百貨公司愈大雜亂建築愈多？泰建築師談「台灣感性」：毋須過度浪漫化

在台北国际书展发表新书「泰式街头杂乱建筑」的泰国建筑师查猜万．苏汪萨瓦认为，街头的杂乱建筑虽是居民充满创意的生存之道，却也反映城市整体设施与设计的不足，毋须将「台湾感性」过度浪漫化。记者陈宛茜／摄影

在风靡南韩的「台湾感性」风潮中，台湾的铁皮屋、老旧巷弄等过去被视为杂乱的街头建筑，变得浪漫而感性。来台发表新书「泰式街头杂乱建筑」的泰国建筑师查猜万．苏汪萨瓦 （Chatchavan Suwansawat)认为，街头的杂乱建筑虽是居民充满创意的生存之道，却也反映城市整体设施与设计的不足，毋须将「台湾感性」过度浪漫化。

今年台北国际书展主题国为泰国，邀来曾在台湾当交换学生的泰国建筑师查猜万发表新书「泰式街头杂乱建筑」。他表示，此书聚焦泰国人的创意思考与日常小型建筑结构，但台湾读者会认为「熟悉又陌生」，因为泰国城市生活和台湾有许多共通之处。

一次偶然的机缘，察猜万决定用一年时间，搜集泰国街头365种「日常生活中随处可见、却常被忽视的建筑装置」，拍照并完成速写。他将这365张速写分为13类，成为「泰式街头杂乱建筑」的13个章节。这些建筑装置包括地铁站里的收纳墙、嵌在两棵树干之间的木板、各种小贩的收纳空间等.....展现泰国人在城市中讨生活的智慧。

察猜万将这些散落在路边的装置称为「杂乱建筑」，呼应泰国教授查理．普拉吉农他坎著作「人民建筑」。「人民建筑」探讨泰国1932至1947年政变后的建筑风格。当时的建筑普遍呈现简约平屋顶，摒弃传统寺庙的三角屋顶设计，并简化了柱头梁托、墙角或窗户边缘等奢华装饰，以反映政变后民主、平等的思想。

他表示，「杂乱建筑」和「人民建筑」的外观截然不同，共通点在于「被社会以偏见的眼光忽视」。这些随意散落的建筑装置违背了理想中的泰式美学，破坏了象征社会阶级的秩序，打破了人们对泰国美丽、整洁、文明的理想形象，「却也同时展现了市井常民如何以自己的方式应对城市生活中的各种问题挑战。」

台湾也有类似的杂乱建筑。察猜万表示，二地的杂乱建筑反映居民在都市讨生活的创意，但也显示城市基础设计的不足、导致居民必须用自己的方式应对，背后其实隐藏城市的大问题，毋须一味浪漫化。他举例，在泰国，百货公司愈大，旁边的杂乱建筑与小吃摊愈多，因为泰国的百货公司不允许饮食、也有许多使用限制。

观众提问，这些反映民众智慧的「杂乱建筑」应该保存?还是被解决？察猜万表示，如果政府能好好回应居民需求，杂乱建筑便会减少；但如果政府解决的方式是错的，「杂乱建筑」只会愈来愈多。

在台北国际书展发表新书「泰式街头杂乱建筑」的泰国建筑师查猜万．苏汪萨瓦认为，街头的杂乱建筑虽是居民充满创意的生存之道，却也反映城市整体设施与设计的不足，毋须将「台湾感性」过度浪漫化。记者陈宛茜／摄影