吴俊宏》李敖回的信

我是土生土长的台湾人，坐了十年的政治牢，但并不因此主张台独，而是主张统一，更赞成一国两制。这次大选，你大谈一国两制，而且振振有词，雄辩诸方，可以说替小弟抒发一口闷气，但对你的提法，小弟有意见。

基本上你是基于台独现实不可行的考量，认为将引发战争，而60个打1个，台湾打不过。这种说法和时下一般统派人士的说法类似。

但这却不能从道德上说服台独倾向的台湾人民。我则认为：封建经济时代，佃农常被地主剥削得三餐不继，甚至常需向地主告贷，当还不起钱时，家中儿女，常被地主抓去当长工。可悲的是，这些长工，在地主家虽当奴隶，但却觉得待在地主家比待在他老家好，至少不愁吃不愁穿不愁住，虽然这些穿住的都是拾地主余唾的东西，但日子一久，他却逐渐地不喜欢老家了，甚至于看不起老家的穷爹娘穷兄妹，最后终至于说出：「我和你们不同家，我不是你们的亲人」。

中国近百年来，可以说是一部与帝国主义的斗争史。1949年两岸分离后，台湾被划入美日帝国主义体系内，并伴随着战后资本主义的经济发展而逐渐富裕起来，相反的，大陆的共产党，在原本薄弱的基础上，继续与帝国主义进行艰困的冷战热战，并在一系列的社会主义错误实践中，导致贫穷落后，贪污腐化，人民生活比台湾差，政治民主也不如台湾。

台富陆穷，对待这种差异，台湾人可以同情大陆，体谅大陆在同帝国主义斗争中的坎坷旅程；但台湾人也可以看不起大陆，鄙视大陆。不幸的是几十年来台湾的政治运动，却把台湾人民导向后者发展，时至今日，上从李登辉的言论下至一般市井小民的街谈巷论，可以看出到处充满着对大陆的不屑与鄙视，甚至敌视的心态。这种心态就如前面所举例子中的长工一样，说「我不是中国人，我是台湾人」，「我们不是一国，而是两国」。

台湾的政治运动为何会演变至此，和几十年经济发展下产生出来的一批新兴中产阶级有关，在这个阶级所带动的政治运动下，国际冷战虽已结束，但两岸关系却更趋紧张，这实非台湾之福。解决之道，台湾必须纠正一度被扭曲的心态，改变对大陆的鄙视心理，改采对大陆同情帮助的心态，如此两岸或可共存共荣，免去一场灾难。

统独问题，归根到底是世界观的问题，脑子里尽是欧美世界观的人，是会敌视中国的，而具有中国历史观的人是能够同情体谅中国今日的贫穷落后的。

李敖的回复：

看了我小难友老弟这封语重心长的信，他的评论，很是精到。但我毕竟比俊宏要大好多岁，所见时代转变下的人的转变已多，我忧患余生，实在不敢向芸芸众生要求它们的道德面，台湾已是浅碟的、现实的、短视的社会，人也变成这副德性与造型，所以我在大声疾呼时，也只就功利面（也就是非道德面）晓以利害，其他更高的层面，实已不敢奢求。这样反倒少点失望，多一点务实。

我同意俊宏来信的所有观点，但我忍不住要提醒他：对庸庸碌碌的众生，不要做太好的梦。

1999年

（作者为「成大共产党」案政治犯）