「终战」71周年 日本恨美国还恨中共？
对于日本人而言，在密苏里号上举行的受降仪式始终是难以忘怀的耻辱。（美国海军历史中心）
今年是第二次世界大战结束，即日本人所谓的「终战」71周年。而提到今日的中日关系，无论是支持两岸统一还是台湾独立的华人，似乎都认为日本因为自己没有办法在71年前的那场战争中战胜中国，而对今日的中共政权与大陆人民充满不甘心与怨恨。所以除担心其「亚洲龙头」的地位被抢走外，日本积极配合美国「重返亚洲」战略的原因还包括了强烈的感情因素。
在这种简单的「二分法」思维推论下，日本是出于见不得中国人好的复仇心态而在亚洲积极扮演美国马前卒的角色。假若此种推论为真，那么日本人不只已经恨中国人恨到了骨子里，同时也发自内心的爱戴曾经对自己国土丢下两颗原子弹的美国人。然而，日本人真的如许多大陆人与台湾人想的那样，在情感上是亲近美国与敌视中国的吗？
由八旗出版社出版的正体中文版《战后日美同盟真相》一书。（八旗文化）
美国：从头号假想敌到征服者
假若对日本极右翼的意识形态有所研究，就不难发现他们始终以在亚洲抵御西方帝国主义的先锋自居。当然，这里提到的西方是一个抽象的概念，在19世纪末指的可能是俄罗斯帝国，到了第一次世界大战是德意志帝国，只是日本人从来没有忘记，他们最终要击败的目标，就是「黑船事件」期间依靠船坚砲利打开自己国门的美国人。
尤其是在英法势力逐渐衰弱，俄罗斯帝国与德意志帝国因共产革命还有第一次世界大战而瓦解后的20世纪初期，美国更是成为唯一一个能够阻止日本称霸亚洲的西方强权。事实上，日本会在1931年发动侵华战争的主要原因之一，就是要与美国竞争在中国的经济与政治利益。换言之，日本征服亚洲，甚至于征服世界的头号假想敌始终都是美国而不是中国。
发动「九一八事变」的主谋石原莞尔，在其所发表的《最终战争论》中就明白指出日本应该要将魁儡政权满洲国建设为与苏联对抗的战略跳板。待击败苏联以后，做为东方文明代表的日本，将领导亚洲国家与西方文明的代表美国一决雌雄，成为世界的主导力量。在石原莞尔的论述中，中国不仅不是他的敌人，而且还是日本击败美国的「天然盟友」。
结果把美国视为头号敌人，而且脑袋又发热的日本右派少壮派军人，完全把石原莞尔的「不扩大主义」视为耳边风，先是发动了对中国的全面侵略战争，使日本失去把满洲国建设为反苏后方基地的机会，接着又过早的与美国爆发太平洋战争，并落得战败的下场。自此开始，美国又从原本头号假想敌转变为日本的征服者。
做为一个特别爱面子的亚洲民族，日本人内心肯定是极度不甘心受到美国征服与控制的。日本退休外交官孙崎享在其作品《战后日美同盟真相》中，将这种不甘心描绘的相当生动。以1945年9月3日盟军举行的受降典礼为例，孙崎享指出杜鲁门（Harry Truman）总统的安排只有两个，一是宣扬美国国力，二是在颜面上狠狠的羞辱大和民族。
凸显美国国力的方式，是将密苏里号（USS Missouri）战舰布置为受降典礼的会场。至于羞辱大和民族的方式，则是安排密苏里号停靠于东京湾，让重光葵等日本代表目睹自己国家的首都为外国人占领的滋味。孙崎享表示，这一切的征服与羞辱，并没有伴随东京湾的受降仪式结束。因为从这个时候开始，日本成为了一切外交政策都要接受美国指导与摆布的魁儡国家。
根据孙崎享的描述，包括重光葵在内，许多曾参与策划侵华战争的右翼政治家，在战后都意图带领日本脱离美国，走独立自主的外交路线。此一独立自主的外交路线，也包括与苏联还有中共等共产主义集团国家建立正常关系。结果在美国方面的压力下，吉田茂的亲美路线获得了确保，日本也因此被剥夺了提早与中共建交的权利，被迫承认在台湾的中华民国政府。
