第五章【风雨落青莲】

昨晚是睡得最安稳的一晚,我早早的起床,山上的空气很清很凉,我跑到最高的山头,静静的看着日出青山坳,晨钟惊飞鸟。我突然开始喜欢寺里的生活,安静,祥和,没有战乱,没有苦难。我找来一根木棍,回忆着父亲的那本凌虚七剑。

其开篇只有四个字:人剑合一。

第一式:季真剑步。足附巨重,累月经年,八位铭记,瞬踏九方,两足相依,相彼驱回。此式为江湖秘诀剑步,虽与剑术无多干系,但却是使剑最为重要的一步。

第二式:文房引剑。人剑一体,虚步百变,体位万仪,劈斩刺点,抹扫提挑,万剑归一。此式为基础剑诀,精其先而可明后式,一通则百通,不通则百废。

第三式:长吉震剑。人剑一体,拈刃于指,近敌五首,聚气决堤,身定如山,敌退千里。此式属于近战,与对手相厮一起,难见高下之时,用拨剑便可退敌身外,极致者,可震敌骨裂,不用锋芒,仅借剑身便足以置之死地。

第四式:摩诘旋剑。人剑一体,力灌五指,臂侧迅猛,出其不意,指环握空,柄旋掌心。此式生猛,极致者,势如破竹,剑旋成棍,携力徒增百倍,十八般兵器,遇之旋剑,皆为拒之剑气之外。

第五式:少陵听剑。人剑一体,耳清心明,身听剑语,目由耳视,从容应对,百剑无虚。此式用以防范暗器飞镖,飞箭等兵器。其前提须得先学听风辨器之术。

第六式:青莲荡剑。人剑一体,借物形移,足定一心,身倾八方,荡剑回影,上天入地。此为防避之术,利用剑刃的韧度,支撑回弹运剑之人的身体。领悟到登峰之境界,身可近地而不倒,影可随风而不移,可以躲避几乎所有对手的进攻。

第七式:七绝飞剑。人剑一体,刚柔两仪,丹田聚力,借掌凝倾,身逐飞剑,万念归一。整套招式全在一息之内,剑离掌一尺之距,身随剑走,剑随心动。此招弥补了剑短之弊,可克枪棍锁钩等器长的兵器。

我尝试理解着剑诀,慢慢比划着,我一记“七绝飞剑”木棍飞身而去,不料方丈居然出现在前方,木棍直飞向他。

可还在我没有做出任何反应时,方丈微微侧身轻轻的用三根手指将木棍拈住了。

“凌虚七剑,其将身法,步法,指法,掌法等多种武功形法融汇于剑法之中,精绝者,势如破竹,无坚不摧。”方丈解释着说来,“凌虚剑法乃是当年江湖中“风山李白”李林风借鉴点苍派立派秘籍和玄诗剑派后自创的独门剑术,此剑术之精妙奇绝傲居江湖之首。没想到,你竟也会之一二。”

“方丈也知江湖之事?”我惊奇的问。

方丈拂须笑道:“略知一二。”

“那方丈可会武功?”我更好奇的问。

“拈花指,巧引阴柔之力,三指拈物,无论如何坚硬之石,都能应指而碎。幽冥佛掌,借聚刚阳之力,洞穿风云,劈树裂石,易如反掌。菩提心经,气通六脉,元灌任督,与道家内功九阴真经之九阳神功有异曲同工之妙,练成后,内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚力道也能发挥极致。”

我目瞪口呆,最后还是冷静一下,迫不及待道:“方丈不仅会佛法还会武功?学佛理会学武功吗?”

“禅武合一,禅以静心明世;武以强身健体。”方丈解释道。

我在父亲的笔记里见过菩提心经和幽冥佛掌这两门非常厉害的武功,但是方丈还漏了一门最厉害的,我紧问道: “方丈,你会易筋经吗?”

