三年来我拿起了很多，也放下了很多。其实每一个人都是善良的，无邪的。改变他们善良本性的是外物，要让天下和睦，无战乱，无苦难，就必须解决外物对人本身的影响。然而要抵制外物的影响，首先我们要做到自身的修养，达到无我之境，只有达到了无我境，方能达到无物之境。无物，则无权无利，无邪欲无邪念。无物之外则是有物，有天下，有苍生。有善欲有善念。
三年来，师傅仿若一下老了三十岁。他老苦心传授于我真理，可谓倾尽所有心血。
这天，师傅把我叫到了天台峰，他问我道：“子虚，你现在可明因果？”
我记得三年前我同师傅首次争辩的便是因果，我回答师傅：“因即是果，果即是因，因果循环，无始无终。恶因需以善果结；今世之因便由来世之果结；今世之善因所结之恶果，得来的便是来世的一世长安。世间万物的因果皆自在轮回。”
师傅频频点头，然后又问我道：“那何为生死？”
我回答师傅道：“生就是死，死就是生。天下芸芸，其生的过程即为死的过程，而死的过程便是遗忘的过程，遗忘便是放下，放下便是拿起。”
师傅满意的点了点头补充道：“天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱，为六道众生，六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。然命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是便体会到世间诸般痛苦。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人。世本是世，无须精心去处世。万法皆生，皆系缘份，缘起即灭，缘生已空。”
师傅缓缓的闭上了眼睛，又叫我的俗名说道：“长安，三年来，为师深感你佛心缘深，佛法或不点自通，或一点即通。但你虽理尽禅机，却不能理清佛心。千万要记住为师的这句话：该拿起的，便勇敢去拿起，该放下的，便果断去放下，无论轻重，无论先后。”
“师傅，我还要拿起什么？放下什么？”我不解的问道。
“你下山去寻找你想要的答案吧。”接着师傅取下我脖子上的玉佩说道：“这玉佩来九华山已经三年了。长安，你了解它吗？”
我如实回答了师傅“这是江湖传说中的武林火玉，家父笔记中写道：得火玉者，得武林。”
师傅平静的说：“这块玉佩不仅仅牵涉武林。你要谨慎保管，切不要落入恶人手中，否则将天下大乱，生灵涂炭！”
我忙问：“师傅知道此玉佩的渊源吗？”
师傅轻轻的笑了笑，道：“任何事物的渊源最后皆将水落石出，只要你愿意去寻找这个缘。”师傅从容的道：“是时候了，为师也要启程了！”
我忙问：“师傅去哪里？”
师傅最后一次回答我的是：“心去哪里，身就去哪里……”
智空法师，今年一百零三岁，我跟了师傅三年，这三年仿佛我经过了师傅的前一百年的心路沧桑。我不能完全的理解师傅说的放下和拿起。他是让我放下个人，拿起苍生？
我深知世间疾苦，我一心只想着要去化解世间的恩怨，解脱世人。其实最开始的开始我连我自己都不知道如何去解脱，我一直强求自己放下！放下，自欺欺人的认为自己已经放下了。
师傅走后，子无师兄和我召集全寺僧众，为师父举行法事，我亲自为师傅诵经。此后，我打算在天台峰为师傅苦行修守三年，寺庙就由子无师兄接管了。
这天，小滑头觉明找我说：“长安，你的佛法练得怎样了？”
“阿弥陀佛……”我习惯了每说一句话都要带一个阿弥陀佛。
“唉，你又来了！方丈教你的佛法就是阿弥陀佛吗？”觉明不耐烦的道。
“佛法藏于心，遇苦难则流于行。”我对觉明道。
“唉，无聊，我不懂！看棍！”觉明就是急性子。举起棍子就向我打来，想必是要逼我出手，试探我的武功。
我对之不动于衷，达摩棍干脆的打在了我的肩膀上。
“长安，你为什么不还手啊！方丈到底有没有教你佛法！？”觉明急问，“你学不会佛法怎么报仇！怎么去找九月！？”
九月……报仇……放下？拿起？我心里不停的纠葛，这几个词如同刀片一般在我心中绞盘。我想了很久最后平静的对觉明说，“我要在天台峰禁修为师傅守灵三年，三年后，我给你答案。”说完我就走开了。
“三年！？又是三年？”觉明见我，很无奈，“好，三年，我再给你三年！三年后你再学不会佛法，我就……我就用棍法揍你！”觉明说着便举起木棍来，哪知木棍突然四分五裂了……
