史话》孙中山是不是客家人──未酬邦国中兴之45（朱伟岳）

上图：1912年5月，孙中山回到故乡广东中山县翠亨村，在故居前与家人合影。下图：2003年11月15日，几位游客在广东省中山市翠亨村的孙中山先生故居前留影。（新华社）

以前的课本上，有介绍说孙中山（公元1866-1925，同治5-民14）少年时，爱倾听天国遗民述说太平天国的故事，对少年孙中山造成影响；考诸孙氏清同治5年（公元1866）之出生时间，较太平天国在清同治3年（公元1864）覆亡仅晚2年，其说应属可信。

孙中山幼年时听天国遗民讲太平天国的故事，天国遗民说的是什么话呢？当然不会是现代的国语（普通话），我推测很可能是客家话。一因孙中山家族，据罗香林教授的考证，系来自广东客属紫金县，虽然罗教授的考证很多学者质疑，但据客属名将薛岳说，他就和孙中山讲过客家话，这起码说明孙中山会说或起码能听懂客家话。

应知客家人多居住在穷困山区或滨海恶地，所以客家话是一种没多大用处的弱势语言，在孙中山没出名之前，好好的去学客家话干啥？他本来就会客家话，外出香港、檀香山等地求学、谋生、革命，才要学习所接触到的优势语言如广府白话、英语及国语（普通话）。

太平天国中很多客家人，香山县翠亨村附近亦多客属村庄，故太平天国的遗民在翠亨村附近生存下来的机率较大，遗民说故事自亦以说客家话为较大可能；或这太平天国遗民，根本就是香山县翠亨村附近的乡民。

为什么要提这事呢？因客家人是华夏五胡乱华以后逃难难民的后代，逃难前不论多辉煌，几代以后都成为经济能力上的弱势族群，外出谋生或参加革命，可能性就增多了。国内大多数人也不知道客家人是何来历，据先父浩怀公笑称，民国初年上海一些报章杂志中提到「客家」这名词时，还在客家两字的边傍加上〝犭〞，其意是这群人肯定是半开化野民；但上海等地，早已有不少客属梅州一带学子在该地求学或工作，乃纷纷向报社杂志抗议乃止云。

孙中山是不是客家人会引起学者们的争论，或对客家人来历较生疏有关。大家应知道文天祥，文天祥是现在的江西吉安人，该地是客家人多的区域，故文天祥抗元，最初就以客家区广东之梅州、福建之龙岩、为招募基地，文天祥带领着客家兵团反攻江西，大败元军，收复赣州、吉州等14县，后不敌元军主力而失败。

文天祥的第22世孙女文七妹，又名文素勤，是毛泽东、毛泽民与毛泽覃的母亲。朱德、邓小平都自称是广东、江西移民四川的客家人；叶剑英、李光耀是广东梅州市梅县、大埔的客家，都是较贫瘠山区的客家人氏后裔。孙中山家族在翠亨村亦属海滨，为较不良于耕种之地，才聚集了后到的客族人聚居，故该地区家庭一般都较穷困，孙家不能例外。若说孙中山的家庭，是一个较接近于共产党同志们所说的无产阶级，或很靠谱。

（作者为前中科院第二所资深研究员）

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