原来你家城隍老爷和我家的不是同一人？
近年台湾开始疯祭典，一般人熟悉妈祖遶境，却对城隍爷十分陌生。然而你可知道水鬼也能当城隍爷？城隍爷还有儿女？而北台湾最热闹的霞海「迎城隍」又是什么热闹场面，透过一场「迎城隍」祭典让人更认识这位阴间官老爷。
话说这几年台湾传统民俗节庆愈来愈受关注，像是大家熟知的大甲妈祖或白沙屯妈祖遶境，都有无数信众跟随。除了妈祖信仰外，台湾还有许多特殊的祭典文化，各地常见的城隍庙信仰，就是其一。
北艺大传统艺术硕士、台北霞海城隍庙庙史撰文人谢宗荣说，城隍的信仰在汉人文化的历史非常悠久了，「城」指的是城墙、「隍」是护城河之意，简单来讲，「城隍」是一座城市守护神。
祂不像我们一般常见到的关公、妈祖，「城隍」没有固定名字，祂是一个「职务神」，有一种说法，水鬼只要忍住3次以上不抓交替，就会被上天封为「城隍」，或是忠良、孝悌有德之人也有可能在死后成为城隍爷，因此，台湾各地城隍爷的生日也都不一样，甚至有的城隍爷有夫人、儿子和女儿。
在汉人信仰里，人死后会先到「阴间」城隍爷这边报到，经过文武判官审理纪录，再送到地狱去，接受十殿阎罗王的审判，换成现在政府体制比拟，「城隍」相当于检察署，十殿地狱就像各级法院。
所以一般走进城隍庙总感觉阴暗而肃穆，匾额写着「天眼时开」「毋自欺也」「你来了」…等字句，也让掌理范围横跨阴阳两界的城隍爷较不讨喜。
而台北霞海城隍的由来，据说是在道光元年，福建泉州同安下店乡霞城的渔民来台湾开垦，带着自己家乡守护神霞海城隍爷，一路随行保护，但一次为了争夺艋舺码头生意权，发生「顶下郊拚」事件，同安人揹着城隍爷神像逃往大龙峒，最后落脚大稻埕。
不过，谁也没料到，后来艋舺码头淤积，大稻埕码头反倒成为繁荣的贸易码头，有钱的大稻埕商人们组成庆典委员会，让一年一度的台北霞海城隍「迎城隍」，成为最热闹的北部祭典之一，甚至有5月13人看人的说法。
能够聚集这么多的人，是因为当时「迎城隍」的同时还会有热闹庙会。玉凤旗袍的陈忠信师傅笑说，他记得有的亲戚朋友还会提早好几天，专程坐火车来台北来看戏；住庙口附近的小孩更是一听见锣鼓声，就迫不及待出来看七爷、八爷凑热闹，加上戏棚旁边永远有很多小吃，人气不旺都不行
在地画家施正文则说，以前的流动摊贩都是跟着各地庙会在跑，小时候他最期待米粉汤，排骨酥等小吃。对大稻埕的老居民来说，像「小过年」般热闹的「迎城隍」，直到今天，都还鲜活地存在每一个人的儿时回忆里。
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