身为前外交官，孙崎享对美国的抱怨还不只这些。他表示在昔日美苏冷战的时代，日本在美国的吩咐下自己买但购买大量反潜机围堵苏联。「九一一事件」后，美国又要求日本派自卫队参与与自己无关的伊拉克的战争。日本接着又在金融海啸来临时，被迫采购美国的国债。孙崎享为此抱怨，到底什么时候日本才能够走真正自主的外交路线。
战后70年来，日本确实出现不少意图与美国对抗的政治家。但是在他的作品里，孙崎享不无遗憾的道出了这些民族主义者的失败：「被视为「自主派」的政治人物，都会因为美国的干涉，很快地结束他们短暂的政权，反之可以执政更为长久。美国惯常以金援社运团体搞运动、司法抹黑等方式，搞垮一个政权，逼迫政治人物下台。」
政治人物想要摆脱美国固然不容易，但是日本的娱乐产业却从来不在此一限制之内。战后相当一段时间，日本的文艺界为亲苏与亲共的左翼人士所把持，因而可以在民主制度的保障下严词批判「美帝」。近年来，右翼势力逐渐在日本的漫画、动画与电影作品中壮大，对美国的攻击更是变本加厉。自2005年纪念「终战」60周年开始，美国在所有日本拍摄的二战电影中都扮演反派的角色。
美军的形象，在日本拍摄的二战电影中始终如同大陆「抗日神剧」中的日军一样，遭到极为强烈的丑化。直到目前为止，还没有哪一部日本拍摄的二战电影刻意将中国描写成敌人，或者恶意丑化中共军队的情况发生过。反而在许多描写中美合作的大陆「抗日神剧」中，美国人是以救世主的形象出现。这种特殊的现象，其实非常值得研究日本、美国与中共三角关系者予以重视。
哪怕是在近期上映，由庵野秀明主导的科幻电影《正宗哥吉拉》（シン·ゴジラ）中，美国人也几乎是以「反派」的角色出场。除指控美国干预日本外交与内政事务外，这部电影还出现了当美军目睹自卫队没有能力阻止哥吉拉后，一度打算对东京扔核弹的剧情。透过主角的嘴巴，庵野秀明也同样提出了孙崎享的质疑，那就是日本何时能够反抗美国，当一个真正独立自主又有尊严的正常国家。
1940年8月，8路军发动百团大战期间救出的日本小女孩美穗子与时任晋察冀军区部队在司令员兼政治委员的聂荣臻合影，中共在日本人心中的高大全形象，是从这个时候开始的。（网路照片）
中共：反抗美国的天然盟友
至于中共，日本显然缺少如对美国那般的仇恨心态。首先，相对于曾经以B-29轰炸机火烧东京，然后又在广岛与长崎投下原子弹的美国人，中共的8路军与新4军从来没有登陆日本本土，并且大规模杀伤其平民的历史。其次，则是发动侵华战争的日军从来就不把中共，或者一般的中国民族主义者视为自己的敌人。他们唯一处心积虑想要击败的对手，只有蒋中正领导下的国民政府。
确实，按照石原莞尔的规划，苏联与其扶持的马前卒中共确实一度是日本在与美国发动「最终战争」以前的头号敌人。他一厢情愿的认为，拥有相同反共意识形态，而且又留日学习军事的蒋中正，会成为日本的「天然盟友」。只是从「九一八事变」爆发以来，蒋中正就因为东北遭到关东军占领的原因，而放弃了一切与日本结盟的可能性，积极寻求欧美国家，甚至于苏联的介入与合作。
此一不惜与西方帝国主义还有苏联共产主义「勾结」的政策，令受石原莞尔《最终战争论》思维影响的日本少壮派军人大为火光，认为必须要狠狠教训「不知好歹」的国民政府。出于这样的思维，日军虽然将石原莞尔的「不扩大主义」抛之脑后，对中华民国发起了全面的入侵行动，但是他们却始终不将之定位为战争行为，而且也从来没有对国民政府宣战。
日本人始终认为，他们对中国的军事行为既非战争也非侵略，而只是教训一个不听话与不懂事的亲人。当时，日军最常用的宣传口号为「严惩暴支」，即「严厉惩罚暴虐支那人」之意。南京大屠杀的主要负责人松井石根将军就认为，侵华战争不过是「哥哥教训不听话的弟弟」而已。在接受盟军审判时，松井甚至指出：「这一行动是使中国恢复理智，不是出于仇恨而是出于爱。」
