第一百五十二章 传说品质的道具

在这幅画上,大黑天有着四条手臂,怒目向天,身上带着六种骨饰,脖子上挂着五个骷髅!放在胸口处的一条手臂还端着一碗鲜血,将这名神灵的威严和残暴刻画得惟妙惟肖。

仔细研究了一会儿之后,莫比乌斯印记突然有了回应,方林岩的视网膜上突然跳出来了一个箭头,这个箭头对着房间的大门出口,显然暗示他跟着箭头走。

不过方林岩走出去以后,却又发觉箭头重新指向了自己的房间当中,他都忍不住有些恼怒了:这是要玩儿我?

重新回房以后,才发觉箭头指向了桌面上的这幅大黑天的画像,这时候方林岩才明白了过来,原来这是让自己带上画啊。

接着方林岩循着箭头在长崎的街头一路行进着,最后居然来到了一处寺庙当中,在庙门的匾额上赫然写着“崇福寺”三个字。

大概是因为时局混乱的缘故,寺门紧闭着,方林岩敲门之后发觉门口的知客僧很不客气,直接就让方林岩滚出去,说本寺不接待外客。

然后方林岩好说歹说,这名知客僧反而暴躁了起来,很不客气的就上手推人。

方林岩当然不肯吃亏,于是就直接还手,但是他马上就发觉这个和尚的武力值还不低啊,而且一言不合就直接摇人了......

后面十几个和尚提着长棍一涌上来,方林岩并不觉得自己有必要正面硬钢,于是只有落荒而逃的份儿。他估摸了一下,这帮秃驴很难缠啊,自己顶多同时对付三个就是极限了。

好在此时此地的长崎,方林岩也是能做到“一支穿云箭,千军万马来相见”的奢遮汉子。

只用了十五分钟,方林岩就雄赳赳气昂昂再次回到了崇福寺的门口,而这时候他也没有之前那么客气了,直接伸脚就对准了大门猛踹,之前打得他抱头鼠窜的“十八棍僧”则是根本不敢现身。

因为方林岩的背后,乃是一大群高大肥壮,并且喝得醉醺醺的俄国大汉!他们腰间别着短斧,手里面提着莫辛纳甘步枪,更喜欢用发红的眼睛挑衅的看人。

在这些俄国佬的面前,根本就不会出现“你瞅啥”之类的对白,而是直接用拳头和酒瓶与看不顺眼的家伙交流。

在崇福寺的大门被方林岩踹得岌岌可危的时候,终于直接打开了,一个老和尚站到了方林岩的面前,长叹了一声道:

“佛门清净之地,为什么施主还是不肯放过呢?”

方林岩懒洋洋的道:

“这位大师,事实上,我并不想用这种方式来求见。只是我守着规矩来这里敲门拜访的时候,得到的回答就是推搡和棍棒,所以我也是逼不得已啊。”

“不过,还好这几位大师尚有慈悲之心,出手的时候只想打断我的腿脚,否则的话,我搞不好尸体都已经被拖出去喂野狗了呢。”

他的这句话连消带打,顺带还讽刺了一下这里的僧人之前的丑恶嘴脸。

果然,这老和尚听到了方林岩的话以后,顿时觉得脸上微微一热。自家事自家清楚,他当然知道那帮看门的家伙平时依仗背后的靠山,无法无天到了什么程度。

他正要再次说话,却已经被方林岩粗暴的一把推开,昂然大步走了进去。

见到了这老和尚被推得趔趄了几步,旁边的知客僧顿时大怒,直接就跳了出来一把就抓向了方林岩的肩头,同时口中怒骂道:

“你这个孽障.........”

但他的话音未落,旁边已经是传来“轰轰轰轰”的好几声巨响,青烟缭绕当中,这个知客僧大张着嘴巴,踉跄倒退了好几步,身上的僧袍迅速被血染红,然后倒地而死。

毫无疑问,开枪的正是旁边的那些俄国大汉,他们正在喝酒的时候,居然就被方林岩叫来做事情,心里面正烦躁着呢!

然而哪怕是这些醉汉,也知道自己惹不起叫他们来的这个人,那么满腔怒气就要发泄在面前这群该死的和尚身上了,若不是你们多事,我tm现在还在快乐的喝酒呢?

