民进党想说的是 戒严可耻但有用

（图／本报系资料照）

尹锡悦弹劾案失败，但被实质停止总统职务，略观之后的发展，大抵就是尹锡悦被孤立，但靠美国爸爸暗挺以求苟活的过程。

执政党想断尾求生，但可能被告知这不是断尾，而是断头，因此对支持弹劾与否三番两次发夹弯。而在野党的夺权斗争，也必须克服美国难关，这出戏还远未落幕，但已足够让台湾视为重要教材。

将韩国政局推开，聚焦两岸，现在的问题不是赖清德会不会搞戒严，而是什么情况下会。

尹锡悦的「自杀式戒严」，第一时间就获得来自台湾民进党的热烈支持，虽事后立刻收手并矢口否认自己也可能比照办理，但警察做笔录时都知道，嫌犯第一时间的回应最真实。民进党现在想弄清的可不是尹锡悦为什么这么做，而是为什么会失败。

一般人都还没反应过来，戒严就以失败告终，尹锡悦身败名裂，有舆论当即认为，这是给赖清德最好的教材，或最坏的示范，足以让台独政权打消动用戒严工具的念头。不过，仔细想想，这论断恐怕靠不住。

问题不在于台独政权「能不能」，而在于「敢不敢」。赖清德不敢使用戒严的主要原因有二：

其一，怕北京启动「反分裂国家法」，这部法律其中有一条启动要件「和平统一的可能性完全丧失」，该要件取决于北京的主观认定，既如此，「台独戒严」当然也可以构成武统理由。

其二，怕华盛顿反对戒严。若美方事前即反对，这还好处理，别搞戒严即可，但美国也可以事前支持（或不反对），事后反对，个人认为，尹锡悦现在就遇到这种状况。墙倒众人推，美国抢先推。

反过来说，若上述两种因素不存在了，赖清德就敢启动戒严。

「戒严」现在虽是个负面词汇，但不用怀疑台独分子有能力将这两个字神圣化，当解放军兵临城下，或实施程度不一的「封锁台湾」政策时，贪生怕死的台独分子怎么可能不实施戒严？

因此，民进党若现在为「挺戒严」而道歉，那等于自绝于戒严权力，也断了「美化戒严」的可能。

事实上，不难发现，现在有一种说辞正在贩卖「戒严可耻但有用」的概念，说到底，就是为了在统一前跑路或统一后自保，台独分子完全有必要借由戒严先行清洗内部敌人，或同党内奸。

「戒严可耻但有用」只是第一阶段的洗脑工程，第二阶段即「戒严是民主必要之恶」，第三阶段就是「戒严护民主」。

不要幻想民进党会为「挺戒严」道歉，所谓「民主价值」已是被武器化的屠刀，「戒严」也将是与民主等值的神器。

不信？在野党推动废除或阉割戒严法试试看，一试就灵。（作者为专栏作家）