每周往返百公里主持弥撒 南耀宁神父申请归化台湾人

移民署新竹县服务站、新竹县政府、尖石乡公所等6日前往嘉乐天主堂，为南耀宁神父（左三）申请归化。（庄旻静摄）

南耀宁神父（右）在尖石乡服务已有14年，曾经有4年余时间，每周骑单车往返辅大、尖石乡。（庄旻静摄）

移民署新竹县服务站6日前往嘉乐天主堂，为南耀宁神父（蓝衣者）申请归化。（庄旻静摄）

南耀宁神父曾以中国共产党首任总书记陈独秀为研究对象，论文则撰写陈独秀的前半生，全篇以法文写作。（庄旻静摄）

南耀宁神父（中）曾长期以新闻、报章，分析中国大陆的政治、警政、文化等资讯，成为研究中国大陆学者的重要文本。（庄旻静摄）

移民署新竹县服务站、新竹县政府等6日前往嘉乐天主堂，为南耀宁神父（右二）申请归化。（庄旻静摄）

法国籍神父南耀宁来台20余年，大半时间都在尖石乡服务，曾有4年余时间，每周自辅仁大学骑单车到尖石乡主持弥撒，单程就要3.5小时，至今仍定期开车102公里探视教友，不少原住民是他自幼看到成人，他也善用外文能力教导孩子们学习英文，移民署新竹县服务站、新竹县政府、尖石乡公所等人6日前往嘉乐天主堂，为南神父申请归化程序，「将成台湾人！」

南耀宁为耶稣会神父，具有博士学位，大学攻读中文、英文，后申请中法奖学金，至天津南开大学深造，当时他对中国历史、文化产生兴趣，博士时甚至以中国共产党首任总书记陈独秀作为研究对象，并以法文写作论文，探讨陈独秀的前半生。

南耀宁曾在香港每周撰写新闻分析，成为珍贵文史，题目自中国政治、武装警察、文化等，范围广泛而多元，南耀宁说，在当时是定期汲取近百份报章杂志并做分析，来台后也持续至1998年并命名《中国消息分析》，这些资料现也保存在中央图书馆，供研究中国大陆的学者作为参考。

在1998年至2003年之间，南耀宁当时在辅大研究中国及两岸关系，但听闻尖石乡缺少神父，他即以单车为主要交通工具，每周往返辅大、尖石乡，单程约70公里、花费3.5小时，他甚至曾骑单车到后山天主堂讲道，直到2003年担任嘉乐天主堂本堂神父才中断，这辆单车至今也放在天主堂内，偶尔南耀宁还是会骑单车上山。

南耀宁在尖石乡已有14年之久，也身兼天主教新竹社服中心主委，由于堂区幅员辽阔，走访教友、各教堂单程即有102公里，他天性乐观开朗，在玉峰时除了传授生命教育，也为当地学生开设英文课，也曾有10年时间在竹东镇由新事社会服务中心开设课辅班中，讲述英文。他以神父、学者的角度深入原住民部落，也观察当地文化、产业变化，希望在国中、小阶段，盼能透过信仰，带领年轻人找到自己的方向。

移民署新竹县服务站主任毛兆莉、新竹县政府民政处、尖石乡公所6日同赴嘉乐天主堂，为南耀宁神父申请归化手续，是继丁松青神父、赵秀容修女之后，成为新竹县第3个具有申请国籍归化程序的外籍神职人员。