方丈笑问:“你也知道易筋经?易筋经为佛家最高秘术,此术只为嵩山少林传承,老衲不曾学。看来,你知道得还不少嘛。”

“弟子只知皮毛,对于江湖七大门派,也只知其名不明其实。”父亲的笔记里提到过七大门派,我想抛砖引玉一番。

方丈转过身去,太阳已经越过了山头,他面朝群山给我讲了起来:“当今天下,除了君王的江山社稷外,还存在着一个江湖武林,江湖之所以能和朝廷并存,始于各大武林形成之初,武林门派通过举办武林大会,选出排名第一的门派做武林盟主,而盟主定下的最高武林法则就是:各武林门派皆不得干扰朝政,绝不得以武乱禁!若有某派违反公约,将受到整个武林的追杀并将面临灭门之灾。江湖之中,少林、武当、神魔、峨嵋、华山、崆峒、点苍是天下武林排名最前的七大派。而天下武功皆出少林,少林自然是独占鳌头,在武林大会中一跃成为了武林盟主。少林的《易筋经》,武当的《八卦七星诀》。佛道两派在江湖武林中平分秋色,而神魔教中立于佛道之间,其实力隐藏得深不可测,最玄绝的是其教秘术《天魔策》。虽说武林门派谨遵江湖规矩不干朝政,但,天子却主动干涉江湖,给予江湖高手免举入仕的权利,尚有比武举状元之渠道,吸纳武林人士归附朝廷。佛道之争,江湖朝野之争,天下遂渐杂然。”

我想起刚才方丈说,我父亲的“凌虚七剑”是借鉴了点苍派和玄诗剑派的武学,我不由得问了一句:“听方丈说几大门派各有千秋,不知点苍派和玄诗剑派江湖排名第几?”

方丈解释道:“点苍派仅次于崆峒,排名第七。而玄诗剑派,江湖之中无其排名。”

“玄诗剑派怎么会没有排名呢?江湖排名有第一,自然也应该有个末尾啊,玄诗剑派怎么连末尾都没有排上啊?”我更加好奇的问道。

“玄诗剑派,并非是一个集中的门派,只是一些零散剑客的统称。这些剑客剑法极其玄妙,无人能够理解和揣摩剑法之中的端倪,亦无人能模仿学习。这是江湖之中的不解之谜,剑法随剑客生死生灭,无继承者。不过这些剑客都有一个共同的特点,其诗文皆精绝于天下,皆出身入仕于朝廷,不染江湖,却又被江湖之中立榜排名,实为一件江湖奇事!因此许多人开始研究他们的诗文,看是否能找出蛛丝马迹,可皆是一些无为之功。至此玄诗剑派成了一个传说,在汹涌澎湃的江湖之中逐渐沉逝。直至江湖中,李林风的“凌虚剑法”竟然带着玄诗剑派的痕迹,他的剑法深得玄诗精髓,可谓是独步武林。”

此时此刻我内心是无法平静的,我立刻跪在了方丈跟前道:“弟子李长安,愿跟随师傅参学佛法。”

方丈看上去很高兴,但他却又平静的问我:“你可想通了?”

“弟子,今日听师傅言谈,从中品得无限趣味,佛法高深,我愿跟随师傅!”我再次请求道。

方丈终于笑道:“既然你这么向往佛法,我便同意你了。”紧接着师傅念叨:“师祖曾留佛家字辈,福慧智子觉,了本圆可悟。 周洪普广宗,道庆同玄祖。我看,你就叫,子虚如何?”

“子虚……”我又问,“我叫子虚,那小滑头他们叫什么呢?”

方丈说:“他们愿意学武,就由你师兄子无取吧。”

回到寺庙中,我想了想,方丈法号智空。方丈大弟子子无。方丈收我为入室弟子,所以我辈分也是子辈。

其余的是子无师兄取的,小滑头叫觉明。小滑头可高兴了,他跑过来嚷嚷着:“我也有自己的名字了!觉明!长安,你以后就不要叫我小滑头了,叫我觉明,觉明!”

