神秘的转经筒，满载了藏民虔诚的心

拉萨街头时不时可以看到一些手持转经筒的藏民，他们慢慢地走着，摇动着小小的转经筒，有的口中还喃喃着什么。

所谓转经筒，约有通常的茶杯大小，里面装着一卷草纸的经卷，筒上系着绳子，绳端结着一个金属质的小圆球，以助其转动，筒下装一只可以活动的把柄，你按顺时针方向转动一圈儿，就等于诵读一遍筒里的经书。

而寺院里的转经筒，一般是铜质的，也有镀金的，筒上有一只手把，人要用一些力才能转动它。这样的转经筒一般一排有十多只，你可以排队跟着前面的人，在他们不断转动着的转经筒上再加上一把力，让这些筒几乎是永恒地转下去。

作为一个旅游者，我也在几个寺院里跟着前面的人群转动了一排排的经筒。显然，我们多是出于好奇。

我曾转动了一排完全静止了的经筒，转到后来，前面的已经停止了转动，看到最后一个经筒静止下来，我想，我不知道我都读到了哪些经书。而藏传佛教的经典是很多很多的。

参观哲蚌寺那一天，刚过了浴佛节，但每一个经殿里都排上了长队，藏族信徒们大都提着一个暖瓶，里面装的是酥油，每见到灯光，他们都要添一点酥油。即使是不得温饱的人，每见到一座塑像，也要献上一点香火钱，哪怕只有一角钱。在市中心的大昭寺，我看到很多信徒向着寺院大门五体投地磕长头，要磕很长时间。我没有等到他们磕完头。也许他们有自己的目标，比如：100个、200个、300个，甚至1000个、10000个。这可能是转经行为的另一种表现，我想。

一些寺院里绘有六道轮回图。敬佛与行善大概有一个功利性的结果：摆脱轮回，有一个令人满意的“转生”。

西藏的“香拔拉”传说颇为引人，说的是冈底斯山主峰附近有一个神秘的地方叫香拔拉，这里没有贫穷，遍地黄金，人们用意念支配一切，冷了，衣裳会自动增厚，热了，衣裳又自行减少，想吃什么，美味就自己来到他面前。人的寿命以千年为单位，只有活腻的人，才会快快活活地死去。西天极乐世界非常远，要轮回几辈子才有可能到达，而只要密宗瑜伽功夫修炼到家，香拔拉一天就可能到达。

虔诚的宗教信仰培养了西藏独特的宗教艺术，唐卡、面具、铜雕、牛头、风马旗、山间随处可见的彩绘以及药王的摩崖石雕、金刚橛、木雕板，连日用的水壶、墨水瓶等物也都造得十分地艺术。八角街几乎每一个摊点都出售这些艺术品，我买了两个面具，据说是民间十几年前的旧物，木质的，样子很奇特，两只空洞的大眼，大鼻子，嘴里露着两排牙齿，十分古朴、笨拙、大气。原始感和宗教感十分强烈。其中一只头上还盘踞着一条蛇，蛇头是他的鼻子。最后，我又买了一个镀铜的转经筒。我拿起它转了一会儿，把它打开，取出里面的一卷经文，可惜这些神秘的藏文我一个也不认识。把它带回家，我又打开了它。我想我对整个拉萨的印象，就微缩在这只转经筒里，也说不定。