不知为何，从第一天遇到元小伊，潘天印便觉得她善良、天真、可爱，内心便涌动起一股想要保护她的莫名冲动。
当俩人深陷妖洞、莫佳一扬言要烹煮她直取元灵时，他竟会豁出自己的性命不顾，肯顶替她直入沸鼎；
当她在梦呓中念念不忘地提及“七色花”时，他暗下决心一定要想方设法帮她圆梦，尽孝救亲；
眼下，她始终处于昏睡的状态，像个植物人一样，甚至水米不进，他的心也时时刻刻地悬着，既盼望她早日醒来，又担心一旦苏醒即会变成狐妖……
事实上，她不过就是一个北宋年间的小姑娘、一个不谙世事的少女、一个与自己素昧平生的妹子罢了。
可为何自己却对她那么上心呢？
这种奇怪的情愫，潘天印自己也解释不清，但冥冥之中却仿佛总有一个声音提醒他要善待元小伊，有一股神秘的力量，令他总是心心念念，在一天之中，便会不由自主地无数次溜进客房，到床边牵起她的细腻小白手，去查看究竟醒了没有……
为了元小伊，他愿意继续留在“青丘观”；
为了元小伊，他决定去做自己并不喜欢的广告，摇唇鼓舌为道士们赚香火钱。
于是，潘天印在“青丘观”一住就是半个月，开始了广告人生。
半个月的时间间，来观里烧香祈福的人络绎不绝，但多数是身着华美的乡绅富豪、达官显贵。
他们通常三五成群、携家带口，既当求愿又当旅游，身上穿着绫罗绸缎、挂着玉石环佩，走起路来叮咣做响。他们有个共同点，便是家中都曾有人被九尾狐妖掳走，然后下落不明、彻底失踪。
因此，他们的心理阴影面积普遍都相当大，在道观里神神叨叨地拜个不停、朝功德箱里撒个不停。
在整个过程中，潘天印显得呆若木鸡，没有人教他该做些什么、说些什么，所以基本上就是个会吃饭睡觉的门神。
这种情况仅仅持续了一天，祝师威便不乐意了。
启辰按照祝师威的授意，开始对潘天印进行了循循善诱式的培训：“潘施主啊，您这样可不成，您啊，得这样……”
启辰教的东西，潘天印基本上一听就明白了。事实上，也确实不是什么高深莫测的理论，而是一套很实用的沟通技巧。 шωш t t k a n ￠ Ο
简而言之，就是把诸位来“青丘观”祈福的土豪们比作A，潘天印这个做广告的比作B，掌门人祝师威便是C。
“ABC法则”的一个核心要义，便是A（土豪们）来到“青丘观”后，绝对不能直接就轻易见到C（祝师威），而一定要在B（潘天印）对C（祝师威）进行一番鼓吹与包装后，祝师威才在一种特定场合下出现，然后A与C才能开始近距离沟通。
B在整个过程中的作用，既是桥梁与纽带，又是杠杆和变压器。
潘天印忽然想起，自己在《民生报》社当记者时，曾经随警作战、采访过一个被端掉的传销团伙。其中一个女孩子记得密密麻麻的笔记本里，就清清楚楚地写着这套现代营销学的精髓。
至于B在A与C未见面时所说的内容，那可就学问大了。启辰想的相当周到，为潘天印拿来一份祝师威手书的《迎宾要览》。
该《要览》为隶书，写在了一本黄绢册上，意思大体如下（考虑到通俗易懂，咱就不拽文言文了哈）：
尊敬的各位宾客，首先非常欢迎来到青涂山著名道教旅游风景区——“青丘观”。
我叫潘天印，前不久曾经被九尾狐妖捉进了妖洞，九死一生之余，有幸亲历并目睹了“青丘观”诸位道学大师们救我于水火，并与九尾狐妖浴血奋战、最终剿杀的整个过程。
是“青丘观”的诸位大德道师们救下了我。感动与感激之余，我特为大家详细讲解一下当时的情形……
如果说这《要览》前半段吹嘘成分明显甚重的话，那么后半段描述掌门祝师威如何如何神勇、如何如何机智、如何如何威武霸气，几乎是一出手便将作恶多端的九尾狐妖剿杀的情节，则干脆就是在瞎扯淡了。
潘天印立即提出了异议，表明了自己的态度。
话说当时的道妖大战，根本就不是祝师威而是褚东莱啊，干嘛要把黑的说成是白的呢？实事求是地讲给大家听难道不好吗？！
启辰如实转告了祝师威的指示精神，不好。
紧接着，他简要做以说明，同样是一种听上去相当实事求是的缘由。
启辰解释道，褚东莱道尊已经化图升天去了，现在最为紧要和迫切的，便是让来的土豪们心甘情愿地掏银子、捐香火，只有这样，东莱道尊的金身才有银子报销、道观里的大家才有吃喝，潘天印本人才有工资可拿。
而真正能令土豪们信服的，毫无疑问只有降伏狐妖的那位才最靠谱。