天台峰，云海翻腾，每日我看其往来浮沉，升降有律。我每天喝露水，吃野菜，打坐，诵经，强身，健体……循环往复。
我诵禅简，背佛经，翻经卷，念浮屠，数佛珠，却始终有一个名字在我脑海中不断地翻涌。九月的名字时常出现在我诵经时的口误中，打坐时的禅梦里。我悟尽了千万佛理，参破了万千禅机，却无论如何都参不破、悟不透一个九月。
我无法理解师傅所说的：该拿起的便勇敢去拿起，该放下的便果断去放下，无论轻重，无论先后。
……
种一棵菩提，守一朵莲花。
等一个秋天一个九月。
摇经筒数佛珠，
为何理不清，读不懂，剪不断，别离。
敲一生佛钟，念一生浮屠。
许一世飘零一世长安。
诵禅简翻经卷，
为何看不穿，悟不透，参不破，红尘。
爱别离，红颜知己稀，求不得；
怨长久，愁恨相思聚，放不下。
江湖风云散却清，步武林峰巅。
望尽来路，不尽归途。
……
突然有一天，在我打坐诵经时，一只小老鼠躲在我的身后，这只小老鼠对我有些许怯意，久久不敢靠近我。为了不吓跑它，我继续敲木鱼，诵禅经。那小老鼠见我只知诵经，便放松了警惕，大胆的靠了过来，见我闭着眼睛，便爬上灯台，来吃里面的灯油。可是灯还燃着火，那小老鼠尝试了几次都不能接近灯芯。这时我，睁开眼睛，小老鼠迅速的逃开了。我将灯火吹灭后继续诵经，果然那小老鼠又回来了，这次它成功的吃到了灯油。
就这样，这只小老鼠每天都按时来吃灯油，它晚上把油吃光，白天我就去山上采油桐续上。更有趣的是，这小东西还喜欢听我诵经常常神往于禅诵之中，久久不肯离去！它不走我也不舍得起身，直到它看到我在打瞌睡了，便自行离开了。
它带给了我苦行中的一丝慰藉，每天它都会依偎在我的僧袍上，听我诵经。等我诵完后，便起身离开，带走些油去。我见这小老鼠这么有灵性，我便每日抽空，跟它讲禅，缘巧的是，小老鼠很喜欢听，每每听到欢喜雀跃，忘我翻滚。
我也问过它：“小老鼠，你的家人呢？”它隐约传达我，它也没有家人，如此我们便成了朝夕相处的好友。
正所谓我生久是无家客，莫谈行程归不归。如此日复一日，小老鼠一天天长大。
冬天快到了。我对它说：“如果你不介意，冬天就到我这里来住下，到了春天再搬回去。”
小老鼠果然听得懂我的话，我和它一起度过了第一个冬天。
一年过去了，正是一年春好时，这天我诵完经问小老鼠道：“小鼠，你每日都来听我诵经讲禅，不知你是否有意入我佛门呢？这样我也赐你一个法号，可好？”
小老鼠听了似乎犹豫了一下，对我对立着，似乎想说什么，我屈身伏耳去听。他爬上我的头琢磨了一会，我便懂了。
我笑着说：“你入佛门，就不给你剃度了。”
小老鼠顿时舒心，点头同意了。一开始或许它是担心自己如果当了光头老鼠，会难看成什么样吧。
我又对它说：“你入我寺，时间最晚，又最小，福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。小滑头是觉字辈，那你就取‘了’字辈吧！”
我想了一会，心说，“了”什么好呢？了字无臂，明也；了了乾坤，心清心明；悟空一真，了却俗尘……我突然顿悟道：“你看，今后我就叫你‘了了’可好？”
它仿佛很喜欢这个名字，围着我转了好几圈。
就这样，每天我们一起进食，一起打坐，了了也成了我第一个听众，或许也是唯一一个了。
时间一晃又是三年，了了已经长成了大老鼠了，它的毛发褪变成棕色，很光泽。不知是听了我三年佛经的影响还是它自己觉悟高，了了每天都把自己弄得干干净净的。吃灯油前还要在佛祖面前作揖一会才开吃。
三年了，也正好是三年，我出来寺内风景变了，当今天下也变了。
会昌五年，唐武宗李瀍执政时期。武宗听信道士赵归真之言，发布一系列的灭佛法令，全国发起了大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动，自然九华山也不能幸免。
天下风云剧变，朝廷江湖左道干政，藩镇跋扈，朋党之争；武林门派势力群起，道教兴然，武当雄起呈号令江湖独步武林之势。
我出禁下山时，小滑头已经在山下等我。
他意气风发的看着我微笑着，喊道：“长安，你终于下山了。三年前，我们没能分出胜负，如今三年后，我们就来见个高下。”自从那次达摩棍被长安内力震碎后，小滑头更加刻苦的练功，三年了也初见锋芒。
我也微笑着，虽同在一座山上，却时隔三年不曾闻面，此次相见犹如重逢失散的故友一样亲切。
小滑头话不多说，迫不及待的提棍掠身而来。