子无师兄负责武僧的教学,所以小滑头他们,不,是觉明他们就跟着子无师兄学武功。我就跟着师傅参悟佛法。其实普通的武僧学的都只是简单的身法,属于外硬功,师傅所说的佛法,除了理解佛家经义外,还要修行心法内功。

新出家的和尚要负责敲晨钟、挑水的任务,我们约定好了大家每天轮流负责。

第一天和尚,我们很兴奋,都抢着去敲钟,或许是觉得很新奇吧,可我相信等大家都敲烦了,都不愿意去敲,而觉明也老是让我帮他敲。

我去偷看小滑头练功,他一开始就被子无师兄罚了。原因就是小滑头头上的那十个莫名其妙的戒疤。

“觉明你过来!”子无师兄把小滑头从队伍里叫了出来。

“嘿嘿,师傅有什么事吗?”小滑头还不知情,嬉皮笑脸的走了过去。

“你头上的镇妖符谁画的!?”子无呵问道。

“师……师傅,这不是画的镇妖符,这叫戒疤。”小滑头被委屈的解释道。

就在小滑头把戒疤刚说出口,子无师兄一个巴掌就拍在了小滑头的光头上,直道:“戒疤!??”小滑头防不胜防,被子无师兄这一招吓了一大跳。

“哪个庙的和尚给你点的!?点得还挺有想法嘛!”子无师兄仿佛在逗小滑头一样。

这时,其他小和尚就起哄道:“师傅,觉明头上的点比你还要多四个呢!”

子无师兄很尴尬没面子了,转而对小滑头说道:“你知道这戒疤代表什么吗?”

“好看……”小滑头事先预知会挨打,就早早的避开了。

这次把子无师兄气极了,小滑头这才被罚了三个时辰的马步。脑袋上顶一个香炉,屁股下放一根香柱。

我躲在一旁忍俊不禁,笑出了声,小滑头发现了我,心动他念,紧接着就是头顶香炉倒,屁股坐香头,子无师兄斥,觉明撒腿跑,师兄追着打……

往后,觉明专心练功,我就跟着师傅念佛经,去山中体悟花草树木,飞鸟游鱼,走鹿攀猿的禅意。我也尝试着自己理解这宇宙万物的运行轨迹,死生规律。佛说,生死空,生即是死;死即是生。我开始觉得爹娘他们并没有消失,他们还存在我记忆的世界里,他们只是去了一个比人间更美好的地方——佛说的天堂。

就这样,我每天的晨钟,每天的参悟,每天的诵经……寺院里,小滑头的木桩,梅花桩,马步,棍法……

突然有一天,我觉得小滑头有些异常,每天晚上他好像偷偷的在写着什么。我几次想去偷看都没有成功。我猜他在写一封信,因为他遇到不会写的字都会问我。从他问的字来看,信是写给两个人的……

我终于忍不住问:“觉明,你写给谁的啊?”

觉明欲言又止,只说:“我以后再告诉你。”

“以后是多久?”我问。

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“以后……等你学会了方丈的佛法以后。”小滑头若有所思。

“佛法?”我又问。

“听说厉害的佛法可以超度亡灵,和鬼神说话呢。”小滑头眼神里藏着一丝泪光。

“等我学会佛法,你的信都丢了。”我还是不肯罢休想方设法去说服小滑头。

“我把它藏进达摩棍里,一直不离身。但是你可别打我达摩棍的主意。”小滑头好像已经知道自己说漏嘴了,但是他的眼神是那么认真的想要保护那封信。

“好吧,你不给我看,我就不看了。”我放弃的说来,我已经感到了这封信的重要性。

此后,小滑头他们一直不严格遵守寺规,上山抓野鸡,荤戒早就不在了,他们晚上还偷偷翻墙下山去买酒。各种反抗寺规的办法屡试不爽。但也为此付出过惨重代价,被子无师兄,罚得几乎快生无可恋了。而我便是一直跟着师傅。

寺里的时间过得很快,这一晃,三年便过去了……

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