鉴于东莱道尊已经不在了，只能由目前依旧在的、也是“青丘观”里的老大——掌门人祝师威发声，把一切的功劳功绩功德都给他，都硬生生地加持在他的身上，然后由他亲口再说些譬如若想消灾避难、永世全家保安宁，就必须要主动供奉香火、祈求金身道尊护佑之类的“引导语”，土豪们才会信服、才肯乖乖地掏银子。
我嘞个去！
那一刻，潘天印忽然发现“人心不古”这句成语实际上谬误极大啊！实在想不到早在一千多年前的北宋，道士们就开始这么昧着良心玩啦，实在也忒绝啦。
当然，后世的现代人也经常沿袭着这种做法。尤其是层层的宣传部门在撰写各类英雄人物、模范人物的事迹材料时，最常用的修辞手法便是“拔高”，甚至把全单位其他人身上的闪光点与感人事迹，全都写在这个目标人物的身上，亦不为过。
“切，亏你们还是修道之人呢，这种骗人的勾当，老子绝对不干！”潘天印不肯同流合污，拍着胸脯，表现得相当有节操。
启辰见状，未再多言，讪讪而去。
于是当天的饭菜便发生了变化，原本是顿顿四菜一汤的伙食标准，突然变成了每顿只赏一个小白面馒头，而且还是凉的。
紧接着，潘天印被“请”进了一间面积极小的房间里，房间里没有光，根本就是“小黑屋”，门口还有两名小道士手持着佛尘肃立着，就连他要求去看看元小伊的愿望也不予满足。
再后来，连个白面馒头都不供应了，甚至连口水都不给喝。
卧槽，这哪里还是道观，分明成了监狱啊！这么悲催的待遇，分明是把自己当成阶下囚了啊！
这种难捱的日子一连持续了三天，饿得潘天印前胸贴后背、渴的喉咙沙哑连整句话都说不出，眼冒金星，整个人显得狼狈不堪。
他反复念叨着“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，忽然发觉写这段话的人，起码是在一种还未被饿死的状态下灵光乍现写出如此传世佳句的，继而冲着门口大喊一声：“给我口吃的，我全都配合，照你们教的说！”
那一刻，潘天印的内心无比失落，感觉自己背弃了信仰一样，竟然为了几口吃的、为了能活下去、为了元小伊……最终屈服于这群道貌岸然的牛鼻子道人。
实践证明，“ABC法则”确实相当好使管用。
一大群达官显贵、乡绅土豪们围坐在潘天印的面前，一个个的全都瞪大眼睛、竖起耳朵，聚精会神地听他讲述着掌门人祝师威大战九尾狐妖的传奇故事。
听到恐怖处，不禁有吓尿裤子的；听到动情处，不禁有潸然落泪的；听到高~潮处，不禁有带头叫好的……当潘天印选取优美词句进行了一番“精美包装”后，当掌门人祝师威隆重登场时，往往听众们无一例外，全部都迅速激动万分、起立鼓掌。
“好，好……”每一次，祝师威都学着当代著名笑星兼表演艺术家范伟的腔调，挥舞着双手朝宾客朋友们问好，然后轻轻地向下压，嘴里叨咕着：“大家坐，大家坐……听我慢慢说……”
祝师威在一番摇唇鼓舌后，宾客们又仿佛集体中邪了一样，开始掏钱买香火，然后磕头作揖、恭敬祈愿；再然后，是继续掏钱买香火、再掏钱买法器、再掏钱护佑全家平平安安……
本事都是慢慢练出来的，潘天印也不例外。
随着接待一波又一波的宾客，他的嘴皮子越来越流，谎言也撒的越来越圆，“ABC法则”运用的越来越自如，俨然成了人人围观的故事大王。
人就范了，待遇自然宽松了，条件也随之改善并提高了。
首先是行动自如了，随时随地都可以去看元小伊。虽然还剩下一个“鸟鹏”的小道士寸步不离地跟着他，但却是可供他差遣使唤的。而且小黑屋再也不用进了，变成了一间奢华的客房，用现代的标准衡量，绝对是豪华套间。
其次是伙食改善了。虽然每天的伙食都不重样，而且变成了八菜两汤，各式佳肴、米饭馒头粘糕饺子……随便可劲地造。
只不过元小伊依旧整日都昏昏沉沉地睡着，任凭如何呼唤都不醒。但潘天印已经基本适应了这种舒适惬意的广告生活，毕竟吃喝住用都不愁了，每天饭来张口衣来伸手的，简直感觉比当记者时都逍遥自在。
不过这种散淡的日子也只不过持续了半个月而已，因为“青丘观”里来了位神秘人。
呀呀，存稿木有了，脑洞虽还够，但精力稍显不济，前两天胃又开始疼到医院挂水才止痛，什么都做不了……还有好多朋友定制的角色没正式写呢，行云会克服困难努力的，网文之路，有你有我一起加油！