至于对中国人的无差别屠杀，看在崇尚武士道精神的日军眼中其实称不上什么破坏中日邦谊的罪大恶极之举。毕竟在历史上，日本武士哪怕是对待自己的同胞，凡是有反抗意识者通通都是以杀无赦对待。因此曾经留学日本，长久以来被视为「知日派」的蒋中正会有如此激烈的表现，看在日军将领眼中是非常难以理解的。
不过，真正让日本人对蒋中正失望的，是国民政府在太平洋战争爆发以后选择与英美结盟，并且坚决的与同盟国站在一起。日裔美国学者入江昭（Akira Iriye）表示，原本日本内部对侵华战争还有许多人持反对的意见。然而，当日本将战争的主要目标指向美国以后，哪怕是原本最反对开战的日本左派也都转而支持这场目的在于驱逐西方人，解放黄种民族的「大东亚战争」。
原本，这些天真的日本人相信，一旦开启与白种人的战争，蒋中正就会出于黄种人「同文同种」的情感而放弃与日军的对立。令他们没有想到的是，国民政府不仅跟在美英后面对日本宣战，蒋中正还接受罗斯福总统的委派出任中国战区盟军最高统帅，并派兵进入缅甸配合英军作战。入江昭指出，此一局势发展让日本人对蒋中正十分的不谅解，进而失去了一切与其合作的期待。
反对共产主义，原本是日本用来发起侵华战争的借口。在抗战爆发初期，日军也确实是将中共定位为苏联的马前卒。只是，这个观点在1941年4月日本与苏联签署《日苏中立条约》后开始由所调整，因为日军发现中共并没有因为莫斯科与东京降低敌意而停止抗日宣传。相反的，中共出于扩大其「抗日根据地」的目的，仍会对占领军与由日本所扶持的魁儡政权组织抵抗。
相对于仰赖德国、苏联与英美军事援助的国民政府，毛泽东领导下的延安一不依赖外国，二不依赖先进的武器，而是依靠动员人民群众进行抵抗，反而慢慢赢得日军的推崇。由共军发起的游击战，对日军本身没有造成太大的损失，但是却严重威胁到被视为日本战略大后方的华北占领区之治安。为此，从1941年到1943年这段时间，日军对中共在华北的数个根据地发起了好几次大规模扫荡。
而在日军扫荡中共根据地的过程中，他们因为采用以「抢光，烧光，杀光」为精神的「三光政策」，而在华北农村制造了无数程度远远超过南京大屠杀的暴行。只是在压制中共的同时，许多华北方面军的日本军人也产生了强烈的罪恶感与愧疚感，并且为8路军的群众动员能力所深深震撼。他们逐渐相信，中共必然在领导统御上有过人之处，才能够让农民不惜在战场上牺牲自己来掩护8路军。
慢慢的，日本人也就认定延安是比重庆更具备「武士道精神」与「草根民族主义」，并且值得尊敬的对手。而随着战局的发展对日本越来越不利，他们也产生了如果自己赢不了这场战争，也绝对不能够让国民政府称心如意的想法。于是在1944年，日本的中国派遣军就以打通「大陆交通线」的名义，发起目的在于尽一切可能消耗国军有生力量的「一号作战」。
目前在日本大学国际关系学院担任教授的小代有希子，在其大作《躁动的日本》中指出，日军发动「一号作战」的目的显然是要借由大量消灭国军来为中共的夺权铺路。显然的，「一号作战」的政治目的远大于军事目的，因为日本不希望在战后看到一个由美国与中华民国共同主导的亚洲秩序出现。也唯有中国大陆全面赤化，美国才会重新注意到日本存在的作用。
因此，今日美日同盟对抗中共的表象，其实是1944年参与「一号作战」的52万日军将士努力奋斗的结果。如果没有中共政权的建立，就不会有后来所谓《美日安保条约》的存在。由此可见，早在中华人民共和国尚未建政以前，中共与日本就已经形成一种独特的相互依赖关系。关于这点，可以从毛泽东在战后多次对日本发表感谢的言论中找到脉络。
战争结束后，拉拢与暗中勾结中共，也成为了日本右派政治家与民族主义者用来抗衡美国的一种手段。哪怕是在反共立场最强硬的岸信介，也就是安倍晋三的外祖父执政的时代，日本在表面上维持与美国还有中华民国的同盟关系，但是暗中却也没有停止与大陆方面的经贸与民间交流。甚至在1958年「八二三砲战」爆发时，岸信介也严厉拒绝了美国以日本支援台湾的构想。
