董思齐／消失的新年：韩国春节受难史
▲韩国人过年期间长辈同样会在小孩拜年后给压岁钱。（图／翻摄自维基百科）
文／董思齐
如同台湾，从除夕前一天傍晚开始，韩国通往地方的快速道路，塞满着返乡旅客，各大车站亦挤满着准备返乡之人潮。
被称为「民族大移动日」的春节（설날）连休假期，对于韩国人来说是一年中最重要的两个民族节日之一（另一个则是中秋（추석））。
韩国人有多重视这两个节日，我们从放假的天数中便可得知。韩国至今并没有全国统一的休假规定，一般而言，私人机构是参照官署（公家机关）之规定来放假。根据2013年修正的韩国《官公署公休日相关规定》第二条之规定，目前韩国的官定公休日包括了：1. 礼拜日2. 国庆日中的3.1节、光复节、开天节与韩字节；3. 1月1日4. 除夕、初一、初二（阴历12月最后一天、1月1日、2日）5. 删除（2005.6.30）6. 释迦诞辰日（阴历4月8日）7. 5月5日（儿童节）8. 6月6日（显忠日）9. 中秋节前一日、中秋节、中秋节后一日（阴历8月14日、15日、16日）10. 12月25日（基督诞辰日）10之2.依据「公职选举法」第34条，依任期完了而选举之选举日11. 其他政府休息指定之日
也就是说，除了礼拜日以及选举日之外，韩国官方固定的休假日总计15天，即使被列为「国庆日」（国家庆祝之日）也不一定会放假。依据《国庆日相关法律》，目前韩国有5个国庆日，分别是「31节」（3月1日，纪念三一独立运动）、「制宪节」（7月17 日，纪念1948年韩国第一部宪法的制定）、「光复节」（8月15日，纪念脱离日本帝国殖民而独立）、「开天节」（10月3日，又称『民族奠基日』，纪念传说中檀君于公元前2333年建立檀君朝鲜的节日），以及「韩字节」（10月9日，纪念世宗大王创造韩国文字）。其中「制宪节」放假至2007年为止，而韩字节在1949年开始到1990年为只有放假之后停止放假，到2013年时才又再次恢复。
一般来说，韩国的公休日遇到周末时并不补修，但「春节」、「中秋节」与「儿童节」若遇到其他公休日（礼拜天，儿童节则是礼拜六或日），则会在下个周一补休一天。而由放假的天数以及补休的规定，我们可以知道「春节」与「中秋」这两个「民族节庆」在韩国社会的确受到了非常特别之待遇。
然而，目前春节能有连休，并不是在大韩民国建立之初便获得如此稳固之地位。
▲韩国人过年期间会玩「投壶」游戏，参与者在一定距离外往投壶中投出箭杆，数量多者胜利，亦被韩国人视为「民俗遗产」。（图／翻摄自维基百科）
根据《韩国岁时风俗辞典》的整理，韩国阳历制度的投入乃是1894年至1896年，历经连续3次的改革尝试，在「大韩帝国」成立之后才得以正式投入之制度。而这正是清日甲午战争日本战胜后，朝鲜脱离中华帝国，转而受到日本影响的重要制度改变之一。只是虽自大韩帝国高宗即位之后阳历1月1日开始放假，但韩民族仍旧没有完全放弃传统的过年习俗，依旧在阴历1月1日进行祭祖与拜岁，以及吃年糕汤等传统民俗活动。
然而，日本为了希望能改变韩国的传统民族习俗，一方面自1907年纯宗即位后，便开始禁止包括春节与冬至等节日时的民俗活动；而在殖民开始之后，亦强化对于废止春节的各式宣传。
1928年1月时「东亚日报」的社论即提到，同时过阳历新年与农历新年是所谓的「二重过岁」（이종과세），此为「二重课税」的同音词，以此论证过两次年是不正常且浪费的行为；而「旧正」（和式汉字的『旧正））则是守旧落伍的行为，「新正」才是新时代应该过的节日。
只是，即便韩民族脱离了日本殖民统治，传统春节的地位仍旧无法恢复。
光复后的韩国第一共和时期，在李承晚主政之下，以大统领令将阳历1月1日、「三一节」、「制宪节」、「光复节」与「开天节」等国庆日，以及「植树节」、「韩字节」、「中秋节」与「圣诞节」指定为公休日。
对于亲美同时为基督徒的李承晚总统来说，阳历过年是世界各国通用的习俗，因此为能赶上世界各国，有必要以阳历新年来取代传统的春节。
而在李承晚总统因「四一九学生革命」垮台之后，虽然春节曾短暂回复其地位，但随着朴正熙将军的军事政变，韩国又恢复对春节的打压。
表面上反日，但实际深受日本文化影响的朴正熙总统上台之后，除停止春节的加班列车，以阻止劳工返乡过节之外，甚至在1970年代推动其永久执政的第四共和「维新宪法时期」，还曾下令减少春节前后年糕的贩卖量，希望能废除「旧正」并落实图强的「新村落精神」。
虽然在威权统治时期的大韩民国政府，出于改革图强的心态，希望能完全废止旧历年，因而规定春节不放假，只有阳历过年时放4天连假，但韩国始终无法像日本一样，以新历年取代旧历年。
其最根本的原因，在于一开始希望消灭这个习俗的，乃是日本帝国的殖民统治，所以即便后续的威权独裁政权提出革新图强之理由，但韩国人实在难以接受以阳历年取代阴历年的作法。也因此，各种争取过春节的手段，在威权统治时期亦被视为反对威权独裁的行动表现之一。
▲韩国人会在正月初一早晨吃米糕片汤，代表着迎接太阳的光明，也代表着辞旧迎新、万物更新之意。（图／维基百科）
然而，在朴正熙总统遇刺，1980年代全斗焕将军主政之后，随着民主化意识的高涨，每年接近阴历过年时，韩国国务会议便不得不讨论，是否今年的旧历年要放假。
出于强化民族自尊心并以此巩固政权之动机，全斗焕政府在1985年开始决定将春节指定为「民俗之日」，并将之列入公休日之中。不过，其做法是在阴历1月1日放假一天，并将原来在阳历1月日的4天连休缩短为3天。自此，「二重过岁」正式法制化，韩国人在阳历1月1日与阴历1月1日都获得了假日。
但这样的改变，仍旧无法满足韩国民众对于恢复传统年节的要求。因此在1987年实现民主化之后，自1990年起，韩国春节终于恢复原有之传统名称，同时亦获得连休3日的地位，反倒是阳历新年的1月1日变成只能休假一天。而春节因有3日连休，重新成为韩国民众日常生活中最重要的假期之后，也终得结束其近百年被打压的受难历史。
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●董思齐，现为台湾智库国际事务部主任、台湾东北亚学会副秘书长、台师大东亚系兼任助理教授、真理大学人文资讯学系兼任助理教授，专长「台韩比较研究」、「韩国文创产业政策」与「东北亚政经发展」。以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor@ettoday.net