。

好在这两颗绿丹的融合能量远没有结婴时的能量波动大。

但饶是如此,楚狂人仍旧因此受了重伤。

这点被楚狂人如实的记载到了秘法中。

你以为这样子就结束了吗?

不,办法总是人想出来的。

楚狂人利用一些特殊手段在身体手中开辟出了一块试验田,虽然他要因为此时时受到伤害。

但实验终究是可以继续进行下去了。

但是仍旧遇到了问题。

因为楚狂人他发现,随着绿丹融合数量的越来越多,越到后期,融合的难度就越大。

而且随着他融合出来的绿丹越来越强大,那绿丹对他身体的压迫也越来越大。

甚至都要突破他划分出来的那片试验田,从而影响到之外诸多绿丹的平衡体系。

最后楚狂人不得不放弃,终止了实验。

很难想象,最后融合出来的最终绿丹是多么的强大,他的身体又是否能承受的住。

楚狂人将这些内容都记载在秘法里边,并且分散开来,告知众人,毫不避讳,毫不隐瞒。

他如此做,未尝没有拿众人做实验的意思。

毕竟一人计短,二人计长,若是能有人能从中突破了,或者想到了其他的方法,楚狂人他同样能受益。

楚狂人同样不担心那些人突破后反水,因为这功法毕竟是他传下的,他自然在其中留下了后手。

除此之外,不谈这些,这门秘法对于王柏的作用还是巨大的。

巧妇难为无米之炊,而这绿丹秘法,就是粮食。

因为法华宗藏书阁只对王柏开放了结丹期的功法,所以每一块玉简对于利用意境突破元婴提到的都是极少的。

有一些甚至干脆就是没有。

但架不住王柏所观读的功法秘籍十分多,每一本的一点点累加起来,也让他对于突破元婴有了一个较好的认知。

突破元婴的必需品之一是要领悟一种意境。

意境对于金丹来说是一种催化剂。

意境注入金丹之中,经由金丹孕化,并与其内一点灵性结合,在打破金丹出来时就是元婴了。

虽然那一点灵性才是根本,但若是少了意境,灵性就压根无法成长。

同样意境也是灵性手中的一柄利剑。

若无意境这武器,那么也就无法成功打破金丹屏障成就元婴。

至于那点灵性是什么,在修真界有很多种说法,但公认最多的一种说法就是,那灵性是神魂的一部分。

取神魂的一部分本源注入金丹中成就灵性。

而这一部分本源会成长为元婴,再成长为元神。

要不然也无法解释为什么后期人的神魂可以注入元婴之中,最终成就元神。

只有因为两者本就是同源。

灵性自金丹中破出即为元婴,而当神魂全部融入元婴中时,就是化神。

元婴后的修行,就是逐步将神魂融入元婴之中,化作元婴成长的资粮,从而使元婴最终成长为元神。

当然其中少不了的,就是要领悟出自己的一条道,要不然哪怕元婴已经开始吸收融合元神,他也无法完成最后的终极一跃。

元婴尚是婴儿状,而元神就已经和本人毫无区别。

当元神成就的时候,修士就已经没有神这个概念,有的就只有元神。

而当那时,修士的全身要害也就消失了。

他唯一的要害也就只剩下元神。

元神哪怕是脱离的躯体依旧能长存于世,甚至就连战力,也能发挥出全盛时的一大半。

也只有此时,修士才有了遨游于星际的资本。

无须呼吸,无须进食,灵力即刻代替一切。

王柏需要做的,就是每一点意境包裹一点神魂,散布于身体各处。

然后随着时间的推移,让这些慢慢成长成足以组成元婴的物质。

这是王柏龙虎境修行的第一步,若是连这一步都无法完成,那么就更别说后续的步骤了。

而在其成长的过程中,也将让王柏的实力渐渐变强。

这种分散于全身各处的物质,对王柏的加强也是整体的,其龙虎境的修行就是这个样子。

初中后期三个等级,代表的就只是这些物质成长的三个阶段罢了。

而当王柏龙虎境大圆满的时候,也就是到了应该结婴的时候了。

修士只有在成就元神后,才算是完整的掌控了神魂的力量,也因为神魂转化成了元神,修士才能有运用这种力量的渠道。

但并不是说,未成元神的修士就毫无办法运用神魂的力量。

比如说筑基期的神识,就是神魂力量的一种外在体现。

但是这之前的神魂是很脆弱的,一阶段一阶段的修行,才让神魂慢慢增长到可以和元婴融合的地步。

王柏就是要将这孱弱的神魂分割,然后模仿常规修士的修行。

分割的痛苦,不亚于割肉。

而且如此修行,就要求一开始王柏就要领悟意境。

正常修士当然不要如此,因为他们按部就班的来,灵性自然孕育出。

而王柏却不得不自己去寻找。

他从一开始的修行进行的就是普通修士的最后一步。

至于分裂神魂的法术王柏也有,只是如何把握这个度十分困难。

这个法术同样是从法华宗中得到。

不得不说,法华宗一行让王柏受益颇多。

而又拥有系统,得以让王柏一下子记下所有的功法秘术。

此事过后,王柏从一个修真萌新,一下子就变成了博学之士。

这可以说是他得到的最大造化了。

就连他身上那两件法宝也是一样比不上。

实际上王柏手上的这门法术时分裂神识的法术,只是王柏准备将其修改用在神魂上。

在化神期之前,大部分修士都是无法触及神魂的,所以自然很少有专门针对神魂的法术。

而针对元神的法术却是有,而且很大名鼎鼎,相信很多修士都听过,那就是第二元神。

或者说叫第二性命比较恰当。

当然这样的法术,且不说法华宗没有,就是有,也不会摆在那一层随意让王柏看了。

王柏手上的这门神识法术,是为了使神识探查更加隐蔽,更加细密,范围更加广,并且神识更加千变万化所创造出来的。

这门法术叫做“神识化物。”

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