而式神一道，正是安倍晴明通过自己的体悟，独创的道法。这一门道法，有些像是御鬼之术。但实际上，又不是御鬼之术。并不催动这天地之间的阴灵气，而是以五行之气轮转为要。颇为神妙。
按照东瀛人的理解，式神就是“侍神”，就是侍奉其主的神怪或是灵体。这些被阴阳师掌控的式神，不但可以帮助主人战斗，也可以帮助主人打扫家务。普通的式神，可以以白纸成形召唤。也可以用符咒控制和召唤。而控制式神的符咒中，最重要的一个符咒，就是桔梗印。
而在安倍晴明发明了式神这一门术法之后，东瀛的修行一道，才算是真的与华夏分别开来。从此以后，东瀛修行一道的修行者，于是有了一个独特的称呼——阴阳师！
只不过，这式神也不是谁都能掌握的。在神世诸代之中，也只有结丹期以上的存在，才有资格学习这式神一道，炼制式神。不过，在如今这天地末法的时代中，炼制式神的材料越来越不好找。
就算是勉强炼制出来了，威力也相当一般。用来争斗，只能当炮灰，极不合算。还不如留在身边，洒扫庭院，端茶倒水，做做杂务。
所以，虽然神世诸代中，结丹期以上的存在，都会炼制式神。也都炼制出了式神。但是，却并没有一个真的以此作为杀手锏。在争斗之中，根本就不会用到式神。
而式神一道，从一门阴险诡谲，变化莫测，威能极大的术法。变成了一门食之无味，弃之可惜的鸡肋。
直到那神世诸代中，大户之道尊、大苫边尊、面足尊和惶根尊，四个结丹后期的存在，因为与小鱼儿争斗失败，被小鱼儿封住身躯。之后，又被那丰都鬼城中的结丹后期鬼物眼儿媚盯上了神魂，将其三魂七魄吞噬一空。
变成了四个空有结丹后期修为的白痴。而那被眼儿媚吞噬的三魂七魄，以及曾经的灵智与记忆，是绝对不会再有了。
那伊奘诺尊和伊奘冉尊见此，心中一狠，陡然想起千年前，安倍晴明坐化后，给东瀛修行一道，神世诸代中的修行者们，留下的一门奇特的炼制式神的方法。
炼制普通的式神，只需要一些普通的有灵智的妖兽或者鬼物就可以了。
但是，炼制这种式神，却并不需要被炼制的对象，有什么灵智。相反，灵智越低越好。当然，草木树石之类的肯定不行。就算是灵智要求再低，也要能对外界的刺激做出反应，能够遵从阴阳师的命令才行。
所以，炼制这种式神，用的都是妖兽或者修行者们意外失去了灵智之后，留下的躯体遗蜕。而且越完整越好。
与炼制普通的式神不同，普通的式神，就算是被炼制出来了。修为也无法与生前相比，能够达到六七成，已经算是很高了。而且，并无实体。争斗起来很吃亏。
这种式神经过各种天材地宝的炼制之后，自身的修为和实力，不但不会降低，而且，还会有所提升，成为阴阳师的强大战力。所以，大户之道尊、大苫边尊、面足尊和惶根尊这四个结丹后期的存在，在经过不计耗费的炼制之后，自身的修为实力，才会突破原本的禁锢，成为元婴期。
当然，这个年头的高阶修行者不好找。而意外死亡还能留下全尸被人所获的，就更少了。而炼制这种式神的材料，简直比高阶的修行者还要难找。
就算是东瀛的神世诸代有着数千年的积累。也拿不出几份来。而这些材料，还有其他用处，轻易浪费不得。
所以，东瀛的修行者，就算是神世一代的国狭槌尊，和神世二代的丰斟渟尊，也未曾炼制出来这么一尊式神。他们倒不是全无机会。只是，以他们元婴期的修为，式神的品级太高了，炼制不了，太低了，又没啥大用。
而事到如今，却不同。伊奘诺尊和伊奘冉尊把大户之道尊、大苫边尊、面足尊和惶根尊四个炼制成式神，东瀛的神世诸代之中，便等于立刻多了四个元婴期的修行者！
四个元婴期的修行者，无论放到哪里，都是镇国的存在。有了这四个元婴期的修行者支撑，神世诸代就不至于断了传承，而受了无数重创的东瀛，就能守住北海岛这个仅存之地。
且不说谋图发展，至少苟延残喘不成问题。否则，谁知道临近的斯拉夫和华夏，这两个与东瀛一直有着恩怨的国家，会不会落井下石，就此将东瀛完全覆灭！
大户之道尊、大苫边尊、面足尊和惶根尊，这四个式神，从伊奘诺尊和伊奘冉尊的身边现身出来的刹那，他们四个额头上的桔梗印便亮了起来。
原本神世诸代中，地位仅次于元婴期修士的这四个结丹后期的修士，大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，其修行的属性，正合地火水风四种天地灵气的属性。
而这四种属性的天地灵气，可以在某一个平衡上，自成一种循环。而这种自成的循环，可以让这四个修行不同属性天地灵气的修士，将不同属性的天地灵气，合而为一。攻击之时，这合而为一的威力，要远大于四个人出手威力的简单相加。而是一种成倍的增长。
在当日偷袭小鱼儿的时候，大户之道尊、大苫边尊、面足尊、惶根尊，这四个结丹后期修士的合力一击，其威力，便相当于元婴初期修士的一击！
如今，其修为都突破了元婴初期的境界，四个式神联手一击之威，竟是与元婴后期的修行者有一拼！
而亚特兰蒂斯的星舰，在这四个式神联手一击的时候，便反应了过来。亚特兰蒂斯人的应对也简单，只是让那二十艘星舰喷吐出了颜色和粗细不一的光！五彩缤纷，朝着这四个式神当头照来！