德国统一纪念日 一起骑车去开封

（图／新华社）

1990年柏林围墙「开封」后两德统一，东德出身的梅克尔于2005年11月22日成为德国总理一直到2021年底，是德国统一后任期最长的总理，以一般人的「属地」认知，可称「东德统一了德国」。更深入的观察，则是德国的人民、制度统一了德国，且为史上唯一和平统一的国家，与台湾是史上唯一和平由「训政进入宪政」的过程，共同成为人类的典范。

在纪念两德「开封」统一的同时，大陆也正兴起一起骑车去「开封」的风潮，同样反映了大陆人民、制度在变迁的许多命题。

在「夜骑开封」中出现许多欢乐兴奋、人类「众从」行为的现象，也有因放任而脱序，引起批评顾虑，导致「先开后封」的结果，都呼应我所一再提醒的「台湾先导实验，大陆扩大实施」。

我们挑出几项足以举一反三的议题：谁统一谁、夜游与自由、共享单车与公共政策。

德国、大陆都已先后「开封」，台湾要负起先导实验者的责任，更要在思想上领先「开封」。

东德的梅克尔担任总理，为何如此自然？因为两德同文同种，所以没有谁统一谁的问题，完全基于人民渐进选择共同的生活方式。正如民进党创党元老们所制定代党纲的《台湾前途决议文》，其结论宣示为：「从双方在历史上、文化上、血缘上的长远关系出发，从地缘政治、区域稳定、经济利益着眼，创造共生共荣、互信互利的美好前景。」

宣示中的「双方」若换成「两德」，或「两岸」，都可以共同适用。这是民进党创党元老们观察两德「开封」的结论，也是对两岸「开封」的期许。

台湾在前进期间的趣事、糗事、错误、成就，大陆也已经发生、正在发生、未来也必然发生，包括实质相同的「夜骑开封」。

台湾在1970年后，国家财富逐渐分享给人民，年轻人开始有能力拥有可以自由驰骋的机车，有几位年轻人想到，周末晚上去北海淡金公路跑车，顺便到「十八王公庙」吃肉粽，也创造出风潮，沿途人龙连结可以长达6公里。所有大学社团活动，一定必须有「夜游十八王公庙吃肉粽」，我也因此去了好几回。

现在旧「十八王公庙」旁还有一块比「西门徒步区」还要庞大几倍的商场废墟，可缅怀当年的盛况。

「夜骑开封」走红源自今年6月，开始也只是有4位郑州的女学生，忽然兴起，夜间骑着共享单车，去五十公里外的开封品尝当地的灌汤包。她们回来在网上发布了夜骑开封的经历，在网路高效的传播下，立刻引起了共鸣，造成夜骑开封滚雪球式规模，1夜将近20万人参与。

不论肉粽或是汤包，都只是一个借口式的象征。真正的原因就是在有能力之后，「我就是想自由一下」。这就是「人类需求金字塔」，在物质满足之后一定必然追寻向上的抽象自由需求。而一旦有人可以实现，所有人都会蜂拥而上，形成「众从」结果。

这种需求追求的升级，也绝对不会止于肉粽或是汤包，未来一定会更发展到更多不同广泛的方向。

东德的梅克尔统一了德国，示范了什么是统一的目标，不是追求谁统一谁，而是双方人民寻找共同的生活方式，创造全体人民的福祉。

在寻找的过程，期望台湾的实验，能够减少大陆人民扩大实施的成本。实验是知微见着，但体量相差太大，并非全盘引用，而是各自仍有努力方向，台湾要调整实验瑕疵，大陆的扩大实施要由人民主动，而非外力干涉。历史显示，大陆人民一定会向需求金字塔上攀爬前进。（作者为台湾民调创始人）