宗博馆办锡克教慈善厨房 席地而坐享用圣餐

第三届锡克教「慈善厨房」（Langar），数百名参加者不分种族、宗教、性别、地位与国籍，轮流席地而坐，享用免费的圣餐。（世界宗教博物馆提供／李奇叡新北传真）

锡克教包头巾文化体验，相当受到欢迎。（世界宗教博物馆提供／李奇叡新北传真）

世界宗教博物馆发展基金会联合印度国际文化交流单位，今天在生命和平多元空间举办第三届锡克教「慈善厨房」（Langar），数百名参加者不分种族、宗教、性别、地位与国籍，轮流席地而坐，享用免费圣餐，实践锡克教义讲求的「平等」，更突显博物馆尊重、包容、博爱的创馆理念。

世界宗教博物馆是一个跨宗教交流平台，11月9日世界宗教和谐日，适逢创馆21周年，规划国际、跨宗教系列活动，包括：2日回佛20论坛，6日第三届锡克教慈善厨房，11日第七届和平诗歌大满贯，中旬世界宗教博物馆创办人、灵鹫山开山住持心道法师受邀以利亚跨信仰会议。

策划活动的世界宗教博物馆发展基金会国际事务副主任陈瑞琳说，「慈善厨房」是锡克教实践平等及博爱的一种方式，这个传统已经有550年以上的历史，不分宗教、种姓、性别、地位与国籍，平等的提供免费素食供大家享用，人们会整齐坐在地板上一起用餐。

陈瑞琳表示，对锡克教徒来说，服务（Sewa）是一种荣誉。从厨房到外场的所有工作，都是由志工服务，分梯轮流用完餐后，多会留下来帮忙，或协助分菜、接待、整理环境等，实践无私奉献的教义。

馆方指出，参与这场盛会的贵宾，都一起席地用餐，彰显平等的真义，印度台北协会（India Taipei Association）副会长卡莫•库拉那（Kamal Khurana）更主动打饭、分菜给天主教主教团宗教交谈委员会执行秘书林之鼎（Raphael Ling）神父。

因参加慈善厨房需有头巾或是布遮盖住头发，馆方准备400条包头的三角巾让参加者使用，并安排锡克教包头巾文化体验。陈瑞琳解释，锡克教徒相信造物主创造的一切都是完美的，不因世俗看法改变身体的任何部位，蓄发、蓄胡不但是为了敬神，也成为教徒的信念及身分表征。