直到今天，日本政府与右翼人士也并非真心诚意的与美国合作对抗中共。相反的，他们始终将中共的军事扩张视为日本成为正常化国家，进而摆脱美国控制的一条必经之路。毕竟只有在中共军事实力越来越强大的情况下，日本才有借口要求强化其本身的自卫能力。甚至，极右派的日本政治人物，也是依靠中共的军事威胁来争取选民支持。
值得注意的是，日本人如何看待中共的态度，也如同看待美国的态度一样会出现在他们的影视作品与次文化中。相对于「万恶的美帝」，中共在日本影视作品中的形象，可能比大陆「抗日神剧」呈现的还要高大全。关于这点，完全可以从去年由松嶋菜菜子主演的电视剧《红十字女护士》（RED CROSS～女たちの赤纸～）中看到倪端。
在《红十字女护士》的剧情中，导演福泽克雄毫无悬念的呈现出苏联红军在战争末期进攻东北时残忍迫害当地日本人的行为。许多与女主角天野希代一起被征召到满洲国服务的日本女护士，也不幸遭到苏联人的奸污。后来苏联红军撤出东北，换中共的8路军进驻天野希代的医院。许多日本人因为害怕遭到中共的蹂躏，在8路军抵达以前自尽。
结果，8路军在希代与最后一批躲在地下室的护士自杀前及时赶到并阻止了她们。虽然打着共产主义的旗号，中共军队并没有像苏联红军一样虐待与强奸这批日本女护士。中共干部王同志甚至还不断开导这些日本女人，告诉她们8路军打仗靠的是理念不是暴力，并且拥有解放全人类的理念。由于日本女性也是军国主义的受害者，所以她们当然也成为8路军解放的对象。
事实上，中共这种高大全的形象，并不只出现在影视作品里面，也真实出现在许多有「满洲经验」的日本人回忆里。出生在长春，12岁才回国，写有《卡子：没有出口的大地》与《毛泽东勾结日军的真相》两本专书的筑波大学名誉教授远藤誉女士就表示，她六岁的时候就因为在东北的国共冲突中遭到8路军开枪误击受伤的原因，而得到一位叫赵安博的27岁中共青年干部特别照顾。
也就是在她的第二部作品，即《毛泽东勾结日军的真相》中，远藤誉不断提及赵安博表扬自己是为中国革命流过血的「小英雄」这件事情。从远藤誉的许多描述来看，这个让她花了70多年时间找寻的中共干部，不仅是自己政治启蒙的老师，而且还十分可能是情窦初开的对象。其实光是以这段回忆为基础，日本与中共就可以合作制作出好几部的「萌系」动漫作品。
所以，与其从政治表象切入，还不如从影视作品与次文化观察，更能找到日本人心中那「万恶美帝」与「高大全中共」的强烈对比。许多参加过第二次世界大战，后来被中共留用的东北日军人员，也永远将训练解放军的那段过去视为人生最骄傲的时光。而看到由自己一手训练的解放军，在国共内战击败国军，又在韩战与美军打成平手，这些日本人也确实享受到了复仇的快感。
毛泽东与田中角荣的会面，象征中共与日本右翼的结盟。（红军旗）
日本与中共的矛盾
虽然拥有把美国驱逐出亚洲，并且让黄种人光宗耀祖的共同使命感，日本与中共之间还是存在着两个巨大的矛盾。第一个矛盾，是在把西方势力排除后，由谁来领导亚洲的问题。自19世纪末期明治维新以来，日本始终认为自己是第一个走向现代化之路的亚洲国家，所以理所当然比中国更具有资格当东方文明的代表。
日本之所以仍维持与美国同盟关系的一个主要原因，就是在面子上无法接受自己给中国人领导的事实。不过若仔细研究包括石原莞尔等日本右派人士的意识形态，却又会发现到他们对中国5,000年文化，还有儒家道统的推崇。相对于中国，由多种肤色人口组成，混入了多种不同文明的美国，看在高度强调万世一系与血统纯粹的日本极右派眼中简直是个由杂种组成的野蛮国家。第二次世界大战时，日本就配合纳粹德国，将美国宣传为一个由黑猩猩组成的国家。
因此从文化角度来看，由谁来领导亚洲这个问题可能还不是中共与日本的主要矛盾。毕竟从石原莞尔的角度出发，可能今天处处受美国控制的日本还不如抗战期间的国民政府还来得有自主性，因此谁来主导这场与西方文明的「最终战争」并不是非常重要的问题。真正导致日本与中共无法真心合作的，其实是第二个矛盾，也就是大陆的爱国主义教育。
