海纳百川》百日怀星云大师的体念及悬念（沈庆京）

星云大师在耆寿之年，仍不辞辛苦奔波两岸之问，目的就在推动两岸交流，以期促进两岸稳定，有助维护世界和平。（本报资料照片）

融合儒、释、道的信仰内涵，台湾民间习俗对逝者百日的追忆懐思，兼具文化传承及家庭伦理维系的意义，是送别逝者一个重要的日子。5月15日是星云大师住世缘尽，以97髙龄辞世于佛光山开山寮的一百天，缅怀大师一生弘扬人间佛法的信念，期许两岸人民拥有和平幸福的毕生最后悬念，以及对社会各阶层民众的关怀体念，笔者以一位事业经营艰困之时，承大师关切体念的企业工作者，实有无限悲怀。

当今台湾社会各领域繁荣发展，对其中峥嵘有成者，社会上喜以「大师」称之。事实上，大师名号至为崇髙，原系佛的十尊号之一。而在《史记•卷121•儒林传》中，司马迁也务实的给「大师」订了崇髙标准，是指学问造诣很髙，为人所法者，以此觏之，星云大师实至名归。

累积星云大师弘法80余年的体验，「人间佛教」就是佛法，「有佛法就有办法」。他的佛法博大精深，智慧长留人间，影响不可限量，笔者只能瞻仰敬佩；而身为一位企业界人士，对大师为弘法而创建的数字所呈现的艰辛历程和责任承担，就有更深刻的体会。1976年大师在佛光山开山迄今56年间，于全球创建300余所寺院，全球信众达数百万，全世界跟随出家的弟子逾两千人，「法水长留五大洲」，是多么不容易的一项普照工程。

大师特别重视以教育、文化弘扬人间佛教，也有数字佐证。教育方面，先后创办美国西来、台湾南华、佛光，澳洲南天及菲律宾光明等5所大学，并于全球创建16所佛教学院，近百所中小学和多所幼儿园。文化方面，大师著作等身，出版发行著作395册，逾4000万字。除设立电视台及报纸外，其他公益性图书馆、美术馆等散布各地，彰显大师以文教关怀社会的良苦用心。

大师原籍江苏，他对文教及宗教公益活动的推动也遍及江苏各地。如成立扬州讲坛、捐建扬州鉴真图书馆、复建南京天隆寺及宜兴大觉寺等，期能以交流活动促进两岸和谐。笔者多年来致力两岸京华城的打造兴建，早年台北京华城和近年扬州京华城开幕时，星云大师都不辞辛劳与多位法师亲临现场诵经祈福，让会众及威京集团同仁感念不已，也让笔者对星云大师体念企业经营者艰困待解的慈悲身影永记不忘。

犹忆扬州京华城揭幕之日，威京集团正处于财务瓶颈的纾困阶段，笔者连向法师表示感恩的随喜钱也没凖备，只是送了一张面额千万元台币的支票，由佛光山第一代大弟子慈容法师代收。笔者据实向星云大师说明并致歉，大师和蔼的要我不要挂在心上，并且向在他身旁的慈容法师取回支票退还给我。笔者说「这是我真诚的心意」，又送交慈容，大师再次取回支票交还给我，并说：「威京集团仍处于财务困境，我们先收下你的心意，待集团财务好起来时，再请帮忙佛光山。」当时大师的视力已欠佳，但以慈悲心一再迅速表达关怀的至诚，深深感动了笔者。

星云大师生前常提示他的工作信条：给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。笔者在那一年的「扬州经验」中充分体会了。大师对个人或个别企业是服膺这种「给人希望」的哲学，对于「给台湾希望」、「给两岸人民希望」的大问题、大方向上，大师更时刻不忘期许「让两岸人民共同拥有和平幸福」。几年前，他的眼力还可支撑文章的写作之时，他就常在报刊发表促进两岸稳定和平发展的论述。

甚至前几年，他的行动还方便之时，我们还可看到他搭机到掦州的「扬州讲坛」演讲。在「人间衞视」的转播中，满埸大陆民众聚精会神、专心听讲的神情，令人感动大师在耆寿之年，仍不辞辛苦奔波两岸之问，目的就在推动两岸交流，以期促进两岸稳定，有助维护世界和平。我们能否做到，不少人认为是星云大师的最后悬念。

南宋末年文天祥在《正气歌》中说：「悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典型在夙昔。」星云大师圆寂百日，离我们还不算太远，何况他4000万字的著作都还在，觅寻大师的智慧并得到启发应该不难。（作者为威京集团主席）

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