不只会托梦！学者证实魍港妈祖曾「割肉治病」

逢甲大学教授李建纬证实， 嘉义布袋太圣宫魍港妈祖「割肉治病」的传说确有其事。（嘉义县文化观光局提供/中央社）

3月疯妈祖，大甲妈、白沙屯妈日翦遶境圆满落幕，近日又出现妈祖托梦说法，引起全国热议。妈祖信仰文化深植民间，深为台湾人民所信服。学者李建纬今(20)日证实，嘉义县布袋太圣宫魍港妈祖神像，「割肉治病」的传说确有其事。他指出，魍港妈祖经考证为清代以前工艺手法，获文化部指定为国家重要古物。

中央社报导，嘉义县文化观光局长许有仁表示，魍港妈祖又称「衙门妈」，缘自荷兰人据台（西元1634─1661年）期间，魍港天妃宫遭洪水侵袭，荷兰士兵将妈祖神像迎至青峰阙砲台，因此而有「衙门妈」的称号。

在医学不发达的年代，魍港妈祖有「割肉治病」的传说，若有急难病症者，经乩童指示，割取妈祖神像座底一小薄片，和药煎服之后，患者总能治愈，久而久之，神像座底就形成一个窟窿，见证妈祖的慈悲。

负责考证的逢甲大学教授李建纬说，从科学、艺术等层面分析，高54公分的魍港妈祖神像以整块樟木雕成，两手交握呈「朝天体」手姿，头戴冠冕加上穿着云肩、大袖衫、霞帔与玉带，完全符合明末清初天妃的造像风格，年代可推论属于明末清初古物；由于古物保留了原始工艺的制作风貌，甚具珍稀性，因此获文化部指定为国家重要古物。

嘉义县长翁章梁指出，早在民国83年，成功大学教授石万寿就提出魍港妈祖是湄洲来台最早的妈祖金尊看法，但因缺乏有力证据，各界看法分歧，随着文化资产保存意识提高，历经25年的曲折过程，终于了解这尊神像的价值，也为「海上女神」的传奇更添魅力。