王建煊要寻的是公义吗？
释道监察院长王建煊自爆是肥猫，承认其对国家的贡献与所领的丰厚待遇不相当，自觉心中有愧，说要捐出其六年院长的薪水两千多万元，以赎其羞愧。讵料此事一上媒体反而引来无数的批评，责难他尸位素餐、站着毛坑不拉屎，要他辞职下台者有之；讥讽他沽名钓誉，自以为清廉，独善其身却坐视官邪贪污横行，根本是省小失大者更有之。王建煊是个喜欢标榜「公义」的基督徒；但是何谓「公义」？他的定义是什么？他心目中的「公义」是否符合一般世人公认的标准？是否属于圣经上的「公义」？是否契合其神的「公义」？显然是大有问题的！恐怕他连想都没想过这些问题。例如，王建煊曾在监院谈话会，痛斥监委黄煌雄调查「我国全民健保总体检案」一案累坏官员，要求监委查案不要太劳动首长官员，不需动员太多人力与资源；对监委查案的辛劳吝予慰勉，反而横加制肘，这是太阿倒持，为行政官员护航，且动不动就与监委对骂，被说是监察院的乱源，他岂仅是尸位素餐而已？根本是丧权辱院误国的罪人矣！哪是一个张显公义的人？更遑论是啥「圣人」了。
王建煊长期在他家屋顶上插「国旗」，似乎唯恐别人不知他「爱国」，研究所教书竟然不要研究生写报告，而以考是非题打成绩，可见他是一个喜欢二分法的人，非白即黑，没有多元价值观。当他宣称要寻求公义时，已然把自己定位为公义的化身，他自认绝对是对的，反对或与他不同一边的人都是错的。这种自以为是的排他性，很容易让他血脉亢奋，把不同意见的人打为仇家敌人魔鬼，所以他不在乎反对的声音，他要马英九不要怕挨骂，充分显现其自以为是的心态。这样的心态等同偏激暴力倾向，是很危险的。苏洵的辨奸论说「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝」，诚哉斯言。
已老态龙钟的王建煊，没有子女，自组「无子西瓜俱乐部」，号召没有小孩或小孩不在身边的人加入，盼相濡以沫，聊解缺憾。人皆有子，翳他独无？这恐怕是他内心深处感受到的最大不公义，也许他不敢也不能向耶和华鸣冤争求公义；由是转化心态，把「公平正义」无限上纲，连女人穿高跟鞋、隆乳、爱瘦都被他批为是「不公不义的行为」俨然自视为公义的裁判、甚至招摇到自以为替神行道，其实是假寻求公义之名以逞一己之偏执，这不啻是魔鬼行径，也是冒犯其神的，因为圣经说「凡自高的，必降为卑」（路18:9）。王建煊不贪取对他已没有意义的钱财，但他并没有淡泊名位，不也是犯了贪戒？王建煊近日出版了一本书「公平正义何处寻？」，这是他当监察院长以来写的第六本书，似乎印证他监察院长的确游手好闲，才会有闲情逸致写书赚钱。王建煊要寻的是公义吗？他的公义是扭曲变形的，他追求的其实祇是自我标举。「不识公义为何物，奢言寻求无觅处；混当监委尸名位，好耍嘴皮不打虎！」正是那人的写照。