1989年发生「天安门事件」后，在大陆民众心中濒临破产的中共出于维护政权稳定，开始宣扬爱国主义教育。居然是爱国主义教育，那么就一定要找到一个外来对象给大陆民众仇恨。而在过去100年的历史当中，中国人民所最无法原谅的外国侵略者就是日本。出于此一考量，北京当局开始在中国大陆铺天盖地的推动反日教育，即便日本是「天安门事件」后最早与中共恢复经济交流的国家。
这种态度，令曾经把中共视为天然盟友的日本右派感到十分难以理解。于是从90年代开始，日本右派便在宣传上把中共与另外一个推行激进反日教育的国家，也就是南韩视为主要敌人，对美国的仇恨反而沦为了次要的矛盾。对于这样的发展，包括孙崎享与远藤誉在内的许多日本知识份子感到非常遗憾，因为他们认为北京与东京从根本上就不存在真正的仇恨可言。
在作品《毛泽东勾结日军的真相》当中，以大量历史资料揭穿中共战时与日本合作事迹的远藤誉表示，她写这本书的目的并非纯心要给北京难堪，而是要提醒大陆政府与人民别忘记了双方过去曾经拥有的那么一段密切关系。以曾经多次指挥日本陆军航空队空袭重庆的第3飞行师团长远藤三郎为例，远藤誉表示中共真正的朋友，始终是日本的右派而非左派。
她指出，毛泽东在中华人民共和国成立后，曾经千方百计的想要邀请曾参加侵华战争的日军将领访问大陆。令人讶异的是，这些毛泽东所意图邀请的对象还包括发动「三光作战」，曾经大量屠杀中共根据地军民的前中国派遣军司令官冈村宁次大将。冈村宁次也发自内心的崇拜毛泽东与彭德怀等中共将领，但是出于蒋中正在战后对自己的「不杀之恩」，他还是婉拒了还自北京方面的邀请。
由于始终邀请不到冈村宁次，毛泽东最后也只能退而求其次的让远藤三郎去组织1956年的「旧日本军访华团」。根据远藤誉的描述，那一次主动报名参加访问团的旧日本军人有200人。与此同时，在冈村宁次千拜托，万拜托下参加白团前往台湾的旧日本军人却只有83人。从这个悬殊的比例上来看，就不难发现日本右派真正欣赏与推崇的是毛泽东而不是蒋中正。
而且就连在日本评价并不高，有「昭和愚将」外号的陆军参谋辻政信，也在战后以参议员的身份成为周恩来的座上宾。最能够凸显毛泽东亲日态度的，则是他多次表达自己对日本左派的厌恶。在毛泽东看来，日本右派显然比只会到大陆谢罪的左派还要更为实用。所以在1972年接见来访的美国总统尼克森（Richard M. Nixon）时，毛泽东也毫无保留的讲出「我喜欢右派」这句经典名言。
事实上，一手促进「中日邦交正常化」的日本前首相田中角荣，不只是来自自民党的右派人士，而且也曾经以军人身份参加侵华战争。与中共关系极为友好的前首相中曾根康弘，不只曾经以帝国海军军人身份驻扎过台湾，而且还促成了日本甲级战犯入祀靖国神社。所以从这个角度来看，日本人尤其是日本右派真正痛恨的对象其实是美国人而不是中国人，更不是中共政权。
只是令日本右派失算的是，中共毕竟是中国的统治者，而中国人直到今日也无法忘怀当年日军的无差别屠杀。在领导人可以一言九鼎的时代伴随着邓小平的离世而成为历史，共产党也越来越无法忽视大陆人民对日本的仇恨去延续毛泽东时代的亲日传统。而日本政府与右派也因为在宣传上把大陆定为挑战者，似乎也难以说服自己的老百姓去与中共发展健康稳定的关系。
换言之，彼此之间并无深仇大恨，内心甚至将对方视为可敬对手的中共与日本右派，也只能够维持目前这种表面上对立，但是却私底下谋合的特殊伙伴关系。也因为中共与日本难以实现真正的和解，美国才有推动「重返亚洲」战略的空间存在。只是压抑越久，日本人心中对美国的反抗与仇恨也就越深。随着中共的影响力越来越强，未来在北京与华府的冲突中，东京也未必都会与后者站在一起。