毛主席晚年写下一首诗词，寥寥数语，道尽中国历史的本质
1964年春，毛主席在看司马迁的《史记》和范文澜的《中国通史简编》之余，写下了一首咏史诗词——《贺新郎·读史》。
这首诗词用寥寥数笔，高度概括了中国从古至今的历史。毛主席本人也非常重视这首诗词，在后来10年时间里多次修改。
这首诗词究竟有什么奥妙，能把中国历史看得如此透彻？为何毛主席如此看重这首诗词？
贺新郎·咏史原手迹
首先我们先看看诗词《贺新郎·读史》本身的内容。
上片：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。”
诗词第一句，“人猿相揖别”，道出了人类由猿进化成人的历史。
后面的，“几个石头磨过，小儿时节。”更是让人拍手叫绝。
把人类的石器时代一笔带过，生动的称其为人类历史的幼年时期。
紧接着一句，“铜铁炉里翻火焰，为问何时猜得？”则是把人类的青铜时代、铁器时代点明。
一个“何时猜得？”暗指当时学界对青铜时代、铁器时代的分类还没有定论，争论不休。
后面补充的一句“不过几千寒热”，指人类后来的青铜铁器时代，不过只有几千年的历史。这在漫长的人类历史中是短暂的。
这也说明了，人类发展的历史越来越快。
“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。”这句是最难理解的。
所谓开口笑，是毛主席对于人们之间和平相处的通俗处理。
人世难逢开口笑，是在说历史上从不缺少战争。人世间的和平在历史中是少见的，更多的是“上疆场彼此弯弓月。”
这句诗词，道出了中国古代历史的核心——斗争。
历史上大大小小的战争和各种党派阶级之间的斗争，毛主席怎能不知？
矛盾本就是事物发展的动力源泉，谙熟马哲的毛主席自然知道这一点。
接下来看诗词的下片：
“一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”
一句“一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。”道出了毛主席读史的心声。
他自青年时期读史，一直坚持到老。通读二十四史的同时，自己已是满头白发的老人。
可是，毛主席晚年重新大量读史，已经和青年时期不一样了。
一番回忆，历史书中关于人民百姓的记录少之又少。那些皇族贵族以及名人上流的历史，占据了史书的一大半。
可不是只有斑斑点点、几行陈迹？
后面一句“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。”更是生动体现了毛主席的唯物史观。
那些神话帝皇，不过是古代统治阶级编造出来的鬼话罢了。可正是这些鬼话，在历史上还骗了不少老百姓。
“有多少风流人物？”正呼应了青年时期毛主席在长沙写下的沁园春。正是毛主席，对照历史上那些被压迫阶级的领袖，再次发问。
后面一句回答，“盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”更是点出了那些史书中，污名化反抗领袖的例子。
盗跖是春秋时期民众起义的一个领袖。他本来叫跖，盗这个字是后来的统治者以及文人污名化加的贬称。
仅先秦两汉的今传本典籍就有17部45篇提到盗跖。
其中如《庄子·盗跖》、《荀子·不苟》、《吕氏春秋·忠廉》、《说林训》等记述较多。《庄子》卷八直接以《盗跖》为题, 是关于“盗跖”的记述最多的篇章。
这篇文章中把盗跖称为民间大盗，贬斥其为民众起义的历史，还称其骂过孔子。
从这，足见史书中对这些被压迫阶级的“特殊处理”。
此句中还提到反抗楚怀王昏庸统治，在云南建立滇国的庄屩。他本为了百姓而反抗秦朝，却不曾想楚怀王如此昏庸，只能起义在云南自立为王。
庄屩带动了云南的开发，对百姓非常好。但是后代却污其是大盗，反楚叛国。
实际上，庄屩本身就是楚国远房宗室，何来大盗之说？所以毛主席在诗词中称赞他们是“流誉后代”
后面一句，毛主席更是把中国大规模农民起义的领袖——陈胜称为陈王，表达了对农民起义领袖的赞誉。
最后，“一句歌未竟，东方白。”更是意味深长。
结合当时历史，国内正走出三年困难时期，中苏两党交恶，美国虎视眈眈。广大人民建立的新中国还在摸索前进，歌曲还未吟唱完，“东方白”一语双关。
一指自己已经年迈。二指如今新中国建设逐渐重回正轨，人们看到了曙光。
全篇读完，不得不佩服毛主席写的这首《贺新郎·读史》。
119个字，高度凝练了古往今来的历史。毛主席心系人民百姓，带着唯物史观思考历史。
他看出所谓史书中的缺陷，看出中国历史发展的核心。毛主席的历史观，是紧紧依靠人民的历史观。
他之所以如此重视这首诗词。正是因为这首诗词是他读史一辈子的心得体会。
他看尽了人事百态，读遍了二十四史。明白人民群众在历史中的分量，与史书描写的有何差异。
他希望中国一直是广大人民群众当家做主，不愿看到人们再被压迫与剥削。
所以，他写下了这首诗词。表达自己的历史观，同时也给人们启发。
我看完这首诗词，才明白了唯物史观为什么如此重要。
因为，唯物史观站在我们广大老百姓的一边，是人民的历史观，而不是那些帝王将相、统治者的历史观。
毛主席的这首诗词，实在让人受益匪浅！