一见到死了人,场面的气氛一下子就紧张了起来--------当然,仅限于和尚当中。

至于方林岩和那些俄国人,完全就不当这是一回事,不就杀了个人吗?长崎里面被咱们弄死的人还少了?

方林岩继续前行,然后耸耸肩道:

“我不是来杀人的,也并不打算在这里放一把火,但是,我对你们这座寺庙的印象已经非常差了,别给我这个机会。”

此时那十几名日本棍僧早就冲了出来,但是看了看方林岩身后那些仿佛棕熊一般野蛮而强壮的俄国人,还有地上那一具与自己朝夕相处的尸体......一个个都脸色发白的退了开去。

接着,方林岩便直接畅通无阻了,哪怕是他深入到了崇福寺的核心区域,也是没有人敢于前来阻拦。

僧人毕竟不是士兵,更何况连士兵都已经在那些俄国人的枪口下纷纷倒下?

最后,方林岩来到了寺内的后山上,然后来了一座禅房的门口。

这座禅房看起来年代已经十分久远了,并且依山而建。

但是,虽然年代久远,可是禅房并不破旧,无论是周围台阶上厚厚的青苔,还是打扫得十分干净地面,都给人以雅致古朴的感觉。

看得出来打理这里的人独具匠心,并且很有章法,并且这座禅房多看几眼之后就会觉得,它自身仿佛都是一件融入山水当中的艺术品。

来到了这座禅房之后,方林岩就忍不住想到了中国的国粹:青花瓷-------并且还是那种传承了几百年的青花瓷的气质----古朴,典雅,落落大方,却还有一种光洁的华美。

这样的气质居然会出现在一座禅房上,真的是令人有些意外。

与青花瓷不同的是,要保持一座禅房长期拥有这样的气质,那投入的人力物力一定不在少数。

这些僧人之所以会这样做的目的,因为这里已经俨然成为了一处风景名胜区,就像是齐白石故居,徐悲鸿故居这样,是可以让人参观收门票的。

在日本的战国时期,有一位著名的画师,人生的最后二十年就在这崇福寺当中渡过,有多张名作(日本人认为的)就在这一处斗室当中诞生。

也正因为此,他的画风本来就以新,奇,诡为主,晚年的时候长居佛寺二十年,受到了密宗影响很大,越发变得幻厉妖异,令人仿佛置身于光怪陆离的神话世界。

这位画师的名字,就叫做狩野明德。

是的,他就是方林岩手中这一副《大黑天》的名画主人,已经过世两百余年了。

方林岩此时也开始渐渐明白莫比乌斯印记指示自己来到这里的目的:

“难道......这幅画的价值,并不在于他的本身!”

禅房的大门紧闭,方林岩轻推了一下,发觉纹丝不动,然后他就用一种分开羞涩少女双腿的粗暴,狠狠的将大门给踹开。

旁边的老和尚看得一阵肉痛,却不敢说话,心中却已经怒骂了那个惹祸招灾的知客僧一万次,不是他应对失误,怎么会惹来如此恶客?

进入到了这一处故居之后,方林岩就发觉里面并不算是太宽敞,甚至可以说颇为潮湿,难怪这个著名的大画家四十七岁就死翘翘了,以当时十五世纪的日本医疗水平,在这样颇为阴冷潮湿的地方住二十年,四十七岁算是高寿了。

接着,方林岩就发现箭头的指向开始具体化,居然指在了旁边的大梁上,那里看似空无一物,其实却有一根铁钉一样的东西。

方林岩环顾了一下四周,然后对准旁边的俄国副官道:

“将那些闲人给我赶出去!”

在旁边强势围观的和尚们顿时感觉到憋屈和愤怒:我们才是主人啊,你们才是闲人!然而他们的愤怒并没有什么卵用。

清场以后,方林岩很干脆的走过去伸手碰了碰那根“铁钉”,发觉它是松动的,不过只能用力向下按。

接下来在箭头的指示下,方林岩又找到了剩余下来的三根“铁钉”,在最后一根铁钉被按动之后,整个建筑物内部开始出现了一种奇特的嗡嗡声,就像是大量的和尚正在双掌合十念经似的。

紧接着,旁边的一个柜子徐徐朝着旁边挪开,发出了艰难晦涩的“嘎吱嘎吱”的声音,露出了后方斑驳潮湿的石壁。

原来,这一处禅房居然是依山而建的!

