陈菊政治正确看戒严

（图／本报系资料照）

靠着反对及丑化戒严体制而茁壮的民进党，看到韩国总统尹锡悦以维护自由民主宪政之名实施了戒严，马上在网路社群媒体发文显露出「有为者亦若是」的念头。韩国网路论坛因此有人讥评民进党是「恶心的蟾蜍」，还影射了蝌蚪成为毒蟾蜍。尽管此事都闹上了国际媒体，发动戒严的尹锡悦都公开道歉了，但民进党从赖总统以降，至今都未对「挺戒严」道歉。

民进党的「大姐大」、监察院长兼国家人权委员会主委的陈菊，被问到民进党是否该为挺戒严的发文道歉时，她说，有些报导过度解读了，引发外界对陈菊眼中只有党，没有人权「高度」的批评。不过，就算陈菊为党的颜面涂了再厚的「盖斑膏」，仍掩盖不了党发言人吴峥坦承「有部分人认为戒严是选项」的说法。

对「挺韩国戒严文」，身兼党主席的赖清德总统没有对党部有任何责难，除了小编，没人被惩处，也就难期待他们道歉。就民进党的风格而言，认错道歉就等于政治斗争输了。因为，他们擅长唤醒民众忆起国民党曾实施戒严，且是经丑化后的经验，这技法也是民进党常得以在选举逆转胜的法宝之一。

因此，当国民党立委郑天财说「戒严是为了保护台湾」时，民进党立委邱议莹反呛说，他的父亲邱茂男因戒严而被关了6年。邱茂男在美丽岛事件中，曾举起火把指挥他人冲击宪警，并参与殴打执勤宪警。邱议莹不说这些，是要误导人民相信戒严时期只因反对政府就会被关。

事实上，赖清德在国庆文告中也说古宁头和823战役，「我们守住了台澎金马，守住了中华民国」，这发生在两岸军事对峙的「动员戡乱时期」，因战争状态而实施戒严，当然就是为了「保护台湾」。何况，在未终止动员戡乱前实施戒严，也是依据现行《戒严法》的规定。

陈菊经历过的高雄美丽岛事件发生在1979年12月10日，当年1月1日美国背弃中华民国，和民进党口中「极权」的中华人民共和国建交。在中华民国风雨飘摇那年的「国际人权日」晚上，民进党先辈们于在高雄发动反戒严、争人权的示威游行，不免让人质疑部分党外人士和美国的立场一致，是要教训蒋经国的国民党政权。

然而，陈菊说台湾长达38年的戒严，造成「成千上万人家破人亡」，这是信口开河。而她说戒严时期是民主政治最黑暗的时刻，但在此之前台湾并未全面实施民主宪政，难道日本殖民时期台湾曾历经过光亮的民主政治？

总之，民进党看待戒严是以「政治正确」为标准，才会在第一时间表露了「挺戒严」的初心。如今拒不道歉，人民要有所警觉，严防「绿色戒严」的发生。（作者为民主文教基金会董事长）