回民据地称王 俄乘虚而入
乌鲁木齐牧民。（新华社资料照片）
编者按十五世纪欧洲进入大航海时代，台湾在中、西文化初步交会的「夹缝」中，开始走上历史的舞台。西方殖民帝国主义的崛起，列强争霸与殖民霸权，以及阳明学对日本明治维新的影响，世界列强们虎视眈眈，将台湾列为囊中之物，势在必得。黄光国教授所着之《中西文明的夹缝：改变台湾命运的起手式》，从世界史的宏观角度，说明「文化中国」在世界史的地位，以及西方殖民帝国主义兴起，中国为何衰败。夹缝中的台湾，如何从「中西文明对抗」中，找到一条可行的出路？书中从「心理史学」的宏观角度，剖析从秦汉以来没有兵的文化，到清末中国进入百年羞辱世纪，探讨为何台湾处在中西文明对抗的夹缝中，会陷入今天「内耗」的两难困境！
一八六四年，太平天国运动和陕甘回乱波及新疆，新疆各地豪强趁机而起，出现割据纷争，各自为王的混乱局面。初期南路以起于库车的「缠回」布格聂丁（Burghanuddin，即黄和卓）势力最大，他们西并阿克苏、乌什，东有喀喇沙尔（焉耆），称东土耳其斯坦王。北路的「东干回」以乌鲁木齐（迪化）为中心，首领妥明。
滇乱为回、汉联合，甘乱为回、汉仇杀。甘肃本地缺乏粮食，而且耕耘废时，回族骑兵十分剽悍，在陇东地区出没，西来官军粮运时为所阻，其将又贪腐，一再被回所败。清廷不得已，授湘军将领杨岳斌为陕甘总督。杨原本是水师统领，到任后，一筹莫展。
平定陕甘回变
一八六六年，兰州发生兵变，同时捻众西来，陕回再起，以白彦虎为首，与马化龙相结合。甘肃土寇董福祥声势亦大，蹂躏陕北，关、陇全境几乎不保，清廷于是派左宗棠取代杨岳斌。
左的战略为「剿捻宜急，剿回宜缓。欲清西陲，必先清腹地，然后官军无后顾之忧，饷道免中梗之患」。
他首先派刘松山进攻陕北，一八六八年十二月，刘松山军击败以陕北为根据地的汉人武装势力董福祥军，董福祥率领部众逾十万人归降，刘松山择其精锐，编成清军三营，加强兵力。然后进攻陕西回军马正和、白彦虎等部。一八六九年五月，陕西境内的回军撤退到甘肃北路马化龙的根据地金积堡。
金积堡形势险要，周围有堡寨四百余座，北经蒙古，俄人交通，可输入洋货、枪砲。回众拼死力战，左军屡攻不下，大将刘松山阵亡。一八七一年一月，马化龙粮尽，请降。马化龙归顺清廷后，代陕回求和不成，又再度反叛。一八七○年十一月粮尽援绝的马化龙向左宗棠投降，翌年正月，被凌迟处死，甘回瓦解。
一八七二年四月，河州回军头目马占鳌投降，被左宗棠编入清军。同年十月，清军收复西宁城。白彦虎与陕回残军逃到新疆，投靠阿古柏。后来又逃至沙俄并最后死于俄国。一八七三年九月，甘肃西北部回军首领马文禄，在坚守肃州城两年后，也因为粮尽，向左宗棠投降。被左宗棠处死，清军并杀死投降的回军一千多人及城内残余回民七千人。平定陕甘回变之后，左宗棠西征的第二阶段，为进军新疆。
清朝治理新疆的方式，天山南路与北路并不相同。北路本为蒙古游牧之区，征服准噶尔后，各地设官驻兵，实行军屯制，招兵开垦，设置郡县，成立义塾学校，遂渐与内地同化。南路为回民居住之区，城市布列，人口较密，文化风俗，自成一格。
回部平后，汉人戍卒商民概不得携眷，有商贩而无耕户，有武员而无文吏。依旧制置柏克（Beg）以治辖境人民，惟不得世袭。对于回民信仰风俗采放任政策，柏克判断讼案仍从其教规，不依国家法令。汉人赴回疆者须持有护照，寓居汉城，使回、汉隔离。表面上回民似享特殊待遇，其实际不能与蒙、藏并论。
回教的和卓（Khodia，圣裔），既无西藏喇嘛的崇高地位与权力，亦不能与蒙古的王公相比。满、蒙可以嫁娶通婚，蒙人也可以居军政要津，回人无此幸运。驻军官兵贪横，更使当地回民愤怨。再加上同种同教中亚汗国从中煽动，乾隆年间大小和卓后裔无不伺机而动，企图恢复其故有权位。
一八六四年，太平天国运动和陕甘回乱波及新疆，新疆各地豪强趁机而起，出现割据纷争，各自为王的混乱局面。初期南路以起于库车的「缠回」布格聂丁（Burghanuddin，即黄和卓）势力最大，他们西并阿克苏、乌什，东有喀喇沙尔（焉耆），称东土耳其斯坦王。北路的「东干回」以乌鲁木齐（迪化）为中心，首领妥明。
库车乱起，妥明乘机举事，屠杀官民二万余人，乌鲁木齐官军赴援挫败，东西各城先后为其占有，号清真主。伊犁响应。一八六六年诸城悉陷，将军以下死者数万。东部的哈密旋失旋得，全疆未陷者，仅剩下巴里坤（镇西）一城而已。
不久，柯尔克孜族部落头目司迪克（Sadic Beg），联络回族封建主金相印，混乱中夺取了喀什噶尔，并称王。司迪克派出金相印亲自到浩罕进行联系，想把流亡浩罕的黑山派和卓后裔请回喀什噶尔，浩罕王命阿古柏（Yakub Beg）奉布什尔汗（Buzurg Khan）前往。一八六五年一月，阿古柏自安集延（Andizhan）出兵，沿途响应者约一万五千人，一举占有喀什噶尔，东败黄和卓。翌年，兼并叶尔羌。一八六八年，阿古柏废布什尔汗，自称回疆国王、 「天福汗国」（Batautet Khan）。其后续有和阗、阿克苏、库车、喀喇沙尔各城，与北路的妥明分有新疆，成为东方回教徒的英雄。一八七○年，妥明来攻，失败后投降，吐鲁番亦为阿古柏所有，阿古柏控有天山南北。（待续）