在石壁上可以清晰的见到,有一个仿佛镜框大小的凹槽,箭头就指向了凹槽当中,方林岩此时不用提示,已经直接将那一副“大黑天”取了出来,放在了那凹槽当中,恰好是严丝合缝!

并且凹槽里面上方还有一个明显的凸起,就是用来悬挂画轴的。

原来,这幅看似毫无价值的画卷,居然是一把钥匙,用来开启两百年之前的狩野明德居处的密室!!

此时好在方林岩将那群和尚都赶了出去,否则的话,他们若是知道自己这两百年守着一座密室都与之错过,说不定要捶胸顿足,痛哭失声。

这幅画悬挂了上去以后,最初的时候似乎没有什么动静,方林岩耐心等待了一会儿,突然就见到画卷的一角开始焦黄,变枯,然后冒出了烟雾和火焰,自动焚烧了起来。

火焰迅速的在凹槽当中蔓延,燃烧,由盛到衰,然后渐渐熄灭下来。

等到火焰彻底熄灭的那一刻,方林岩见到旁边的地板居然悄无声息的滑动了开来,露出了一个深深的洞穴,方林岩走过去一看,只觉得一股寒气扑面而来,令人激灵灵都打了个寒噤。

顺着旁边的梯子爬下去之后,方林岩进入了一个很小的密室当中,这密室小得就和飞机上的洗手间似的,转身都有点困难,并且还有诸多机关,上面散发出来的威胁也是令人觉得不寒而栗。

很显然,若是强行破解的话,密室里面的一切都会直接灰飞烟灭。

在密室的台子上,根据箭头的指示,方林岩拿到了一个小袋子,这个小袋子还不到巴掌大小,居然是用明黄色的绸缎制成的,上面还有着一句一句的神秘经文,经文也是鲜红若血一般书写而成。

不过,方林岩还没有细看属性,居然感觉有些不对劲,似乎地动山摇一样?

他立即快速爬上梯子,发觉自己的感觉一点儿也没错,整个房屋都在微微摇晃,于是急忙朝着外面狼狈而走。旁边的俄国人也是勃然变色,一起跑路。

结果两分钟之后,旁边的山坡就稀里哗啦的形成了一场小规模的塌方,小半个山体直接溃塌了下来,将狩野明德的故居连同旁边的几栋房子深深埋在了大量的土石之下......

见到这一幕,方林岩也有些目瞪口呆,这感情是自己取东西的时候触动了机关?还是说预设的防盗措施?

不过东西到手就好,这一切都不重要了,至于善后措施.......若是这群和尚客客气气的,方林岩还会给点儿补偿,既然都已经死了人,矛盾不可化解,那就效仿渣男呗,完事儿拍屁股走人。

返回之后,方林岩就拿到了这个东西的具体属性,顿时觉得有些震惊。

名称:菩提劫灰

品质:传说

说明:鉴真东渡之后,在日本弘布戒律,为天皇,皇后,太子等人授菩提戒,创下了律宗一脉。

但是,在鉴真去世之前,因为思念家乡的缘故,所以已经生出了回国的念头,却被日本弟子义仁施展手段阻止,

鉴真去世前留下遗言,希望自己的骨灰和舍利子能够交给日本遣唐使,带回故乡扬州明法寺安葬,但是一干日本弟子却无人应允,阳奉阴违,因此在去世的时候便怀有怨气。

因此,在进行火化的时候,鉴真的舍利子虽然成型,一碰触之后就直接化为灰烬,这剩余下来的灰烬就被称为菩提劫灰。

鉴真的几名日本弟子唯恐作祟,便用陀罗被将之包裹,在上面书写摩珂婆咒罗经文想要化解其中的怨气。

有一些体质较弱的人在接近菩提劫灰的时候,就会被里面的气息所惑,见到一些光怪陆离的幻象,但毕竟乃是高僧骨灰,并不会有什么大碍。

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