叶文忠／「论语」不如「人间异语」？！
文／叶文忠
朋友从脸书分享了一篇文章，我才知道「抢救国文教育联盟」发起了活动，立刻又遭到一群人群起而攻，一位哲学系的28岁学生朱家安写下了一篇「读论语，不如读人间异语」，主要反驳以「古文」或「中国文化基本教材」可以救「台湾道德沦丧」的问题。在台湾，道德有没有沦丧或是怎样才算沦丧，都是见仁见智，但是联盟的诉求出来，我发现并没有人讨论道德沦丧的问题有多严重，反倒是联盟想采用的「方法」被批判的很严重。
▲「抢救国文教育联盟」提出增加国学教材的呼吁，引来不少批判。（图／本报资料照／记者赖映秀摄）
批判大致来自两个方向，其一，一群人认为古人老八股的东西，不合今时今用，古文恐惧症，听到文言文，一身麻，古文本该待在荒冢，连草都不该除；另一种声音，是连国语都是违建，是政治余毒，必须全面拆了，台湾就应该以台语教育为主。这背后灵，在我听来，其实是「古文」、「中国文化基本教材」两词，让这群人很刺耳，根本对联盟担忧的事情一点不在意。
我瞧见有人留了话，大概可以说明挞伐真正隐意：「这一群人的脑袋根本是停留在要把台湾人下一代教育成 “堂堂正正的中国人”！」、「这些人不消灭台语势不罢休！」
事事导向政治，就会步步走向失智，台湾这几年，整个社会呈现一种集体不思考的理盲，凡事都只剩一双政治眼来看事情，为赋新辞强说愁，真是何其悲哀。
好吧，既然事涉「文化」，我就用有限的程度，来谈谈「中华文化」。
文化到底是什么？我想一般人都只能说得模模糊糊。其实无法说全，无法说完整，就是文化。它，包含着你吃喝拉撒睡的一切细节，这些细节的源头来处，我统称它叫文化，你可以推翻「中国」，但永远推翻不了「中原」，华人整个文化发源的中心，就是在那广阔的黄河与长江间的冲积平原。
文化的传承，靠语言和文字；文化是动态的，中间随着历史与时间流，会加入新的东西，然后进行翻新与融合，演化成新文化，但再新的文化，主干一定来自历史，历史就在那里，想刻意断了文化根，那是以为换「姓氏」就能换「血缘」，无聊。
台湾近年风靡与巡回国外的「电音三太子」，骑着机车，跳着电音舞，这是台湾特有的新「文创」，但主轴「三太子」是文化，没三太子，你电音再厉害，不过是个配乐。「中坛元帅李哪吒」来自哪？不巧，祂是封神榜里的大将军李靖之子，殷商时代的中原。国外的例子一样也不少，近年开枝散叶的《大河之舞》(Riverdance)，来自爱尔兰的踢踏舞，其实还融合了其他爵士舞甚至西班牙的佛朗明哥，有谁会误以为它来自西班牙？
事实上传统文化的黏度，是永远黏在DNA里的，台湾被日本殖民五十年，民间的道教信仰并没有因此「日化」，王船照烧，神猪照养，文化要侵蚀谈何容易？社会进步如此，至今台湾乡间庙口的谢恩「颁戏」，仍不离布袋戏或是歌仔戏，唱着唐宋元明清不同朝代的忠孝节义，他们为何不播「台湾龙卷风」或「复仇者联盟」？这最底层民间的东西，不巧正点明了台湾「文化出处」而已。
中国道家文化从春秋战国以来，开枝散叶遍及整个华人世界，想切割中国文化，那姓什么百家姓？干嘛过年给红包？贴什么春联？干嘛吃粽子？过不过中秋？每个华人的日子，都是卡进骨髓里的中国文化。文化中国和政治中国，完全是两码事。
再来谈谈语言。语言的学问更大，除了专家学者，多数人只能谈谈皮毛，我就只谈皮毛。
「台语」是个优美的语言，在台湾该有主体性，我没太多意见，这里毕竟移民人口，闽南族群最大宗。世界上任何古文明能够往下传，都是因为有了文字记录与传承，台语不是没有文字，台语的文字，就是中文，而且是古文。
在台湾，除了原住民语，台语、客语都是来自中原的古语系统发展出来，文言文里有太多轨迹现踪。就举我们熟悉的孟浩然《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花 。
本诗押「ㄚ」韵，但「斜」字是「ㄝ」韵，不通，改台语念，「ㄒㄧㄚˊ」，客语念「ㄑㄧㄚ」，韵脚全对上了。
再举一例，甲骨文与金文里的「身」字，本是怀孕少妇的侧面象形图，后被假借为「身体」。我试问一下，「怀孕」在台语里怎么说？「有 『身』」不是吗？正因为来自古语，更衬托台语其精深的内涵。目前的国语(普通话)，则是延续了明清时期的官话系统，但不管怎么变，语系来自同宗是谁也无法改变的历史与事实。
▲甲骨文里的「身」，其实是孕妇的意思。 （图／翻摄自网路）
只不过台语许多语音千年来已经亡佚为「有音无字」，需要大量史籍考证，近年已经有相当多声韵、训诂学者投入研究，陆续找回了台语的本字，可喜可贺。但即便如此，仍有人刻意尝试为台语「造字」，想切割中国文化的源头，真是让人哭笑不得，「政治魂」上身，什么乩都可以发。
再谈古文，代表中国古人的智慧，难道真如此八股如此不堪？
最近，曾阳晴开了「楚汉相争领导学」的线上课程，那个2000年前开创纪元的大时代故事里，太多东西可以应用在今世，企业管理、领导统御、人才训练自古就有一套好办法了。好莱坞科幻大片《超级战舰(Battleship)》，还把「孙子兵法」里的声东击西，拿来好好的讨论一下，国学若真的如此不堪，尹衍梁为何要成立「唐奖」？
▲「唐奖」四大奖项，包括了「汉学奖」。（图／翻摄自唐奖教育基金会官网）
台语甚至比国语更古文，例如国语的「口水」，台语叫「喙澜」，不但古，意境更高，「澜」字还有『泡沫』在其中。古中国人的智慧涵盖了全面的生活，学生活智慧，有老庄「知足常乐」，治国有四书五经，文学有唐宋诗词，就连从老到小都爱看的金庸武侠，背景典故都是中国文化。事实上，国学的教育，不但需要恢复过往质量，我异想天开：请全面改用“台语”来教四书五经与唐宋诗词，这叫一石二鸟。
朱家安提出了一个很好的质疑，「学道德哲学能不能让人更有道德？」真是好问题，我复制一句「吃饭吃面能不能让人长得更高？」足以解答他的问题。台语俗语「一样米养百样人」，人即便受教，也还有环境和本质造成的良莠不奇。古人的生活点滴与我们一直密不可分，幼年读古文背古诗，我曾恨得牙痒，进了职场，我才开始感谢老师当年的「压迫」，随着年纪增长，每回重读古籍，总觉可挖的宝藏竟越来越多，若觉得古文八股不可用，其一，那是没好好学过；其二，眼界未开，熟度不到。28岁的人，30未立，哪能体会50岁人，开始看淡人生追逐，看穿「天命」那人生功课与一生责任的体会？
「联盟」呼吁的方法对不对可以讨论，但不该偏离其看见「道德沦丧」导致社会价值偏斜的忧虑，「道德沦丧」能不能靠「古文」救回来？没人知道，也没人说得准，提供教材与办法，或许还有一点机会改变「道德现状」，连「教材」都没有，那可是一丁点机会也没了。
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